《神雕侠侣（第一卷）新修版》读后感2500字

金庸：绕不开的阅读存在

江苏 袁春波

金庸武侠小说《天龙八部》走进人教版高中语文读本、金庸小说作为阅读材料走进台湾高考试题，表明金庸已成为中学生绕不开的阅读存在。语文教师所要解决的已经不再是学生该不该、能不能读武侠的问题，而是如何启发、引导，让学生注重选择，学会阅读，从而获得更多的思想收获、更丰富的审美享受的问题。

读《神雕侠侣》，我们将能理解何谓真正的武侠小说，明白“武打”与“武侠”的不同，了解“武侠”在“侠”而不在“武”的特点，认识何谓真正的“大侠”。那些靠“打打闹闹中的快意恩仇，刀光剑影中的卿卿我我”吸引学生眼球的，恐怕只能算“武打”而不能称为“武侠”了。明乎此，许多充斥着低级趣味的“武打+爱情”小说，便会退出学生的视野。读《神雕侠侣》，我们的学生会在多方面获得教益。

一、习得言语技能

高中课标说：“良好的口语交际能力是现代公民的重要素养。口语交际是在一定的语言情境中相互传递信息、分享信息的过程，是人与人之间交流和沟通的基本手段。”言语技能的习得，也是语文学习的重要任务。试看《神雕侠侣》（文化艺术出版社1998年版）中的一个片段：

（公孙止凶暴伤害裘千尺后）小龙女……，向着公孙止喝道：“公孙先生，她是你元配夫人，为何你待她如此？你既有夫人，何以又想娶我？便算我嫁了你，你日后对我，岂不也如对她一般？”

反复品味，你会赞叹，何等高妙的语言艺术！三句斥问，每一问以上一句为逻辑推理的前提，环环相扣，步步紧逼。无怪乎产生下面的表达效果：公孙止张口结舌，无言以对。注重借鉴这种技巧，语言论辩能力必能得到提高。

二、借鉴写作技巧

《神雕侠侣》中，越女菱歌，营造诗境的“题记”式开篇；冷水泡茶慢慢浓，愈到后面愈精彩的情节安排；清风明月，不尽之意见于言外的诗意结尾……对写作技巧的丰富，都很有帮助。

我们试品读小说精彩的开篇：

“越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。”

一阵轻柔婉转的歌声，飘在烟水蒙蒙的湖面上。歌声发自一艘小船之中，船里五个少女和歌嘻笑，荡舟采莲。她们唱的曲子是北宋大词人欧阳修所作的“蝶恋花”词，写的正是越女采莲的情景，虽只寥寥六十字，但季节、时辰、所在、景物以及越女的容貌、衣着、首饰、心情，无一不描绘得历历如见……

时当南宋理宗年间，地处嘉兴南湖。节近中秋，荷叶渐残，莲肉饱实。这一阵歌声传入湖边一个道姑耳中。她在一排柳树下悄立已久，晚风拂动她杏黄色道袍的下摆，拂动她颈中所插拂尘的万缕柔丝，心头思潮起伏……

作者以词引入，借词境为人物活动提供具体场景，而春岸折柳、秋湖采莲的江南胜景，也会激发人们对这河山的热爱，这种热爱之情，正是郭靖、杨过等人侠义行为的精神支撑，同时也为整部小说人物的活动、情节的发展，准备了更阔大的时代背景。

金庸小说曲折有致，波澜起伏的情节安排，常常扣人心弦。《侠之大者》《襄阳鏖兵》两回，杨过需要以郭靖、黄蓉的人头换取解情花毒的绝情丹。郭靖身为襄阳主将，蒙古强敌兵临城下，更要奋力死守。金庸在此处集中笔墨刻绘郭靖的外显行为、杨过的矛盾心理。襄阳城守如何、杨过得手与否、郭靖性命之虞能否躲过，便时时扣住读者的心弦。

再看小说的结尾：

杨过朗声说道：“今宵良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着抱袖一拂，挟着小龙女之手，与神雕并肩下山。

其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦啊啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。

正是：“秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”

这样的结尾，化用古典诗歌的意境，言有尽而意无穷，给读者留下极为广阔的想象空间。

三、确立价值取向

“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识”，是高中语文课程标准关于阅读与鉴赏目标的基本要求。小说中的这样两段可作为达成这个目标的凭借：

郭靖一面解衣就寝，一面说道：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，真是令人血为之沸。”……

郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义，济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民，奋不顾身地助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”

郭靖是金庸小说《射雕英雄传》中的主人公，他的形象更为丰富、完满的塑造却是在《神雕侠侣》中完成的。读者品赏此节，深深感动并为之震撼的恐怕都是“为国为民，侠之大者”八个字，因为这八个字流淌了积极昂扬的价值取向。

四、丰厚的文化积淀

金庸作品中蕴藏的历史文化积淀，也涵养着我们的心灵，丰厚着我们的修养。如《襄阳鏖兵》一回写道：

从山上望下去，见道旁有块石碑，碑上刻着一行大字：“唐工部郎杜甫故里。”杨过道：“襄阳真了不起，原来这位大诗人的故乡便在此处。”

郭靖扬鞭吟道：“大城铁不如，小城万丈余……连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都？……艰难奋长戟，万古用一夫。”……“你想中国文士人人都会做诗，但千古只推杜甫第一，自是因为忧国爱民之故。”杨过道：“你说‘为国为民，侠之大者’，那么文武虽然不同，道理却是一般的。”郭靖听他体会到了这一节，很是欢喜，说道：“经书文章，我是一点也不懂，但想人生在世，便是做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，那就是真好汉，真豪杰了。”

作者对杜诗的深刻认识，对杜诗中“忧国爱民”的思想红线的体悟，提升了作品的境界，也提升着读者的境界。

无论是言语技能、写作技巧，还是价值取向、文本内涵，金庸小说都能给我们以营养。因此，读武侠就该读最优秀的武侠，就要从低劣作品中走出来，提升阅读品位，培养纯正的审美情趣。