《呼兰河传》读后感2300字

萧红的作品，你一定是知道的。还记得小学课本里的《火烧云》吗？我们都曾经背过\\晚饭过后，火烧云上来了，霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，黑母鸡变成紫檀色的了……\\原来是出自她的《呼兰河传》，只是小孩的时候，不会欣赏，背课文成了累赘，反而失去了其中的乐趣。《呼兰河传》，在我即将不惑之年里读，字里行间都引起了共鸣。作者该是怎样柔软而细腻的心，才能写出这样的文字。而她，终其一生，只有短短的三十一岁。她与祖父，一个唯一疼爱她的人，在后园的时光，那些描写值得一读再读。因此，有书评说萧红\\寂寞而短暂\\的一生，我不完全认同，因为她人生的宽度无限。她笔下的\\祖父，后园和我\\，让人回到无忧无虑的童年时光。祖父做的泥焗鸭子好吃得很，使得小萧红——

自此吃鸭子的印象非常之深，等了好久，鸭子再不掉到井里，我看井沿有一群鸭子，我拿了秫秆就往井里边赶。可是鸭子不进去，围着井口转，而呱呱地叫着。我就招呼了在旁边看热闹的小孩子，我说：“帮我赶那！”

正在吵吵叫叫的时候，祖父奔到了，祖父说：

“你在干什么？”

我说：

“赶鸭子，鸭子掉井，捞出来好烧吃。”

祖父说：

“不用赶了，爷爷抓个鸭子给你烧吃。”

我不听他的话，我还是追在鸭子的后边跑着。

祖父上前来把我拦住了，抱在怀里，一面给我擦着汗一面说：

“跟爷爷回家，抓个鸭子烧上。”

我想：不掉井的鸭子，抓都抓不住，可怎么能规规矩矩贴起黄泥来让烧呢？于是我从祖父的身上往下挣扎着，喊着：

“我要掉井的！我要掉井的！”

祖父几乎抱不住我了。

没有\\爱\\字，却让爱都填满了字里行间。

萧红，一个屡次被情人抛弃，却又怀着前度的孩子邂逅现任的女人，然后又无情抛弃自己孩子的母亲。生在最北，却葬在最南。如果你到了香港的浅水湾，别忘了带上一束花放在她的墓前。因为她一生在寻找真爱。

呼兰河小城，婆婆欺负、折磨小团圆媳妇的故事，多少使人惊心动魄的。其实婆婆也是媳妇熬成的，她把自己受过的委屈变本加厉地在媳妇身上重复。别以为这样的事情只发生在过去，或者只发生在旧社会的婆婆与媳妇之间。你也不要庆幸自己没生在那个愚昧的时代，在你们身边，一定还有这样的事情在变相发生。比如说，领导受了上级领导的气，回来就变本加厉地施加在下属的身上。人，总是喜欢肆弄着手上仅有的权利。当一个人总把他人往坏里想，往龌龊里想，把他们的龌龊想得你似乎就是那样，甚至他们没有好脸色。不要伤心，不要难过。因为他们从来没有被人善待过，而且他们缺乏了对生命本质的思考，而且即使他们物质比你富裕，地位比你高，可是，他们的内心是荒凉，可怜无比。当他们对你张牙舞爪时，请不要怒目相对，我们能做的是给予他们一个微笑，在内心拥抱他们:\\噢，可怜的人儿!\\

那里的人总是要在大泥坑里救人和牲口，\\一年之中抬车抬马，在这泥坑子上不知抬了多少次，可没有一个人说把泥坑子用土填起来不就好了吗？没有一个。\\他们喜欢看别人家的热闹，也许，这成为小城里能让人茶余饭后的谈资和热闹吧！

作者以自己的所见来完成作品，却忍不住对这呼兰河小城的人的悲悯——\\春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。

至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。\\

其实，我们与作者还是同时代的，那时候有的，如今依然还在。

比如跳大神——

对跳大神的描写揭露，对于那个时代的人来说，萧红不能不说是一种超越。这个愚昧的小村庄，人们已经对于天灾人祸没有办法了，跳大神只是他们最后的精神寄托。正如屠格涅夫说的\\所有的祷告都可以浓缩成一条:‘主啊，让二加二不要等于四吧。’\\如果人还有别的办法，他不会最后请求身的帮助。

且听跳大神敲鼓的声音，让人听来，感觉\\那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年，又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。\\以致于萧红忍不住表达了心中的悲凉——\\人生为了什么，才有这样凄凉的夜。\\

比如放河灯——

\\但是当河灯一放下来的时候，和尚为着庆祝鬼们更生，打着鼓，叮咚地响；念着经，好像紧急符咒似的，表示着这一工夫可是千金一刻，且莫匆匆地让过，诸位男鬼女鬼，赶快托着灯去投生吧。\\阴间的路上黑暗，因此要顶着灯。放河灯，安放了生命的轮回，人生虽苦，人们还是不愿意只有此生。可是，人们却不能接受与那天降生的人结亲，除非他(她)比较有钱。你不能讥笑人家贪钱，其实大家都是谋求生活的保障而已，又有什么值得鄙视的呢。

比如看大戏——

有大声说话影响别人的，仍然有理“这野台子戏，也不是你家的，你愿听戏，你请一台子到你家里去唱……” 还有的“哟哟，我没见过，看起戏来，都六亲不认了，说个话儿也不让……”借看戏偷窥朋友的太太和女儿，借看戏相亲的，这些事情依然如故。

比如娘娘庙会——

有人去庙会丢了孩子，信众们对着一尊尊泥佛祷告许愿。这些事情，如今灭迹了吗？没有!曾经在《一席》演讲里有位清华建筑系的学生，他们专门研究在些民间建筑，在我们堂堂的首都北京的一处郊外就有这样的庙，极其简陋，却是你想什么就有什么神供你参拜，香火极其鼎盛。你说北京人迷信吗？未必，也许他们解决不了的心结就来讨个心安。

萧红还是透露了自己的想法——这些盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏，逛庙，也不过是揩油借光的意思。

书中的细节描写，读来让人感到事情就发生在眼前。看到悲剧的地方，想伸手阻止，却不能。其实，在现实中，每个人都如此，世间百态，本来也如此。