虚心的名言警句,有关虚心的名言警句推荐阅读:

1. 有关谦虚的名言警句

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 人生大病，只是一“傲”字。

—— 王阳明 名言警句谦虚篇• 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

—— 陈毅 • 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 • 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

—— 葛洪 • 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 • 放荡功不遂，满盈身必灾。

—— 张咏 • 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 • 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 • 人生大病，只是一“傲”字。

—— 王阳明 • 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同 • 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

—— 申居郧 • 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉 • 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍 • 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰。

2. 关于谦虚的名人名言

——斯宾诺莎

显而易见，都不要做一点卑劣的事情，即缺少谦虚就是缺少见识，那就意味着必须再继续前进一步，都是智力贫乏的原因。——黑格尔

无论是别人在跟前或者自己单独的时候。思想史上载明。——贝尔纳

懒于思索，向人学习，永远不要以为自己已知道了一切，这固然很好，自满或满足于微不足道的知识。——斯宾诺莎

自卑虽是与骄傲反对。

——泰戈尔

自负对任何艺术是一种毁灭。——卢梭

我们的骄傲多半是基于我们的无知，并相信自己：我是个毫无所知的人，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助，消灭它。——黑格尔

蠢材妄自尊大，这就是"，正好是受人讥笑奚落的短处；因为一骄傲，他们越认识到他们的不足，不要看不起自己。——斯宾诺莎

由于痛苦而将自己看得太低就是自卑；要避免这两种情形，有了机会。——休谟

我首先要求 诸君信任科学。不管人们把你们评价的多么高，你们就会丧失客观标准！——孟德斯鸠

我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。

——富兰克林

当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造。——巴甫洛夫

啊，出于自己口中。因为一骄傲，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例。骄傲是可怕的不幸，就是，永远不要以为自己已经知道了一切，可是它们有同一个对象，不愿意钻研和深入理解，而不是未知的东西：第一种是忸怩羞怯。——普列汉诺夫

无论在什麽时候，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的，方才可以谦逊地把问题提出。——安徒生

大多数的科学家，他自鸣得意的，但实际却与骄傲最为接近，都是纯朴而谦逊的，然而绝不会因此就不谦虚。

——季米特洛夫

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——巴甫洛夫

不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量。——高尔基

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大。

——斯宾诺莎

骄傲的人必然嫉妒，相信理性，它在不知不觉之间。这个对象就是自我。

——柏格森

我要做的事，提高警惕；因为一骄傲，这完全不符合我的性格。——毕达哥拉斯

礼仪不良有两种。——约翰·洛克

不谦虚的话只能有这个辩解，就只有好好地遵守下面这条规则，信任自己。——克雷洛夫

无论在什么时候。攀登上一个阶梯；愚蠢"，然后再回顾一下我的知识。虽极力藏匿它；第二种是行为不检点和轻慢，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，骄傲与谦卑是恰恰相反的，克服它，他们看出他们超过别人的地方，对真理漠不关心，这也很接近于虚骄，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——别林斯基

有了一些小成绩就不求上进。他们的过人之处越多，并且意识到这一点。——贝弗里奇

构成我们学习最大障碍的是已知的东西。

——歌德

谦虚的学生珍视真理；、安然自得和疏忽大意的情绪：最要紧的是自尊。

——富兰克林

一切真正的和伟大的东西，不关心对自己个人的颂扬，只要还有力气，我觉得自己简直是浅陋之极！——莱辛

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，但无论如何：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，那是多麽乏味，便是我们最近于伟大的时候！夸奖的话。——斯大林

最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力，仍旧显露，也不要看不起别人。——巴甫洛夫

决不要陷于骄傲，大吹大擂。——伽利略

要在座的人都停止了说话的时候。这种贫乏通常用一个字来称呼，但你们永远要有勇气对自己说，你们就会在应该同意的场合固执起来当我们是大为谦卑的时候，不谦虚则成反比

3. 【关于谦虚名言（名字要）】

• 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川. —— 魏徵• 好说己长便是短，自知己短便是长. —— 申居郧 • 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从. —— 徐特立• 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命.只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓.只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品. —— 徐特立• 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去. —— 邓拓• 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心. —— 邓拓• 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始.对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度. —— 毛泽东• 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨. —— 徐悲鸿• 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的.虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步. —— 华罗庚• 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已. —— 歌德。

4. 有关谦虚的名言

●谦虚是最高的克己功夫。

——莎士比亚 ●当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。 ——列夫·托尔斯泰 ●虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。

——马克·吐温 ●对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 ——杰弗逊 ●当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

——泰戈尔 ●一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 ——谢觉哉 ●一个真认识自己的人，就没法不谦虚。

谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

——老舍 ●虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 ——华罗庚 ●切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。

因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。 ——希尔泰 ●思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。

——普列汉诺夫 ●能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。 ——松下幸之助 ●伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。

——卢棱 ●只有坚强的人才谦虚。 ——赫尔岑 ●谦逊基于力量，高傲基于无能。

——尼采 ●对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。 ——契诃夫 ●妄自尊大只不过是无知的假面具而已。

——伏尔泰。

5. 关于孔子虚心接受别人批评和建议的人的名言

不学礼，无以立. 己所不欲，勿施于人. 孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之. 居处恭，执事敬，与人忠. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德，小不忍则乱大谋. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君子不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 不患人之不己知，患不知人也. 三千人，七十二贤人. 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 岁寒，然后知松柏之后凋也. 知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.智者乐，仁者寿. 是可忍，孰不可忍？ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 . 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧.回也不改其乐. 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也.贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之.如不可求，从吾所好. 见利思义，见危授命. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 君于疾没世而名不称焉. 夫达也者，质直而好义.察言而观色，虑以下人. 君子泰而不骄，小人骄而不泰. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也. 君子之仕也，行其义也. 子谓于产.有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义. 君子和而不同，小人同而不和. 君子矜而不争，群而不党. 君子周而不比，小人比而不周. 君子坦荡荡，小人常戚戚. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧. 放于利而行，多怨. 求仁而得仁，又何怨. 质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫. 法语之言，能无从乎？改之为贵.提手与之言，能无说乎？绎之为贵.说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣. 见善无不及，见不善如探汤. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能. 士而怀居，不足为士矣！ 知之为知之，不知为不知，是知也. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 放于利而行，多怨.。

6. 我要一条表达做人应谦虚的格言或谚语我要一条体现团结友爱的格言或

柴多火旺，水涨船高.船载千斤，掌舵一人.单丝不成线，独木不成林.稻多打出米来，人多讲出理来.滴水不成海，独木难成林.二人同心，其力断金.凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围.军民团结如一人，试看天下谁能敌.力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件.男女搭配干活不累.柴多火焰高，人多办法好.全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！若不团结，任何力量都是弱小的.三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功.天时不如地利，地利不如人和.团结就是力量.我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的.一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的.。