《佛陀和原始佛教思想》读后感700字

读此书，深感是有史以来阅读的极致，为了阅读而阅读，因此书评有二，今之先如此而已也。深感没有厚重的历史背景读起来着实困难，也是基于高中零星的记忆，来妄加一二。印度佛教自兴起至衰落，前后约一千五百年，公元前6世纪至公元前3世纪，为早期佛教时期，也称原始佛教时期，此时的佛教正是此书所介绍的原始佛教思想，后出现的大乘佛教称这时的佛教为小乘佛教。公元前1世纪至公元1世纪，为部派佛教时期，公元1世纪以后，为大乘佛教时期，这是基本历史脉络。

第二点，为什么唯独在印度地区出现了佛教思想，我想引用南怀瑾先生的观点说明一二，先生用四点概括出古印度人的思想渊源和文化背景：其一，因地理环境与天然气候的殊异，古印度人喜欢醉心思维，骋志高远；其二，婆罗门教与普及的宗教思想业已根深蒂固；其三，自古倾向于出世思想，以求净化身心，并将林栖遁世视为人生最大享受；其四，思想高远偏向虚幻，缺乏人本主义的思想体系，这也导致其阶级划分森严，贵贱等位悬殊，连宗教信仰的平等自由都无法得到。正因为这样，推崇众生平等的释迦牟尼应运而兴。出身于刹帝利阶级的他以慈悲宏愿，创立佛教，截长补短，存优去劣，应化众生的美善精神，综理百代的文化传统，破除人间的阶级观念，指示人性的升华成就。

第三点粗浅地概括一下思想内容，此时的佛教教义与婆罗门教有大相径庭之比说 ，因为佛陀认为人人都是四大和合，五韵积聚，否定了婆罗门的特殊地位。认为人人集苦于一身，生老病死无人豁免，所以婆罗门、刹谛利也失去了他们优越的地位。尤其“四谛说”，在四圣谛面前，四种性人也平等，四种人皆悉平等，无自胜如差别之异。最后坦言，我之于本书，是为漫不经心的乱翻，也只能截取其中的断篇残障了。