论语优美句子一百句,最短的优美句子一百句推荐阅读:

1. 摘抄论语中的优美句子,不少于一百句

1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）

2.曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”（《学而》）

3.子曰：“温故而知新，可以为师矣（yǐ） 。”（《为政》）

4.子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（《为政》）

5.子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”（《为政》）

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）

7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

2. 论语100句

『1』子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」 『2』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！」 『3』子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」 『4』曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」 『5』子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

」 『6』子曰：「，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。

」 『7』子夏曰：「贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

」 『8』子曰：「君子不重，则不威；学则不固。主忠信。

无友不如己者。过，则勿惮改。

」 『9』曾子曰：「慎终，追远，民德归厚矣。」 『10』子禽问於子贡曰：「夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？」 『11』子曰：「父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。」 『12』有子曰：「礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节 之，亦不可行也。

」 『13』有子曰：「信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。」 『14』子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

」 『15』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。」子 贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而 知来者。

」 『16』子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」 为政第二 『1』子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。

」 『2』子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：『思无邪』。」 『3』子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

」 『4』子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。」 『5』孟懿子问孝。

子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝於我，我对曰，『无违。

』」 樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」 『6』孟武伯问孝。

子曰：「父母唯其疾之忧。」 『7』子游问孝。

子曰：「今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

」 『8』子夏问孝。子曰：「色难。

有事，服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」 『9』子曰：「吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。

」 『10』子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」 『11』子曰：「温故而知新，可以为师矣。

」 『12』子曰：「君子不器。」 『13』子贡问君子。

子曰：「先行其言，而后从之。」 『14』子曰：「君子周而不比，小人比而不周。

」 『15』子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」 『16』子曰：「攻乎异端，斯害也己。

」 『17』子曰：「由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」 『18』子张学干禄。

子曰：「多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」 『19』哀公闻曰：「何为则民服？」孔子对曰：「举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

」 『20』季康子问：「使民敬、忠以勤，如之何？」子曰：「临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教 不能，则勤。」 『21』或谓孔子曰：「子奚不为政？」子曰：「书云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。

』是亦为 政，奚其为为政？」 『22』子曰：「人而无信，不知其可也。大车无□，小车无□，其何以行之哉？」 『23』子张问：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可 知也。

其或继周者，虽百世，可知也。」 『24』子曰：「非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，无勇也。」 八佾第三 『1』孔子谓季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」 『2』三家者以雍彻。

子曰：「『相维辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」 『3』子曰：「人而不仁，如礼何？」人而不仁，如乐何？」 『4』林放问礼之本。子曰：「大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

