《武士道》读后感1400字

为了完成老师作业，在看这本书之前看了三个版本的《忠臣藏》，后来在图书馆借到了《武士道》，所以这电子版也就快速浏览了~如果不看《忠臣藏》可能比较难理解《武士道》

樱花飘落，伴着悠扬连绵的古筝乐，同户外日夜不息夹杂着灰尘的传快讯声，融合成激昂壮阔又令人痛惜的记忆。

尽管路程布满泥泞，举步维艰，苍穹中的启明星足以为他们点亮黑夜。他们循着内心的呼唤，借着星辰的方向角逐忠诚的魅影，好让在月光僵硬的夜晚，有了些许冲破迷惘的力量。这样的他们偏执得像脱缰的烈马，在贴近山丘的夕阳下歇斯底里，仰天长鸣。

作为不同时代背景和文化背景的人们，审视一个陌生的事物或许需要多方位的角度，不然会出现在一个对的答复下也会产生一个错误效果的情况。正如新渡户稻造所说的“我们不能对武士道给出具体的时间和地点，并说：‘这里就是源头’”。对于初步了解日本文化特别是仅了解皮毛的学习者来说，我们一开始会对武士这一概念存有偏见，认为其与骑士相比，不是有没有骑在马上驰骋的区别，而是多了一股暴戾、恣睢和狂野，把它划入野蛮范畴，无论是偏执的追逐，还是完成任务后切腹后介错，都认为它借热血忠诚之名行残忍之事，所到之处必掀起一番惨绝人寰的腥风血雨。

幸而《武士道》、《忠臣藏》用独特的方式为我们描绘了武士的精神，同时也给我们一个机会，让我们感受一下外国人看日本本土文化的感觉，探寻他们的内心深处，在不同文化背景下寻找千丝万缕的联系，从而达到共振心灵的感动。

武士道是要求和教导武士遵循的道德行为规范，是一种更偏向于情感的道德。它不是硬化的教条，给人包袱和禁锢，他更多的是一种鲜活的情感，在冰冷刀剑的抵挡下，潜藏于柔软的心中。就这样在“至刚则至柔，爱即勇”的光芒下，借战斗之名，捍卫着一种更为神圣的本能——爱。这种爱是忠于君、爱着国，是英雄之间的爱。

他们正直公正而又不钻牛角尖，在适当的时间“曲线救国”，以重建藩城的上书骗取幕府的信任，以放荡的生活放缓敌人的警惕，以彻底的谎言作为养精蓄锐、逮住时机反攻的战争谋略。

他们勇敢而仁慈，在“接待官就意味着送礼官”的“规则”下，为防止朝廷腐败，心甘情愿冒着牺牲的危险，捍卫家族律法，坚决不向违背道义的行为低头，哪怕打破幕府的规定。而武士道的渊源使他们在义理的践行中持有仁厚和怜悯，在“过分正直则僵，无度之仁则懦”的杠杆上竭力寻求平衡点，为了这一平衡，他们学着自我克制，将最深厚的感情封存在最坚硬的身躯下，“身着铠甲的武士伫立着，谛听美妙莺啼穿过林间”，这种“心有猛虎，细嗅蔷薇的”的刚强与柔和的结合着实令人深深折服。

他们忠实虔诚而不屈不挠，这是他们的迷人之处。他们可以忠实追逐自己的大人，哪怕外界各种力量挤压，谜域广袤、迷途漫长，他们也将披星戴月、披荆斩棘、义无反顾。而当他们完成使命后被套上第三方的手铐时，他们由得对方处置但由不得被侮辱，“即使死亡也要活在墓碑上”，实乃职责使然。他们的荣誉和英名，使他们强烈要求“士可杀，不可辱”。

诚然，直面一种全然陌生的情感、道德，需要勇气和细心。以前对于这些零散又耐人寻味的特色气息，我们碍于胆怯囫囵强咽，品不出个中味道……

风催逝，花之将去也，甚矣。吾惜残春，又当奈何。有这么一群人，他们不为浮云所遮，心怀安乐，舍身取义；他们不为世俗所屈，同志齐心，相互帮助。他们不忍侮辱，热血忠诚，待荣誉已尽，将自己的灵魂交给幽冥。