关于国家名言警句,关于国家的名言警句推荐阅读:

1. 关于国家的格言

天下兴亡，匹夫有责！

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 .

苟利国家生死已，

岂因福祸趋避之.

2. 关于国家的名言警句

外国有关国家的名言：

●国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了（恩格斯）

●国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现（列宁）

●任何国家都意味着使用暴力（列宁）

●国家是一个阶级压迫另一阶级的机器，是使人一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器（列宁）

●国家就是从人类社会中分化出来的管理机关（列宁）

●国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中（恩格斯）

●胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法（恩格斯）

●国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值（托·伍·威尔逊）

●一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值（席勒）

●国家实际上放大了的家庭（蒲柏）

●爱家的人才人爱国（柯尔律治）

●保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的（埃利奥特）

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我国有关国家的名言：

●天下之本，国之本在家，家之本在身（孟子）

●修身齐家治国平天下（礼记）

●欲安其家，必先安于国（唐·武则天）

●赤心事上，忧国如家（唐·韩愈）

●国耳忘家，公耳忘私（汉书）

●忧国忘家，捐躯济难（三国志）

3. 关于爱国的名人名言或诗句

文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧.无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰.” 捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也.——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵.——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人. 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国.——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧. 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家. 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青. 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难. 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧. 18、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》。

4. 名人名言加赏析

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已.”赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般.而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”.当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪.至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.——孔子 赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人.对别人以谦恭之礼，举止淳化、得体.在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富.名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情.——列宁爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统.在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家，不惜牺牲个人生命.爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要.在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化.封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民.社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人.这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益.。