」 『5』子曰：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」 『6』季氏旅於泰山。

子谓冉有曰：「女弗能救与？」对曰：「不能。」子曰：「呜呼！曾谓泰山不如 林放乎？」 『7』子曰：「君子无所争。

必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

」 『8』子夏问曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？」子曰：「绘事后素。

」曰：「礼后 乎？」子曰：「起予者商也！始可与言诗矣。」 『9』子曰：「夏礼，吾能言之，杞不足微也；殷礼，吾能言之，宋不足微也。

文献不足故也。足，则 吾能微之矣。

」 『10』子曰：「□，自既灌而往者，吾不欲观之矣。」 『11』或问□之说。

子曰：「不知也；知其说者之於天下也，。

3. 一百句你认为最好的论语

一、学而时习之——求知的快乐 1.学而时习之，不亦说乎 2.三人行，必有我师焉 3.敏而好学，不耻下问 4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者 5.吾有知平哉，无知也 6.性相近也，习相远也 7.不愤不启，不悱不发 8.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 9.述而不作，信而好古 10.学而不厌，诲人不倦 11.不迁怒，不贰过 12.温故而知新，可以为师矣 13.学而不思则罔，思而不学则殆 14.吾少也贱，故多能鄙事 15.《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨 二、岁寒，然后知松柏之后凋也——人生的节操 16.岁寒，然后知松柏之后凋也 17.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 18.己所不欲，勿施于人 19.见义不为，无勇也 20.临大节而不可夺也 21.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 22.朝闻道，夕死可矣 23.士不可以不弘毅，任重而道远 24.见利思义，见危授命 25.狂者进取，狷者有所不为也 26.言必信，行必果 27.知其不可而为之 28.无求生以害仁，有杀身以成仁 29.道不同，不相为谋 30.当仁不让于师 三、君子和而不同，小人同而不和——识人的法门 31.君子和而不同，小人同而不和 32.忠告而善道之，不可则止 33.友直，友谅，友多闻 34.视其所以，观其所由，察春所安 35.君子泰而不骄，小人骄而不泰 36.君子成人之美，不成人之恶 37.君子坦荡荡，小人长戚戚 38.君子周而不比，小人比而不周 39.巧言令色，鲜矣仁 40.君子固穷，小人穷斯滥矣 四、人而无信，不知其可也——做人的规则 41.人而无信，不知其可也 42.知之为知之 43.三思而后行 44.德不孤，必有邻 45.朽木不可雕也 46.君子欲讷于言，而敏于行 47.动容貌，斯远暴慢矣 48.四海之内皆兄弟也 49.伤人乎？不问马 50.过犹不及 51.以直报怨，以德报德 52.吾未见好德如好色者也 53.君子不以言举人，不以人废言 五、吾日三省吾身——人性的锻炼 54.吾日三省吾身 55.吾十有五而志于学 56.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 57.不义而富且贵，于我如浮云 58.逝者如斯夫，不舍昼夜 59.后生可畏，焉知来者之不如今也 60.克己复礼为仁 61.爱之欲其生，恶之欲其死 62.群居终日，言不及义 63.君子疾没世而名不称焉 64.毋意，毋必，毋固，毋我 65.文犹质也，质犹文也 66.小不忍则乱大谋 67.犬马，皆能有养，不敬，何以别乎 六、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归——处世的哲学 68.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 69.未知生，焉知死 70.邦有道，危言危行 71.日月逝矣，岁不我与 72.过而不改，是谓过矣 73.君子忧道不忧贫 74.天下有道则见，无道则隐 75.君子之过也，如日月之食焉 76.往者不可谏，来者犹可追 77.四体不勤，五谷不分 78.益者三乐，损者三乐 79.君子有三戒 80.不患人之不己知，患不知人也 81.譬如为山，未成一篑 82.鸟兽不可与同群 83.不怨天，不尤人 84.工欲善其事，必先利其器 85.人无远虑，必有近忧 七、其身正，不令而行——领导者的魅力 86.其身正，不令而行 87.躬自厚而薄责于人，则远怨矣 88.不患贫而患不均，不患寡而患不安 89.非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也 90.百姓足，君孰与不足 91.自古皆有死，民无信不立 92.一言而可以兴邦 93.名不正，则言不顺 94.举直错诸枉，则民服 95.不在其位，不谋其政 96.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 97.近者说，远者来 98.欲速则不达，见小利则大事不成 99.微管仲，吾其被发左衽矣 100.君子易事而难说也。

4. 论语的句子赏析100字

孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也是件很高兴的事吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样就可以当老师了.”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只是空想却不读书，就更有危险了.”孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧.”孔子说：“看见贤人就要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的地方.”孔子说：“几个人一同走路，其中必定会有我可以学习知识的老师，我要选择他们的长处来学习，对于他们的那些短处就要改正.”曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远.其实把现实中的‘仁’看作是自己的使命，不也很重大吗？坚持到死为止，不也很遥远吗？”孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是秋后落叶的.”子贡问到：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子说：“那大概是‘恕道’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上.”。

5. 论语100句 一定要短

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《论语》中的经典名句三军可夺帅也，匹夫不可夺志也士不可以不弘毅，任重而道远吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？择其善者而从之，其不善而改之温、良、恭、俭、让君子喻于义，小人喻于利君子坦荡荡，小人常戚戚知之为知之，不知为不知，是知也三人行，必有我师焉”见贤思齐焉，见不贤而内自省也不学礼，无以立学而不思则罔，思而不学则殆君子耻其言而过其行言必行，行必果四海之内皆兄弟食不言，寝不语不在其位，不谋其政人无远虑，必有近忧躬自厚，而薄责于人君子求诸己，小人求诸人不以言举人，不以人废言己所不欲，勿施于人小不忍则乱大谋人能弘道，非道弘人当仁不让于师道听而途说，德之弃也道不同，不相为谋与朋友交，严而有信不愤不启不悱不发。独学而无友，则孤陋而寡闻益者三友：友直、友谅、友多闻。

