传统人伦关系的优美句子,关于中华传统的优美句子推荐阅读:
1. 弘扬传统文化的优美句子有哪些
1. 设坛祭祖,乃尘海茫茫,意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格,赋颂不已。且喜京华世纪之交,日融乎比,月裁乎兴。凡人间山水草木,潇潇然如卞子采玉,琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作,坛名中华世纪。
2. 陶瓷故乡在中国,瓷都当推景德镇;陶器出现在史前,瓷器始于东汉间;洁白如玉薄若纸,透明如镜能照面;生活起居离不开,陶瓷文明震世界。
3. 中国传统文化国学之大美,美不尽言,美不胜收,美轮美奂,然大美无声,非虚妄浅薄者可闻,国学典籍含英咀华,默而无言,与你遥遥相对,无声的召唤令你心驰神往,当你怀一颗赤子之心走近国学,感悟国学,体味国学,践行国学多时,你会蓦然发现,国学大美,其实已在你心里。
4. 中华文化五千年,儒家思想永不变,改革创新美名传,水泊梁山曾记得一百零八好汉,中国辉煌在眼前。
5. 朗朗乾坤,堂堂中华。高龄五千岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。
6. 浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道,遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡。浪淘何物?劝归谁家?文化乃长青树,科学乃聚宝盆。创造人间福址,推动历史车轮。
7. 中华文化上下五千年,历史悠久,底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中,中国传统文化展现出独特的魅力,让世界为之赞叹,让国人为之骄傲!然而,时光流转,时代变迁,随着东西方文化的交融碰撞,中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。不得不承认,这是一个文化亢奋的时代,“韩流”来袭,势不可挡,西方文化不断“抢滩登陆”,多元文化让中国变得越来越国际化,越来越时尚前卫。国际化是一把双刃剑,一方面拉近了中国与世界的距离,一方面走向国际化的同时也会带来传统文化的迷失。这是多么可怕!没有别具特色民族文化,必然无法屹立在世界民族之林,赢得世界的尊重!
8. 登坛了望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可见古人,后可见来者。对比幽州台,激发冲霄志。哀兵必胜,中华必兴。日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。
9. 嗟乎神坛长在,盛世长在。区区辞约意简之赋,盖踯躅于阙伯难成岁首,改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处,窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。是为辞缘。
10. 中华儿女大家庭,兄弟姐妹是一家,尊老爱幼是美德,努力学习报祖国,富国强民共奋斗,爱我中华记心中。
11. 中国传统文化国学之大美,美不尽言,美不胜收,美轮美奂,然大美无声,非虚妄浅薄者可闻,国学典籍含英咀华,默而无言,与你遥遥相对,无声的召唤令你心驰神往,当你怀一颗赤子之心走近国学,感悟国学,体味国学,践行国学多时,你会蓦然发现,国学大美,其实已在你心里。
12. 中华上下五千年,人物事迹永流传,乱世百姓不得安,当今社会享平安,百姓安康今日谈,龙的传人得真传。
13. 天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
意思:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
14. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
意思:看遍了历史上无数的有识之士、国家、家庭,他们的成功都是因为勤奋、节俭,而当他们奢侈腐败的时候,就是他们破败没落的时候。这句话是提醒人们,应该时时刻刻努力勤奋,不要有丝毫的颓废腐败,这样才能永远立于不败之地。
15. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志气是不能被改变的。
2. 关于文学作品中的人伦关系
“五伦”即五常: 父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。
这在《礼记·昏义》和《孟子·滕文公上》皆有论述。 南宋大儒朱熹在《白鹿洞书院揭示》中,也明确把上述五伦列为“教之目”,置于首位,指出“学者学此而已”。
汉代有“汉代孔子”之美誉的教育家董仲舒,集中国传统文化之脊髓,总结了道德教育内容,宣扬“三纲五常”、“三教九流”之说,今人不甚讲究,知者甚少。简述如下: “三纲”:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
“五常”:仁、义、礼、智、信。“三教”:道教、佛教、儒教。
“九流”:分为‘上九流’和‘下九流’之说。上九流:一流佛祖、二流仙、三流朝廷、四流官(官吏)、五做工、六庄田、七馋、八懒、九耍钱。
下九流:一流勤行(多指饭店厨师)、二流艺(泛指唱戏的艺人)、三流鹌鹑(斗鹌鹑)、四流猴(耍猴卖艺)、五修脚、六剃头(理发)、七春()、八典(典当业)、九吹手(吹鼓手)。各地流传说法不一。
在当今社会,早已摒弃糟粕而取其精华。 一己之见,仅供参考。
3. 我国历史文化遗产优美的句子
居庸关二首
(清)顾炎武
居庸突兀倚青天,一涧泉流鸟道悬。
终古戌兵烦下口,先朝陵寝托雄边。
车穿褊峡鸣禽里,烽点重岗落雁前。
燕代经过多感慨,不关游子思风烟。
极目危峦望入荒,浮云夕日遍山黄。
全收朔地当年大,不断秦城自古长。
北守千官随土木,西来群盗失金汤。
空山向晚城先闭,寥落居人畏虎狼。
九日迎銮北口和寅甫学士韵
(元)王恽
翠华南下拂云霓,驻跸军都汉苑西。
龙虎台高惊峻绝,蓬瀛人老许扶携。
九天日月瞻光近,万国烽烟入望低。
佳节迎銮得清赏,牛山初不羡东齐。
长 城
(唐)于濆
秦皇岂无德,蒙氏非不武。
岂将版筑功,万里遮胡虏。
团沙世所难,作垒明知苦。
死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
十年居上郡,四海谁为主?
