《西方哲学简史》读后感700字

读后感
西方哲学史，可以说是一门充满偏见的学科，包括罗素本人在内，基本没有一个哲学家是冷静看待世界的。罗素自诩为最科学最客观，可是在后记中，译者开头就说，这本书充满罗素的个人色彩，并不客观，这是多么大的玩笑。
但是这就是认识论的本质，人类带着主观的有色眼镜看待客观世界，却不自知，导致偏见被无限放大，有时候偏见本身就成了哲学的一部分，成为了后世传统，比如今天的科学，如果把它作为一项哲学，它是带着很强的主观偏见的。科学对自身最大的误解就是认为科学能解决世界上的一切问题。
图灵说过，世界上的问题，只有一部分是数学可以解答的，数学能解答的问题中，也只有一部分是计算机能解答的（详见得到吴军硅谷来信）。数学作为科学的基础，完全就是科学的天花板，是科学的极限，因此科学只能解决数能够解决的宇宙问题。
我听了得到中，卓克老师对于科学的讲解，对于科学在当今世界的发展，是深表认同的，但是却不敢苟同哲学从没有影响过科学，而科学却常常在影响哲学这样的论断。即使哲学存在着种种不足，但是哲学家们对于世界本源的探究疑问，对于人类社会伦理道德和政治学的分析，以及早期哲学中的数学，都是科学发展的动力和基础。伟大的科学家，都有过关于哲学的世界本源的探究，牛顿和爱因斯坦晚年的著述，都可以说明。本书也研究了莱布尼茨对于哲学的贡献。薛定谔也有过关于生命是什么的论述，可以说科学家和哲学家的边界并不清晰。
人类的一些终极问题，比如世界的本源，人类的意义等，不可能随着科学的发展解决，因为即使神出现在人类面前说一切都是我创造的，哲学家还要问问那神创造了神。
那么谁创造了宇宙大爆炸那个点？宇宙将走向何处，寂灭吗？生命是什么？我是谁？