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1. 关于为人处事的名言警句

原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

2. 做人的名言

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

志当存高远。

有志者，事竟成。

言必信，行必果。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

满招损，谦受益。

失之毫厘，差之千里。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

善不可失，恶不可长。

记人之善，忘人之过。

不贵于无过，而贵于能改过。

君子成人之美，不成人之恶。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，，溃千里之堤。

以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。

天生我才必有用。

穷且益坚，不坠青云之志。

岁寒，然后知耸柏之后凋也。

三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

位卑未敢忘忧国。

天下兴亡，匹夫有责。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。

宁为玉碎，不为瓦全。

利于国者爱之，胲于国者恶之。

捐躯赴国难，视死忽如归。

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

世上无难事，只怕有心人。

欲要看究竟，处处细留心。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

滴水能把石穿透，万事功到自然成。

日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

虚心万事能成，自满十事九空。

学如逆水行舟，不进则退。

为学患无疑，疑则进也。

知不足者好学，耻下问者自满。

知之为知之，不知为不知，是知也。

善学者，假人之长以补其短。

每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。

地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

问渠那得清如许，为有活水源头来。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。

骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。

3. 处世格言大全

1. 享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。

没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。 —— 赫尔岑2. 认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。

这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》3. 我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在方面的冲动。

—— 《李大钊选集》4. 为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！ —— 方志敏：《可爱的中国》5. 清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏：《可爱的中国》6. 一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。 —— 陶铸：《理想·情操·精神生活》7. 一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。

吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》8. 世上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。

—— 《别林斯基论教育》9. 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。 —— 居里夫人：《居里夫人传》10. 我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。

—— 约里奥·居里11. 我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义奋斗。

这是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。

那时这人就会怀疑了，人为什么活着？战士面前望永远不会发生这种问题。诚然，如果战士被亲近的人叛卖了，他也痛苦，但是他永远还有另外的东西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。

—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》12. 利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。

如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》13. 你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？ 达·芬奇14. 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。

—— 《培根论说文集》15. 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》16. 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。

—— 卢梭：《论科学和艺术》17. 纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。 —— 《别林斯基论文学》18. 真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。

爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。 —— 卢梭：《爱弥儿》19. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 《诫子书》《诸葛亮集》20. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 —— 李商隐：《咏史》21. 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

—— 方志敏：《可爱的中国》22. 俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。 —— 徐特立23. 奢侈的必然后果——-风化的解体——-反过来又引起了趣味的腐化。

—— 卢梭：《论科学和艺术》24. 重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。

—— 卢梭：《爱弥儿》25. 幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 《给博特金的信》26. 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

—— 契诃夫 谨慎的选择朋友27. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子：《论语·述而》28. 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

—— 孔子：《论语·述而》29. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

—— 荀子：《大略》30. 和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己。

4. 有关做事的名言格言35条

1如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始. --富兰克林 2明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎.世人皆被明日累，明日无穷老将至.晨昏滚滚水东流.今古悠悠日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》.--文嘉 3据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的. --福特 4盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人. --陶潜 5时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官.，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅.检阅他们时，你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用. --菲？蔡？约翰逊 6生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀. --鲁迅 7今是生活，今是动力，今是行为，今是创作. --李大钊 8人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒. --爱迪生 9真正的敏捷是一件很有价值的事.因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准. --弗？培根 10光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业. --颜之推 11浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活. --扬格 12人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的.由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了.--卢梭 13人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… --高尔基 14时难得而易失也. --贾谊 15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴. --谚语 16时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生. --于沙 17丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回. --乔叟 18对时间的慷慨，就等于慢性自杀. --奥斯特洛夫斯基 19把握住今天，胜过两个明天. --拉美谚语 20莫待萧萧两鬃丝！ --朱学勉 21每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就.游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为.--雷曼 22时间是我的财产，我的田亩是时间. --歌德 23时间就是速度，时间就是力量. --郭沫若 24黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待. --李白 25时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来.--华罗庚 26昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦. --吉卜龄 27你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在. --爱默生 28三更灯火五更鸡，正男儿立志时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. --颜真卿 29如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的.因为你的青春只能持续一点儿时间--很短的一点儿时间. --王尔德 30“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们. --卡耐基 31劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽. --佚名 32选择机会，就是节省时间. --培根 33事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集.--蔡尚思 34浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的. --富兰克林 35世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵. --李大钊 36光景不待人，须臾发成丝. --李白 37睡得多的人学得少. --西班牙谚语 38恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日. --李白 39不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间. --天雄 40莫等闲，白了少年头，空悲切. --岳飞 41凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间.--克鲁普斯卡娅 42时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长. --柬埔寨谚语 43正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远. --歌德 44不要懒懒散散地虚度生命. --贝多芬 45辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀. --布莱克 46人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间. --罗曼？罗兰 47我只惋惜一件事，日子太短，过得太快.一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？ --居里夫人 48白日去如箭，达者惜今阳. --朱敦儒 49取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室. --塞万提斯 50善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间.--歌德 51合理安排时间，就等于节约时间. --弗兰西斯？培根 52谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们. --雨果 53世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间. --高尔基 54不守时间就是没有道德. --蒙森 55昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金--所以应当聪明地把握. --李昂斯 56时间是世界上的一切成就的土壤.时间给空想者痛苦，给创造者幸福.--麦金西 57花有重开的，人无再少年. --关汉卿 58如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青。

5. 孔子有哪些有关于做人的名言

不学礼，无以立.己所不欲，匆施于人.己欲立而立人，己欲达而达人.躬自厚而薄责于人，则远怨矣.见贤思齐焉，见不贤而内自省也.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改.不迁怒，不二过.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧.无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成.士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡.与朋友交，言而有信.以文会友，以友辅仁.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.君子欲讷于言而敏于行.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.巧言乱德.巧言令色，鲜矣仁.刚、毅、木、讷近仁.有德者必育言，有言者不必育德.听其言而观其行.君于不以言举人，不以人废言.古者言之不出，耻躬不逮也.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞.事君，敬其事而后其食.礼之用，和为贵.放于利而行，多怨.。

6. 写古代关于做人方面的格言.

藏巧于拙，用晦而明；寓清于浊，以屈为伸.倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜.安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法.——《小窗幽记》平生不作皱眉事，天下应无切齿人.不学礼，无以立.▲己所不欲，匆施于人.▲己欲立而立人，己欲达而达人.▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣.▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也.▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之.▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？▲居处恭，执事敬，与人忠.▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，▲言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣.▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”.▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！▲过而不改，是谓过矣。