纵使骨为尘,冤名不入土。
晚到八达岭下达旦乃上
(金)刘迎
车马两山间,上下数百里,
萦纡来不断,奕奕似流水,
鲸形曲腰膂,蛇势长首尾。
我车从其间,摇兀如病齿,
推前挽复后,进寸退还咫,
息心固安分,尚气或被指,
徐趋自循辙,躁进应履轨。
行行非吾令,柅亦岂吾使。
倦仆困号呼,疲牛苦鞭棰,
紞如五更鼓,相庆得戾止,
归来幸无恙,喘汗正如洗,
何以慰此劳,村醅正浮蚁。
八 达 岭
(明)徐渭
八达高坡百尺强,迳连大漠去荒荒。
舆幢尽日山油碧,戌堡终年雾噀黄长城
刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏,荒营野草秋。秣陵多士女,犹唱白符鸠。
陈陶 【续古二十九首】 秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
王昌龄 【相和歌辞·从军行】 琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽,高高秋月下长城。
王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。 故宫 故宫游 五律 有幸故宫行,观光古殿惊。 人民真伟大,建筑好传神; 帝苑豪华造,皇家气派倾。 辉煌中国宝,灿烂世文明。 游故宫 七绝 紫禁城中一线穿, 观宫看殿百千间, 皇家气派余惊叹, 文物古迹旷世鲜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园, 进宫只准众。 如今百姓来堂殿, 尽可游观国宝颜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园, 进宫只准众。 如今百姓来堂殿, 尽可游观国宝颜。
4. 举一例子说说传统与现代生活的关系 1000字左右
摘 要:传统道德在现代中国长期被否定,社会主义道德要“与传统美德相承接”的提法,表达了我们社会对这一问题的最高肯定认识,但承接什么?本文认为传统道德中的个体修身道德、家族道德、社会及行业道德中的合理因素可以直接为变化了的当代民众的日常生活所继承,而封建的国家政治伦理是应该抛弃的。
如何承接?第一,要坚持深入持久的开展传统美德的宣传教育。第二,要用各种实践方式广泛深入进行传统美德的养成教育。
第三,要认真进行分析研究,批判继承,创造转化,实现传统美德与现代生活的对接。第四,为了更好地继承传统美德,我们还要注意吸取西方文化传统中的合理成分。
关键词:传统 道德 现代 生活 任何一个民族的道德进步总是在对自己的传统道德资源进行批判继承的基础上前进的。那么,在建设当代中国社会的道德文明时,如何在理论与操作两个层面正确认识传统道德资源在现代社会中的地位与作用并做好继承接续工作,以此作为现代道德建设的资源与凭借,这是一个重要的学术与实践问题。
一、传统道德在现代中国的地位 众所周知,中国传统文化是一种伦理型文化,因此,中国传统文化给我们留下了丰厚的可供今天借鉴的道德资源,但是中国传统文化或中国传统道德在现代中国的历史中却是经历了一个长期被否定的历史。 “五四”运动时期,适应当时社会启蒙与变革的需要,打倒孔家店,在理论层面或者说在上层社会文化层面对传统进行了彻底的否定与批判,引来了德先生、赛先生,却不加分析的丢掉了我们的传统道德。
当时批判的重点是旧道德,亦即传统道德,这种批判把矛头对着旧道德中的“三纲五常”,反对其专制的、等级的,封建的消极因素,无疑对中国的思想启蒙和社会进步是有积极意义的,但是这种情绪化而不是冷静的、理性的、在分析基础上的简单化批判,是以全盘西化的思维对传统进行了全面的否定,可以说是连糟粕和精华都抛弃了。批判抛弃反映封建精神的“三纲”等反映封建国家政治伦理基本原则,这是完全对的。
但人类道德除了有其国家政治生活一面的内容外,大量的内容则涉及到民众的日常生活,如在家要孝敬父母,与朋友交要讲信谊,做人要忠义,待人要仁礼,这些内容并不随着社会制度和意识形态的变化而立刻发生变化,只要是合理的,它还会在人们的道德生活中发挥作用,被自发的继承留传下来,反对抛弃也不能取消它自身的合理性和在社会生活中的客观作用。因此“五四”时期对传统文化和传统道德的批判,实际上仍然局限于上层观念文化,在民众实践生活领域,儒学和传统道德仍然影响着1949年前中国人的道德实践。
或者说传统道德在1949年前对中国人的日常生活仍然发挥着实际的指导与规范作用。 建国以后,我们以马克思主义作为国家和全民的指导思想,建设社会主义的新道德,这本没什么错,但我们长期以来却把社会主义道德与传统道德放在一个对立的位置上,似乎社会主义道德与传统道德是水火不相容的,似乎传统道德全部内容都是反映封建地主阶级利益的糟粕。
简单化的放弃了对传统道德的批判继承,到了文化大革命时期更是把这一切都作为封资修的东西全盘否认了。这首先是由一种意识形态的僵化思维方式和简单化作法造成的,好像一听是封建社会的东西,所有的东西必然是错的,是与社会主义的思想意识完全对立的。
实际上这本身也是违背马克思主义的基本理论立场和关于道德的科学论断的。我们经常说中国革命的胜利,是中国共产党人坚持把马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合的产物,那么,我们在道德生活领域能不能把马克思主义的普遍原则与中国人民的道德实践相结合?新的道德文化不仅要吸取人类文明的一切优秀成果,而且要特别注意吸取中国的优良道德传统。
这是由道德发展的规律性所决定的。道德作为一个民族社会生活中的文化观念、规范及其实践活动,是有其鲜明的民族性和强烈的继承性的。