学而不厌，诲人不倦。岁寒，然后知松柏之后凋也。

敏而好学，不耻下问。温故而知新 可以为师矣敏于事而慎于言人而无信不知其可也讷于言而敏于行学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎欲速，则不达礼之用，和为贵。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧后生可畏君子成人之美唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨好像不够哦！就免费赠送一些来自《论语》的成语吧！希望你喜欢！《论语》中的成语字斟句酌 斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

众星环极 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

直道而行 比喻办事公正。知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。

知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。

知过能改 认识到自己错了就能够改正。择善而从 从：追随，引伸为学习。

指选择好的学，按照好的做。造次颠沛 流离失所，生活困顿。

允执其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。悦近来远 使近者悦服，远者来归。

怨天尤人 怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。

形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。欲速则不达 速：快；达：达到。

指过于性急图快，反而不能达到目的。欲速反迟 速：快；迟：慢。

指过于性急图快，反而不能很快达到目的。欲速不达 欲：想要。

想求快速，反而不能达到目的。欲罢不能 欲：想；罢：停，歇。

要停止也不能停止。玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。

愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。

形容极其愚笨。有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。

对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。有勇知方 有勇气且知道义。

有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。

有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。

有过之无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。

用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

勇者不惧 惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。

隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。以直报怨 以公道对待有怨恨的人。

以文会友 指通过文字来结交朋友。以身作则 则：准则，榜样。

以自己的行动做出榜样。以德报怨 德：恩惠。

怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

衣马轻肥 穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。一以贯之 贯：贯穿。

用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。

用一句话来概括。一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。

指话说出口，就不能再收回，一定要算数。一息尚存 息：呼吸，气息；尚：还。

还有一口气。指生命的最后阶段。

一日三省 每天多次地自我反省。一仍旧贯 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。

执照老规矩办事，没有丝毫改变。仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。

表示极其敬仰之意。洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。

指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

言而有信 说话靠得住，有信用。言不及义 及：涉及；义：正经的道理。

指净说些无聊的话，没有一句正经的。言必有中 中：正对上。

指一说话就能说到点子上。言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。

说了就一定守信用，做事一定办到。循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于。

6. 优美句子摘抄100句

例如：人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的 云淡日丽，爱她的香飘四野.仿写：人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的 花红柳绿，爱她的雨润万物.小草 没有花朵的艳丽 没有身躯的伟岸 却一破土的力量昭示----什么是顽强`` 知道的告诉我谢谢 妈妈 没有爸爸的深沉 没有英雄的事迹 却温柔平淡地映射——什么是爱啊 书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵智慧之窗。

书籍好比一架梯子，它将能引导我们登上知识的殿堂。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地。

如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角天空。太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。

青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。

人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。

没有理想的人，他的生活如 无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向。语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。

语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的硕果累累。 生活是一首歌曲，跳动着欢快的音符。

生活是一杯清茶，飘散着淡淡的芳香。学习，是打开智慧大门的钥匙；学习，是攀登科学高峰的工具。

学习，是通往成才路上的桥梁；学习，是渡向成功彼岸的航船。拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流，拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。 勤奋者每天的生活都充实，因为他时时体验的是奋斗与进取。

创造者每天的生活都喜悦，因为他时时享受的是新颖与奇特。人生是一场赛跑，人人都在追赶着自己的目标。

人生是一个舞台，人人都在表演着自己的角色。故乡的歌是一只轻盈的风筝，总在异乡的天空飞翔。

故乡的歌是一条清澈的小溪，总在游子的心头流淌。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是什么？朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带；朋友失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴暗。教室的前面有块黑板，不，那并不是块黑板，而是播种知识的沃土。

