《看见》读后感2700字

因为穹顶之下，知道有个记者叫柴静，知道了雾霾。

这本书可谓是良心之作，读柴静的《看见》，最大的感受:真实，让我了解到社会上诸多不为人知的真相。即使有些揭露的真相很残忍，但人们需要知道真相。故事很多，引发我思考的亦是，我并不打算不用华丽的词藻去渲染、烘托。

对于2003年的非典，我真的没有太多印象，原因有二:那时我才7岁，我住的地方并不严重（主要）。听说广东、北京等发达点的城市比较严重，是的，只有接近死亡，人们对生命才能尤为珍惜，更能强烈的感受到那个温热的跳动就是活着……是的，关于非典的那段回忆很痛苦，但痛苦也是一种清洗，是对牺牲的人的告慰。突然意识到记者这个职业的神圣，又让我认识到舆论的压力对人有多大。关于在《双城的创伤》中，柴静为那个男孩擦去眼泪，一个自然流露的动作让很多人吐槽，让柴静诚惶诚恐，让我对那些吐槽的人唏嘘不已。就像柴静说的:“ 作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感……在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，你是如此不安。”  以前读《撒哈拉的眼泪》，让我了解了三毛，这个传奇女子的一生，对于三毛的死，是一场人生悲剧。按照鲁迅先生的话来说，悲剧就是\把有价值的东西毁灭给人看\。\有价值的东西\为什么要被毁灭？社会原因是重要的、大量的。她的最后一部电影《滚滚红尘》，被拍成电影，当时她刚从失去荷西的痛苦中一点点走出来。这部电影获得了很高的评价，甚至国际大奖，女主角林青霞火了，导演成名了……唯独作为编剧的三毛，因为大众对荷西死亡的真相乱加揣测，三毛郁郁独欢，最终自杀。真的很令人惋惜，即使她逝去多年，但我们应该反思:为什么们的心里不能阳光点？

有些问题必须让它先浮出水面，才有机会去改变。如果一个国家不让人把社会发展的弊端呈现出来，百姓一直处于水深火热之中，接着怨声载道，这本书暴露的只是冰山一角:人体必需的水被严重污染，甚至村里许多人寿命逐年减少，有的官员置之不理。就这样，官官相护，情况日益严重，许多人大代表也不敢向上反映，百姓只能不断寻找渠道让更多人知道。是的，许多事情，是有人相信，才会存在。

这本书说的比较多的:法律。1.那个叫谢洪武的“地主家的傻儿子”，它的案件只是众多冤假错案的其中一个。做牢前是一个大好青年，出狱后却变成了基本丧失劳动能力、语言能力的花甲老人。也是悲剧，不禁为他扼腕叹息，国家的物质赔偿弥补不了这些年的身体摧残、精神损失。我知道法律是神圣不可侵犯，保障人民权益的。可它不是绝对公平，只是相对公平的。真的希望冤假错案可以不断减少，历史不要再重演。不管怎样，作为公民，我们要尊法守法。2.还有药家鑫事件，告诉我们:人不能冲动，冲动是魔鬼。人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。也许很多人在不了解他从小到大生长得家庭环境的情况下，会觉得他该死，我亦是。但是读完之后，我不能说药家鑫那样做是对还是错，我只是更理解他了，一个人被父母的教育方式所逼。作为孩子，我为自己父母从没有摧毁我的梦想而感到庆幸。3.还有家暴，这是多么令人咬牙切齿的话题。是的，沉默在尖叫，这里面的女人，为了丈夫，为了家，为了孩子，哪一个不是在丈夫家暴下忍让多年，在最后一刻，女人因自己要保护的人杀死了那个爱了多年有恨了多年的人。人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。最后一夜，“血红的眼睛”睁开，人的脸也许在背后挣扎闪了一下，没有来得及尖叫，就在黑色的漩涡里沉下去了，暴力一瞬间反噬其身。《中华人民共和国反家庭暴力法》在2016年实施，很大程度上预防和制止了家庭暴力。

对于同性恋，一开始我是不赞成也不反对的，读完这本书后，我觉得社会上需要更多的理解和包容。有人调查过，那些职业地位高，未婚，收入高，教育程度高……的人，更能理解甚至赞成和同性恋做朋友，同性结婚的。除此之外，我觉得同性恋应该与普通人一样拥有平等的就业权。世界上已经有五个国家颁布了允许同性恋结婚的法律，为什么中国还没有颁布呢？因为自古以来，中国非常看重生育文化，由于同性不能导致生育。同性恋者也非常痛苦，为了父母，他们会选择和异性结婚，结果可想而知，自己不快乐的同时更伤害了妻子（或丈夫）。

社会日益发展，生活节奏加快，人们工作压力大，还有家庭因素，更让人焦头烂额。对于那个由于上述原因，而用高跟鞋虐待猫的女护士，我们深恶痛绝，可是知道她的婚姻状况后，又同情她。不管怎样，解压的方式多种多样，“己所不欲，勿施于人”。不能把压力发泄在一个动物身上，它们也会疼，会流泪，想起它无助的双眼，不免让我又恨施虐者几分，只能说家家都有本难念的经……

想起华南虎，只能让我觉得:在真相面前，这世界上不存在特殊的国民性，人性本身想要了解万事原由。

在自然灾害面前，人类是多么渺小，它又是多么残酷。想起唐山大地震、08年汶川大地震，还有九寨沟发生的地震……对于受害者，能做的就是重拾信心，重振家园。对于不在受灾区的人，就是帮助那些在受灾区的人……

还有那个来自德国的支教老师卢安克，他让我了解到世界上另外一种人的活法。他为了什么柴静一开始不知道，我亦是。只有和他朝夕相伴的大山里的孩子知道:如果一个人为了自己的家，他家人就是他的后代；如果一个人为了自己的学生，学生就是他的后代；如果一个人为了人类的发展，那么人类就是他的后代。他也曾说过:“怎么会有对和错的事呢？根据自己的感受去做，这就是对的吧。”他写过，“感受”不是欲望和情绪，没有“要达到什么”的动机，只是“诚实和持续不断地对事物平静观察”。卢安克要的不是别人按他的方式生活，恰恰是要让人从“非人”的社会经验里解放出来，成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我，只需要不去阻止自己身上饱含的人性。中国的社会没有那样的背景情况，但中国的留守儿童将来也会成为一个失去控制的因素，除非我们能给他们带来归属感 。

陈氓对于柴静来说是朋友也是老师，正所谓:良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。在他死后，柴静才知道:他之于她，是良药，是忠言。

柴静作为一个记者，她保持对不同论述的警惕，还保持自己的独立性。她说:“探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’ 。”被她这句话感动，很喜欢她这个人，是社会的一股清流。

感谢柴静让我看见，看见那么多不为人知的真相。