《巨婴国》读后感1400字

未经省察的人生不值得度过

——苏格拉底

阅读《巨婴国》的过程像是在聆听作者内心的声音，作者通过对巨婴的阐述和理解，释放了自己的情绪。武志红从事心理咨询多年，心理咨询的第一步就是要与咨询者产生共情，共情就是咨询师产生了与咨询者相似的情绪体验，一直承受别人的心理垃圾，日子长了内心的负能量越积越多，不少的心理咨询师最后都成了抑郁症患者，我想写完这本书，他本人得到了释放。书中的观点多少带有作者本身心理的一些投射，比如说到孝道，武志红认为那是将父母培养成了巨婴，是反人性的行为，这与他的成长经历有关，他在书中叙述他的父母与他爷爷奶奶的关系时用的词是欺压，他的父母因为长期被他爷爷奶奶欺压甚至有过轻生的念头，这让作者对传统的孝道“孝就是顺”无比的痛恨。

在读书的过程中我也产生了一些质疑，巨婴的概念来自«1942»这部电影，通过对比国内外电影画面的场景，这样的立足显然说服力不足，作者通过有限的几个案例就得出国人全都是巨婴，缺乏理论数据的支撑。此外整本书缺乏逻辑，作者的思路信马由缰显得杂乱无序。

本书的核心是两个词，一个是共生，另一个是全能自恋。我们听到的最恶毒的语言都来自我们的亲人。我们自己能说出的最恶毒的语言也是说给我们的亲人。不分界限，不分彼此，缺乏应有的尊重和界限实质是缺乏距离感，朋友之间也是如此。

苏格拉底曾说:未经省察的人生是不值得度过 阅读这部书我最大的收获是在读书的过程中让我不断地内省，听到了自己内心的声音，也带給我两点思考。

思考之一.接纳我们自己身上的“巨婴”行为

按作者对巨婴的定义，对于别人的行为和言语我们感到愤怒或是悲伤都是巨婴行为。这里的别人也包括我们的家人，作者主张家人间也该有个安全距离，可人的情感本身就有很多不理性的成份，完全理性的爱是乏味的。再者我们不是圣徒，在与人相处中难免产生巨婴的心理和行为，我们首先该接纳自己的巨婴心理，而不是当我们有了巨婴心理就开始苛责自己。允许别人一切如其所是的前提该是允许自己一切如己所是。我愤怒，我悲伤，我诸多的看不惯，我都接纳这样的不完美的自己。

思考之二反思我们的巨婴心理

马克思曾经说过人是一切社会关系的总和。既然人具有这样的社会属性，我们无法避免与人打交道，打交道必然伴随着情感的投入，从某种意义上来看共生是感情升华的客观体现而已，当然这种升华已经到了非理性的状态不值得提倡。

人在交往的过程中，我们不可能每次都很理性地拿捏好如同两个刺猬抱团取暖的距离，远了，冷，近了，受伤。矛盾由此产生。

人是多样且复杂的，你无法预知会碰到什么样的人和事，林子大了总会出现一两只怪鸟。当你因为遇到一只怪鸟，产生极其不可理喻之事，愤怒无济于事，重要的还是内省，内省的好处有四点。

1:避免了我们在愤怒时的口无遮拦，任何非理性的情绪中都不会得出理性的结论。

2.更好的认识自己，因为愤怒时的你更接近真实的你，这是自我探索的最佳时机。

3.学会控制自己，控制自己不是压抑愤怒，压抑不可取，过度的压抑自己的情绪会得焦虑症的。

4:宽容地看待这个世界和这个世界上的人。佛家所言:即便过错是对方的，业障也是自己的。内省之时也是解脱的时刻。

如作者所言:愿我们都能认识自己，并活出自己。尊重你的感觉，哺育你的感受，成为你自己!