《牛棚杂忆（图文典藏版）》读后感1000字

若要一句总结这本书，这本书不仅是一本普通的回忆书，是一段珍贵的史料。

在读之前，对季老的印象是，他会给学生作采访(小学课本里的小读者？)，爱猫，是个豁达和蔼的老头，却也怎么也没把他文革联系一起。而文革，在我之前的认知里，剩的是荒谬、可怕这几个空洞的形容词，一个非文科的我，对于那段历史了解甚少。其实那段历史也就离我过去了五十多年，这段历史却像被人遗忘一般，想到这里有些害怕。

人强大的自愈能力能够美化事后的痛苦。季老在文革结束十几年后才写下关于文革的回忆，然而描述、感受具体到像当天写下的日记，我已不敢想象，文革对他们的伤害有多大。文革批斗的场景总让我有意无意地联想到网络上，人们如何居高临下地进行道德“批斗”（情况没有文革严重，但形式是一样的）。同样是不明情况，就指高气指，站在道德制高点“批斗”，而且往往一群人批斗会让自己“更爽”，这也是派性吗?同样占着法不责众，躲在“派性”里开骂。

本以为文章充满愤慨，然而不是，是愤怒冷静后思考的沉淀，愤怒当然是有的。简介写道，他以幽默甚至调侃的笔调讲述自己在文革中的经历。我坚决不同意的。不是幽默，不是调侃，是无奈中的讽刺，这词语间的意思实在相差甚远啊。

太多无奈。无奈文革的无端地发生，无奈文革发生过后没有反思，痛苦真的不是财富啊，对痛苦的反思才是财富，如果有得选，这痛苦宁愿不发生。无奈灾难发生，已无可避免，且这个灾难下危及每个普通百姓，上至整个国家的政治经济，然而反思却没有。没有加害人的反思，只能由季老这个受害者去“反思”。季老也“反思”不出文革为何能发生。

季老的“反思”：”文革的本质是“折磨人”，从身体到灵魂地折磨。其中提到，或许和我们的文化有关，中西对地狱地描绘，中国显然“高级”和复杂许多。

让我害怕的一点是，文革发生地猖狂地就在北大，就在这样一所代表中国未来希望的大学。批斗季老的人当中就有很多是他的同事和学生。他归结于“派”性，让他们反目成仇。“派”性究竟是什么东西，季老也没能说清楚，只知危害巨大，难有人幸免。他把这段运动归结为“工人整知识分子运动”，人压抑的在派性下，爆发出来。

「我是又清楚，又胡涂；又清醒，又迷离。」

我亦糊涂，知道这段历史，我能做些什么？除了写感想让更多人了解这段历史，不被遗忘这么快，再也不知道能做什么了。