《梦的解析》读后感4000字
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,奥地利,犹太人。1856年5月6日—1939年9月23日),奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。
[奥]弗洛伊德
精神健康的人,总是努力地工作及爱人,只要能做到这两件事,其他的事就没有什么困难。——弗洛伊德
第一章:梦的显性与隐性
弗洛伊德认为,梦中所见的人物和情景是梦的显象内容,暗藏其中的意义就是梦的隐义。梦的显象只是一些伪装,唯有通过精神分析才能揭示其真情,展露其隐义。
弗洛伊德理论的核心是把个体意识分为“本我”“自我”“超我”三个领域。人在睡眠时由于超我监督的松弛,被压抑的冲动和愿望乘机混进意识中就成为梦。
第二章:“解释”梦即是要赋予梦一个“意义”
以某些具有真实性、有价值的内容来作“梦”的解释。
方法之一,是将全部梦视为一个整体,试以别的内容来取代。这便是“符号性的释梦”。以我们普通人在梦里所发现的那份“相似”来体现他们的想法。(类似预言梦)
方法之二,这种方法可称之为“密码法”,因为这种方法是视梦为某种密码,其中每一个符号都可用另一已具有意义的符号内容予以解释。(类似周公解梦)
非科学界始终在努力以两种截然不同的方法尝试对梦作一番解释。
一个充满创作力的心灵
我认为,一个充满创作力的心灵,能把理智由大门的警卫哨撤回来,好使一切意念自由地、毫无限制地涌入,然后再就整体作一检查。 ——费罗伊德
在分析案例和一切之前,开始学习心理学就是对自己的一种解析,自己永远是自己的第一个病人。
“每一个心理学家必须具有承认自己弱点的勇气,假如那样做他认为会对困难的问题有所帮助的话。”
“梦不过是脑细胞不完整的活动产品。”反之,一旦梦的工作能全部做到,那么,就得以看出梦是代表着一种“意愿的实现”
第三章:梦是愿望的实现
只有少部分活动的产物,它完全是有意义的精神现象——事实上,是一种愿望的实现。它应该算作是一种清醒状态的精神活动的延续。它是由高度复杂的智慧活动所造成的。
1⃣愿望的实现 2⃣隐忧的发觉 3⃣自我检讨 4⃣回忆的唤醒
正如费罗伊德所提出的多种对梦的解析。“每一个梦的意义并非都相同”,解梦的方式和角度也正如此,并非相同。
虽然我们已经得出“所有的梦都有其意义和精神价值”的结论,我们仍需考虑“每一个梦的意义并非都相同”的可能性。
梦的本质是愿望的实现
第四章:梦的改装
根据一切梦中不愉快的内容所分析出的结果,我拟出以下这个公式:“梦是一种(受抑制的)愿望(经过改装的)实现。”
第五章:梦的素材与根源
目前,我只能说,我确信每个梦的,都来自“他入睡之前的经验”。
“每一个梦,其梦的显意均与近期的体验有关,而其隐意均与很早以前的体验有关。”
“神经”与“肉体上的”就这样被看作是梦的“解剖学上的来源”
谢尔奈与伏尔克特的理论,其目的在于唤起我们对某些有待解释的梦特征的关注,从而促成了更新的发现。
一种“方便的梦”(convenience-dream),而梦者自己也承认那的确是他做梦的动机。
“潜抑作用”的原则,是我们研究心理症状所需具备的观念。它认为受潜抑的愿望并不是就此消失,而是因为受到某种重压而予以暂时性的抑制。
所有梦都以绝对的自我为中心,每个梦都可找到所爱的自我,甚至可能以经过改装的面目出现。
就像在梦中你仍然会思考,从你的角度去做你会做的,在我看来梦是一种内心的反应。
第六章:梦的运行
“梦的隐意”和“梦的显意”就犹如用两种不一样的预言来表达同一种内容,或说得更准确些,“梦的显意”就是以另一种表达的方式将“梦的隐意”翻译给我们
“一个人永远无法确定地说他已将整个梦完全地解释清楚了”
“梦的凝缩”和“梦的转移”是我们分析梦的结构而发现的两大艺术成就。
仿同作用或者是集锦人物具有以下意义:首先,它代表两个人相互之间的共同元素。其次,它代表一件被置换了的共同元素,再次,它只是代表了一种一厢情愿(wishful)的同一元素。
梦者潜意识的思想同时具有批评与荒诞的动机。
日有所思夜有所梦,荒谬的梦只是相互矛盾的表现出来,潜意识永远在作祟。
“焦虑的梦”
如果梦思里包含这样一个判断(即某些东西是荒谬的),那么,梦就会变为荒谬。也就是说,梦者潜意识的思想同时具有批评与荒诞的动机。所以,荒谬是梦在运作中表现其相互矛盾的一种方法。而别的方法是把梦思的内容颠倒过来,或是产生一种动作来抑制感觉。
正所谓对梦敏感的人,会因为夜晚的梦影响今日一天的心情。
根据感觉知道,梦里所体验到的感情,与清醒时的体验相比很具有相同的强度,是毫不逊色的。
梦的主人是意念本身的自己。
史特林姆贝尔曾宣称,梦中的意念是个富有精神价值的。但梦中还存在一种完全不同的情况,即一些看起来是平淡的事件,却会导致强烈的感情冲动。
“处罚的梦”,为得到救赎永远不能遗忘但始终要为之释怀而努力着。