道德作为人类社会生活中的精神文化现象,既有为当时各个历史时代特定的经济政治关系所决定的时代性的内容,但其更有着强烈的继承性,一个民族的存在,不仅在于它有特殊的地域环境、人口、语言,还在于它有自己特定的文化,在其文化中,伦理道德又属于其核心的价值规范系统,更有着鲜明的民族性特点。这种继承性、民族性有时可能不会因为社会形态的改变而立即改变。
改革开放以后,我们对传统文化与传统道德的态度逐步取得了较为正确的认识,首先是在学术研究领域,允许对传统文化与传统道德重新进行研究,起码可以把传统道德作为我们的一个思想资源。到了九十年代,我们重新回到正确对待传统文化与传统道德的正确立场上来了,甚至在大众文化层面上,山东曲阜的祭孔活动也得以恢复。
传统道德重新成为我们进行当代道德建设的重要资源。到了2001年,中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》则明确指出了我们要 “坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合”,中共十六大报告中也明确指出我们“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。
5. 关于“文化的作用”的优美句子有哪些
1).智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
2).世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外) 。
3)如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
4)如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
5)令狐冲说“有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。”
6)我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。
7)也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人 。
8)鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
9)快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你!
10)死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果??虽然恍然大悟,但为时晚矣!
11)你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!
12)男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多 。
13)于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了 。
14)每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨.
15)人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己 。
6. 关于成人礼的优美句子
不安的手掌 撒娇的模样
你像个天使一样那么会歌唱
奇怪我最近关于你的印象 你的笑啊和你的泪啊都好像还没长大
所谓的宽容坚强我做不到啊 往后的寂寞年华怎么去消化
我没有给你翅膀 你为什么要飞翔剩我一个人
在回忆蹒跚 天会亮 也会暗 心会跳 会死亡 那时候的晚霞才能算开得正好
晚谢的我的黑发在哪里落下 早开的你的夕阳美得不像话
好端端在我摇篮 流浪到什么天堂若我想抱你 要怎么到达
所谓的宽容坚强我做不到啊 往后的寂寞年华怎么去消化
我没有给你翅膀 你为什么要飞翔剩我一个人
听他们劝我 你在天堂
7. 中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想
B
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,结合所学知识可以判断出备选项的内容A D两项强调的是人与人关系和谐的重要性, B项强调人自身关系的和谐符合题意,C项强调人与自然的和谐,答案选B。
点评:本题主要涉及对中国古代传统文化思想内涵的考查,高考的考查角度主要涉及到以下几个方面:①中国传统文化主流思想的内涵②中国传统文化主流思想的演变③中国传统文化主流思想的民本思想和西方资产阶级民主思想的异同比较④中国传统文化主流思想中精华的继承。
8. 中国优秀传统文化的句子
1. 中国书法是一门古老的艺术,历史悠久,也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种,具有很高的审美价值。2. 西湖龙井,铁观音,中国的茶香就是清;女儿红、老白干,中国的酒就是醇。
中国文化五千年,传统美德万里传。3. 太极清影武当山,少林神功少室练,峨眉刚劲柔中显,南来圣地佛山,功夫盛名远传。
留恋霍家佛家拳,慕名方家掌中仙。功夫中华象征,回想百味丹田。
4. 官哥汝定钧,五大名窑宋扬名,一朵青花绽放,元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起,惹一方妖艳。
