《人间失格》读后感2700字

〖【不管专四过后一二三四五六七数不清的任务，强行码字致阿藏】〗

开篇三张照片的犀利窘迫，如磁石一般强有力地吸附着我迫切的读完此书，他懦弱无能？他丧失人格？他迷失自我？他拒绝世间？他自作自受？不，我分明看到他在拼命努力靠近人类，只是那升腾着的一缕缕希望一次次无情的破灭，不是不爱，只是累觉不爱。

嘿！胆小鬼阿藏，不要再害怕，大胆拥抱幸福吧！

亲爱的，你知道吗？水至清则无鱼。

亲爱的，你知道吗？人至察则无徒。

亲爱的，你知道吗？外面没有人，只有你自己。

亲爱的，请别活得太明白。

三张照片，似是不经意间飘落的三片树叶，丝丝文理缕缕脉络诉说的是穷其一生的生命状态。

拼命掩饰其实我还有本真---猴子笑脸般“皱巴巴的小老头”；

入世已然磨炼出一身演技---羽毛轻飘般“生命涩凝的英俊青年”；

回归自我然而惨白得可怕---已然死去般“俨然呆滞的斑白华发”。

搞笑，是你对人类最后的求爱。

你是世人眼中高踞于天堂的幸福之人，你是自己眼中困顿于地狱的受罪之人；别人羡你太幸福，你笑自己太困苦。“人因为不吃饭就会饿死，所以才不得不干活，不得不吃饭”。“吃饭”背后是一种生存的本能与欲望，“金钱”二字怎能替代？一种与世人格格不入的幸福观，也终将找不到世界上另一个你。可是，你“拼命搞笑”以渴望获得与人类的最后一丝关联，结果又如何呢？你在竭尽全力用刻意的搞笑赢得别人认同的同时，也笼罩在被人扯掉皮毛恶狠耻笑的惶恐之中，这是一种遭遇寥寥责备后如同抽死牛虻般无法承受地近乎狂乱的恐惧吧！

人是一台行走的“照相机”，时刻在以一种主观的视角记录着周围的同类，每一台“照相机”主观臆断在为同类写下的注脚，或许正是恰恰证明了“照相机”还“鲜活”的存在着。生而为人，褒扬恭维也好，责备谩骂也罢，终究是免不了被人评论。当有一天，一个人得不到基本的自我认同感，只能落入“我是无，是风，是空”的虚无主义的否定自我的枷锁圈套。所以，重要的不是囿于其他“照相机”为你写下了什么注脚，贴上了什么标签，而是你很清楚你到底是什么样的人，你很明白你存在的意义不是别人赋予的。

所以，亲爱的，你终究要搞明白：你为何而存在？

纯洁，是你对人类营生的执着。

你说“欺骗”是人类所能犯下的罪孽中最丑恶最卑劣的行径；你说“诉诸于人”都是枉费心机所以你选择一言不发；你说“不信任”是人类生活干净利落而纯洁开朗的比比案例。他们呀！将彻底的利己主义视为理所当然，夜里酣然入睡，白天款款而行；他们呀！将耶和华的一切抛在脑后，面前溜须拍马，背后啼笑皆非。你越执着追求于人类营生坦诚相待的真诚，你越费解这其中让他们若无其事“活着”的妙谛何在，你也就只能一次次遭受每个夜晚地狱般的痛楚。直到有一天，你把他们都命名为“妖怪”，即异化了令人恐惧胆怯的人的抽象化。畏惧、怯懦，但终究需要去面对，画家用最简洁的笔触直视“妖怪”，你用最滑稽的表演躲避“妖怪”。