我们或许可以这样来说,这种梦的基础也许是一种夸张而野心勃勃的幻想造成的,不过后来却被这泼冷水的侮辱思绪取而代之,我们不能忘掉心灵中的被虐待冲动,这或许造成了这类相反,我赞成将这类梦命名为“处罚的梦”以便与达成愿望的梦相区别,我想这才不会与我前面所提的各种理论有所矛盾,不过只是言语上的一些缺憾让我们觉得,两个相反的极端会合在一起是很新奇的。
梦所呈现的,是经过精神价值的完全置换,已和梦思不同,改装必须在消除精神价值后才可能产生;它往往以此种方式进行表达,并且偶尔也安于这种现状。
“遗忘的梦”
“梦的遗忘是带有偏见的,并且是一种阻抗表现”的确实证据。
描述心理学告诉我们,梦形成的唯一准则是:心灵必须处在睡眠状态下。现在我们已经可以解释此事实:睡眠使梦得以进行是精神内涵审查度减弱的结果。
余下来的支零破碎,不知所措。大脑仿佛有无数大大小小的审查制度,又会有多少个副人格与潜意识。就像《二十四个比利》中的核心人格“老师”【sennsei】,或是每一个人都有一本属于他的《圣经》
在观察这些病症的时候我也有同样的想法:谵妄之所以会产生是因为审查制度不再隐瞒它的操作,即它们不再齐心协力制造一些不被反对的新想法,反而草率地把不合格的全部删除掉,所以,余下来的就支离破碎,不知所措了。
“审查制度”
这种审查制度的行为就像苏联边界的报刊审查委员会的工作一样,他们要把国外杂志涂黑了许多段落后才允许流传到他们所保护的民众手中。
这是精神分析最常用的两个定理——即当意识层面的观念被摒弃后,潜意识中有意义的概念则被控制了。
假如我们把清醒时的潜意识的精神程序称之为“前进的”,那么我们就要把梦中的称之为“后退的”。
“潜意识”的愿望是永远存在的。
梦形成的动力,必须由属于潜意识的某个愿望提供。
第二类的情况下,梦的形成愿望是潜意识并且受到了压抑的。
处罚的梦,对我来说,是一个谎言无数次在梦中出现隐瞒又即将拆穿。“这是对奋斗成功者惩罚的梦”,或是说潜意识里的惩罚救赎与泼自己冷水,愿我已做到释怀,终有一天坦然面对。
所以处罚的梦的特征是:其梦生成的愿望并不来源于潜抑的材料(虽然是在潜意识),而是因为它引起的处罚意愿,属于自我但同时也是潜意识的(即是前意识)。
每个梦都像一场初始资源极少的高难度游戏,借助潜意识的巨大潜能得以实现。
每个梦内容都与最近的白天印象——一般是最不明显的——有连带关系。
操控大局的“前意识”
梦的改装
但到目前为止,我们所了解的关于梦的产生就是它们流露的潜意识愿望的满足。但从表面看来,操纵大局的前意识好像在强迫愿望产生某种改装之后才允许这种满足。
审查制度解除护卫的时候。
在整个睡眠状态中,人们知道自己在做梦,就与知道自己在睡觉一样地确定。因此必须不要过于注意这些相反的论调,即我们的意识从未想到后者,而且后者也只是在特殊的情况下才步入意识中的(即当审查制度解除护卫的时候)。
有时睡觉很清楚自己在做梦,并可以用意识指导梦的发展方向,中断梦或是开启另一个梦。(但如果强制决定梦的发展可能会直接从梦中醒过来,就什么都没有了)
我一直对这种梦感到很神奇,还是在费罗伊德老师的书中看到了,《梦的解析》可以说概括了太多梦以及对梦的理解。
瓦西所记录的圣德尼斯的埃威侯爵自称可以随心所欲地加快梦的进程,而且还能如愿以偿地把梦转到任意的方向和内容上,好像在那种情况下,睡眠的愿望被另一个前意识的愿望所代替——即观察自己的梦并且去享受它。
梦在变为意识以前一直都维持着我所叙述的时间顺序:首先出现的是转移的梦的愿望,接着是审查制度所造成的改装,然后,就是改变为后退的方向等等。
梦本来就是一种神奇的东西,也许它属于大脑,也许它属于生活,也许它属于自己,也许它属于上帝。
我发觉自己正在面对一个各派作家各具截然不同意见的论题,在对梦这个问题的处理上,我都能对主要的问题给予合理地解决。我们只是反对其中的两个观点,一是所谓梦是一种“无意义的过程”,二是它是属于肉体的。
“潜抑” 矛盾 审查机制
清醒时,因为矛盾态度的相互中和,所以,心理中被压抑的材料不能被表达,而且无法被内部的知觉所感受,可是在夜间,由于冲力对妥协结构震撼的结果,这种被压抑的素材找到了进入意识的方法与路径。
- Flectere si nequeo superos,Acheronta movebo.假如我不能上撼天堂,我将下震地狱。
潜意识与意识
从心理学上的用法来说,它们都是潜意识的,可是从我们的观点看来,其中一个被称为“潜意识”,它是无法进入意识层的,而另一个我们称为“前意识”
如果有人问梦的研究到底有哪种学科上的价值,我的回答是:它对于心理学有所贡献而且是解决心理症状问题的曙光。
- ——柏拉图曾经说过善良的人满足于“梦见”坏人实际干的事。
梦可以预示未来
因为从不同的角度来看,梦都是来源于人,而古老的信念认为梦可以预示未来,这也不是没有道理的。
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