《消失的地平线》读后感1100字

心中若有桃花源，何处不是云水间

——《消失的地平线》詹姆斯·希尔顿

香格里拉和桃花源何其相似，离开的人永远找不到回去的路，只能成为乌托邦式的传说。故事的结局部分戛然而止，留下无限猜想的空间，刻意营造出得而复失的缺憾和失落，对比现实生活，比起失而复得的快乐，伴随人生更多的烦恼就是得而复失的缺憾和失落。

这就是人性，这就是人生，不圆满才是生活的常态，只能坦然接受。

这也是一本富有争议的小说，有人觉得匪夷所思，有人觉得心向往之，有人觉得离奇梦幻，有人觉得不知所云，也有人认为更是从未到过中国也从未到过的作者那不着边际的意淫。而实际上，文学源于生活，反映生活，我们要回到当时的历史背景去看，也许就能更好地理解本书为何会受到西方社会如此痴迷的追捧，为何“香格里拉”成为乌托邦式的精神家园。

在小说发表的1933年，人们还未从第一次世界大战的伤痛中缓和过来，又坠入了经济大萧条的深渊之中，二战的阴霾开始在亚欧大陆上空若隐若现，人类心灵饱受摧残，而香格里拉仿佛一艘乱世之中航行的小船，载着如玻璃板易碎的人类文明，在四起的硝烟中缓缓航行。当充满了暴力与对抗的世界即将崩塌之际，它宛如地平线上的一束光，代表着文明的最终救赎，也是人类最后的精神故乡。

再来看看另外两个时代：拉远到陶渊明所处的东晋末年，拉近到20世纪60年代的所谓“垮掉的一代”，和《消失的地平线》所处的时代背景，颇有相似之处。

东晋末年国家长期分裂，政治腐败，作为士人的陶渊明，面临仕途险恶，官场腐败，门阀制度森严，有志之士不能施展抱负，悲愤不已，自然希望构建心中的乌托邦，在入世未酬的忧患中寻找内心的精神寄托。

而上世界60年代：惨烈的二战刚刚结束，东西方实施冷战，麦卡锡主义盛行，青年一代失去了崇高信仰和生活目标，追求自由、麻醉和娱乐的生活方式。其实就是“空虚、寂寞、冷”，自然需要在文学作品中找到一个可以寄托的精神家园。这三个时代是不是很相似？

这本书中的香格里拉就像一块试探读者心思的石头，在现实主义者的眼中这本书是虚无缥缈不切实际，达观之人会顺应书中的情节，有信仰之人会靠自己的信仰指引，而还有一种人会对这样的地方心向往之，企图在书中追寻到心情的宁静，香格里拉在藏语中意为“心中的日月”，其实香格里拉与其说存在于这世界的某个角落，不如说存在于我们的内心，只要你愿意去相信，愿意去追寻，香格里拉终会浮现于心。（本段选自豆瓣“红皇后”书评）

“生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。”

香格里拉不在别处，就在你的心里，也在你所处的当下。

“心中若有桃花源，何处不是云水间”！