“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。周敦颐口中的“不染”“不妖”首先建立在“出淤泥”“濯清涟”的基础之上，而后才有的“莲，花之君子者也”。人生百态，可偏偏不是你原先设想的那一态，若是如此苟且偷生下去，已然不可心安理得地活成自己曾经鄙夷的模样。自诩看透的人性百态，默认独有的洞悉一切，怀揣着“众人皆醉唯我独醒，众人皆浊唯我独清”的执念，用“放大镜精神”衡量世界，抵抗，又被迫迎合与理想并不相符的世俗。步入烦世，注重现实的入世，其终极目标是正果；物我两忘，身外无我的出世，其终极目标是渡己。入世则教化大众以成正果，出世则万事皆空自我解脱。正如朱光潜先生所说：以出世的态度做人，以入世的态度做事。

所以，亲爱的，你终究要搞明白：不入世，焉出世？

和解，是你对人世解脱的枷锁。

将人类的行径看的太透，无法理解，无所适从，内心翻涌的是打磨不掉的对人类的畏葸，可是多么幸运呀！你找到一种方法---以自欺欺人的搞笑自居来换取片刻的安宁。你炉火纯青的搞笑技巧，逗得众人捧腹大笑，众人笑的越夸张，你的恐惧越剧烈。搞笑背后是凄凉，欢愉背后是阴郁，隐匿背后是真实。是呀！我看见你在开怀大笑；是呀！我看见你在发明搞笑；是呀！我又何曾知道这副强颜欢笑的躯壳背后潜伏着一个怎样脆弱柔软的你？所谓迥然相异的搞笑事实不过是不同的人生态度罢了，怕是无意识的搞笑才真正发自内心的开心吧！然而，若是将搞笑都变得 刻意，那才像是背负着十大罪孽的痛苦过活吧！一直在思索着“人”的本质，发现无能为力便转而麻醉自己，正如你说的呀：给悲哀疲惫的心灵带来希望的，正是那微醺的玉杯。

爱是一种能力，与其说你没有这种能力，不如说累觉不爱吧！认为的感同身受，到头来发现别人有“人生”，于是措手不及仓皇逃跑却又无力可逃；认为的无瑕信赖，到头来发现倚傍的美好也灰飞烟灭，于是惴惴不安默默忍受却又深陷泥潭。人仿佛对于与自身相似的生物体有一种莫名的吸引力，且不说将自己一出生就划归为“见不得人的人”是不是自我否定，单单是这一“站队”就使你对于所谓世间悲惨的败北者满怀惺惺相惜之情！惶恐，在世间幻影里如履薄冰；抗拒，在现实世界里扮演小丑。说世间即个人，说所有超越都只是超越自我，说世界不会容忍你，实际上是你不会容忍吧，说被世间埋葬，实际上是被你埋葬吧，于是乎把生存之道转向关注自我，用不顾一切肯定的勇气自我和解。

所以，亲爱的，你终究要搞明白：你最终向自己和解了吗？

竹一是真正了解你的人，堀木是改变你一生的人，良子是你真正爱却不能拥有的人。也曾渴望亲情，然而终究是泪流满面不知“家”在何处，独自一人漂泊；也曾渴望友情，然而终究是被“翻个面儿，又翻个面儿”，友谊的小船说翻就翻；也曾渴望爱情，然而终究是犹抱希望后黑暗即近焚过之后人去台空，无限悲凉。喜欢还是讨厌，你心里其实有一把尺衡量的，你喜欢着你喜欢的，你讨厌着你讨厌的。然而，你终究还是不能跨越那个委身服从于别人眼光的结界，末了，没了喜欢，没了讨厌，也没了自己。不入世的恐慌感，无力感在作祟···恐惧幸福，宁愿相信神的惩罚，也不敢奢求神的宠爱。胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。

亲爱的你，严于律己求全完满固好，但是也请对己对人宽容，活得太明白太累。

亲爱的你，遗世独立拒绝粗鄙固好，但是也请不要逃避生命，活得太明白太苦。

亲爱的你，通透明亮渴望自由固好，但是也请学会自我和解，活得太明白太痛。

嘿！胆小鬼阿藏，我知道你很“清楚”，但是难得“糊涂”。