清法郎色彩鲜,名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫,中华瓷器名远。
5. 夏商与西周,东周分两段,三分魏蜀吴,一统秦两汉。华夏上下五千年,历朝历代都是奇迹的历史印记。
6. 国粹京剧美名扬,生旦净末各方长,抑扬顿挫声貌聚,小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创,各地曲目更多样,人生犹如戏中人,你方唱罢我登场。
7. 中国传承了五千年的文化,成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下,中国瓷器人人夸。
8. 中医在我国古代起源,是我国优秀文化遗产,记载着国人同疾病做斗争的经验,承载着人类医学发展的优良关念,愿中医发扬光大,渊源流长。9. 古往今来我不怕,孔子文化传天下,全球掀起国学热,孔子学院中外建,国学精髓世界扬。
10. 中华文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
11. 要说民族文化,必说琴棋书画;妙在收心养性,培养独特文明;塑造人格保证,追求脱俗意境;民族传统之镜,折射博大精深。12. 中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后,对于促进西方资本主义社会的形成和发展,起到了重要作用。
13. 漠北荒凉战场,英雄儿女久传扬,江南小河流水巷,才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游,一方嘶鸣一方舟,江河湖海大中华,渊源流长几多秋。
14. 干劲强劲劲非劲,到处共处处非处。强壮强迫非倔强,勿将长大念为长。
逮捕不是逮老鼠,地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂,中华文化永无疆。
15. 我国的传统文化源远流长、博大精深。其实,传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。
16. 中国传统节目丰富多彩,让我们的传统节日永远继承下去,让我们的传统文化光辉灿烂。17. 生活中,我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化,这些传统的东西是祖国的瑰宝,是需要我们代代相传,一直传承下去。
18. 每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,我们都是中国人,自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
19. 中国有五千年的文明史,延续到今天,处处展现出丰富多彩的中国传统文化。20. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库,让我们长了知识,又让我们和祖国的缘分更近一点!21. 汉文化反而在日本有较多保留,如和服是根据汉服仿制;日本刀是由唐刀演化而来,日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式(特别是唐代)。
22. 民族文化源于实践,历史记录延续表现,民间基础特色流源,经济全面社会发展,文化熔铸民族活力,维系国家和平统一,融合文化政治经济,提升强大综合国力。23. 道家无为清净,墨家非攻兼爱,法家法治天下,儒家礼德操守,韩非兵家论道,战国风云汹涌,百家争鸣,思想勃发,传一代英雄儿女情。
24. 汉唐以后,中国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本等国。25. 中华文化五千年,煌煌巨著随处见,春秋战国有孔孟,百花争鸣巨人间,汉赋唐诗广流传,宋词元曲非等闲,明清小说人知晓,现代文艺领!26. 华夏文明何其多,四大发明最伟大,辨别方向指南针,人工活字印刷术,不忘造纸与火药,造福人类促发展!27. 在中国传统文化中,儒家文化占据主导地位,她兼收并蓄,发展至今,可见其魅力所在。
28. 中华传统文化源远流长,博大精深,这是几千年来中国人达成的共识。29. 中国传统文化不是摆几本线装书和假古董,也不是穿套汉服或唐装,更不是风水、堪舆、预测之学。
通过去芜存菁,国学中的精华不仅属于中国,也属于世界。30. 多学习中国传统文化,多看点国学,能滋养一个民族的精神气质。
31. 中国传统文化中春节时家人团聚,强化了亲缘关系和孝道伦理等因素,每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新,总结过去的一年,为新一年积蓄力量和做精神准备。32. 中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策,当是领导干部修齐治平的优秀教材。
“欲穷千里目,更上一层楼”,“一花独放不是春,百花齐放春满园”……33. 中国传统文化国学之大美,美不尽言,美不胜收,美轮美奂,然大美无声,非虚妄浅薄者可闻,国学典籍含英咀华,默而无言,与你遥遥相对,无声的召唤令你心驰神往,当你怀一颗赤子之心走近国学,感悟国学,体味国学,践行国学多时,你会蓦然发现,国学大美,其实已在你心里。34. 中国作为五大文明古国之一,传统文化源远流长,不仅其内容极为丰富,涉及面也极为广泛,儒学这。
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