《胡适的北大哲学课（卷四）》读后感1000字

胡适哲学思想卷一至卷三主要论述中国哲学思想的起源和演化。卷四是概述西方哲学思想的起源和变迁。

从古代希腊~柏拉图，苏格拉底，亚里士多德师徒三代；到中世纪~哥白尼，伽利略，笛卡尔，尼采，培根；到近代黑格尔，叔本华；

到现代皮尔斯，詹姆斯、柏格森和罗素。

一路走来，内容之丰富，西方精神世界五千年精髓演绎浓缩在区区卷四之中。在二十世纪之初那个昏暗年代，胡适就学贯中西，编辑收集归纳人类思想脉络发展方向，真是大牛级学者。

从卷一到卷四，费了老牛的劲，总算粗略走马观花地拜读完。俺不敢妄自菲薄评论书怎样，而只是想谈一下，读完四卷长书后，特别是卷四书之后，自己有什么收获和想法。借用胡适的老师~杜威的实用主义原则~我想这也是胡适著书立传所想要追求的效果。

1.中西文化虽然非常不同，但是五千年文明思想变迁之路走得相似。

从肯定~否定~再否定^之螺旋式上升之路。

2.中国东方文明思想走了一条以简造繁之路：道，无，玄，禅。

西方文明思思走了一条从繁化简之路：虚名，实物，格物，定律，归纳推演，数学自然主义，实用检证主义。

3.东方哲学总是标榜自己为金规戒律普世原则。总想统治人的思想和行为~即三观。

西方哲学只是个人去感受外在世界的观点和眼光。它不是科学。只是想法和观点而已。

4.任何哲学思想都来自社会活动，也就是来自人的活动。

人的天性的生活，包括一切自然的冲动，如自卫、生殖、饥、渴、情欲，等等七情六欲。

人的天性必然要影响到人的理性思想。所以任何哲学思想观念必然要服从于统治阶级的利益。

中西方无一例外。

5.中庸之道在东西方文化里都是相似的。亚里士多德的中道：

太过 中和 不及

卤莽——勇敢——懦怯

奢侈——慷慨——吝啬

谄媚——恭敬——无礼

和孟子的中庸之道实在一样。

6.引用罗素一段话~

银河在天体中不过一小片；在这一小片当中，太阳系是极微细的黑点，在这极微细的黑点中，地球真是要用显微镜才能看到；在这小点上，有许多气和水构成的污浊东西，在那里跑来跑去忙个不停，想在这很短的时间中延长他们自己的生命，从地球以外看我们地上人类，就如蚂蚁一样。

~在这样大背景之下，

别把人类过高地看成世界上独一高级智慧生物。

用批判和怀疑态度去读书。用社会实践去验证所有的观点和思想，这就是胡适四卷长书想要传达的深刻的涵意。