教师的周围飘着粉屑，不，那并不是粉笔屑，而是教师撒出的花朵。空气无状，可是尘埃浮动，地气上升，我们可以目击它的形态。

时间无痕，可是日出日落，四季更迭，我们可以捕捉它的踪迹。如果你是鱼儿，那快乐就是一汪清清凉凉的水。

如果你是小草，那快乐就是一束柔暖暖的阳光。如果你能使一条小溪快乐，请不把生活的污秽随意践踏它，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露。

如果你能使一棵小草快乐，请不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送去一抹新绿的新景象。人们都爱春天，爱她的万物复苏，爱她的春意盎然，爱她的生机勃勃。

人们都爱生活，爱她的如花岁月，爱她的色彩斑斓，爱她的万千变化。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。

如果说国家的利益是泰山，那么，个人的利益就只是泰山上的一颗小石子。友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛。

友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成出一串串璀璨的项链。爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼。

爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。请保留一份单纯，使我多一份生活的诚信，少一些人情的圆猾世故。

请保留一份单纯，使我多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木。父亲是一棵树，一棵高大的树，他在我们稚嫩的肩膀上撑起了绿荫。

母亲是一棵树，一棵婆娑的树，她在我们纯真的世界里播下了希望。书似阶梯，开启心灵之门；书似灯塔，照亮前行之路。

笔似火焰 ，点燃文明之光；笔似犁铧，耕耘五彩之梦。辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；深邃的湖泊，孕育着无限的希望；广袤的星空，绽放着智慧与花朵。

辽阔的草原，蕴蓄着无限的生机；弱小的生命，孕育着大地的万物；广阔的大海，绽放着和平与幸福 。青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；青春是美丽的鲜花，装扮着绚丽的人生。

青春是动听的歌曲，洒落在世界的角落；青春是优美的音符，点缀着空洞的节凑，青春是响亮的掌声，回荡在多变的人间。

7. 孔子名言100句和翻译

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。

——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。） 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

） 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

——摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

——摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。

君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。） 14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？） 15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 （我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？） 16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。

虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 （尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。

这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。） 17、孔子语录：礼之用，和为贵。

——摘孔子《论语》 （运用礼法时，要特别注重和睦相处。） 18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

——摘孔子《论语》 （君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。） 19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。

——摘孔子《论语》 （不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。） 20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

——摘孔子《论语》 （要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》 （《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》 （我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑。

8. 《论语》经典名句

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩子曰：温故而知新，可以为师矣.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆.子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.子曰：“君子喻于义，小人喻于利.”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也.于予与何诛？”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子欲居九夷.或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡.”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也.”子曰：“君子成人之美，不成人之恶.小人反是.”子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成.”子曰：“君子和而不同，小人同而不和.”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰.”子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.”子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋.”子曰：“道不同，不相为谋.”子曰：“唯女子与小人为难养也.近之则不孙，远之则怨.”子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也.”子曰：“巧言令色，鲜矣仁.”曾子曰：吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孝悌也者，其为仁之本与？”子曰：入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文.有子曰：礼之用，和为贵.先王之道斯为美.小大由之，有所不行.知和而和，不以礼节之，亦不可行也子曰：不患人之不己知，患不知人也.这些都是平时觉得比较熟的论语名句，一句句粘贴过来的，。

9. 100句最短的论语

1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 【译文】 学了又时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

2.巧言令色， 鲜仁矣！ 【译文】 花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【译文】 我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？

4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 【译文】 君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

5.不患人之不己知，患不知人也. 【译文】 不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

6.<<；诗>>；三百，一言以蔽之，曰："思无邪." 【译文】《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。

7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩. 【译文】 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

8.温故而知新，可以为师矣. 【译文】 在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

9.学而不思则罔，思而不学则殆. 【译文】 只读书学习，而不思考问题，就会迷惑；只空想而不读书学习，就很危险了。

10.知之为知之，不知为不知，是知也. 【译文】 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

11.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服. 【译文】 把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统一