《道教史》读后感800字

俗语说"干一行要爱一行"，窃以为信教尤其需要类似的信条，即"信一教便爱一教"。在"科学教"大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的"科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身"这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的。即：事实如此又能怎么样呢我就是选择我所偏执认为的。也许这个世界的真相就是如此的客观、冷漠，人死之后化为朽骨，这没什么不好也没什么残酷，自然如此。但却有些许无趣，所以我们何不相信，世界之中另有世界，世界之外亦有世界。天上有三十六天，地之下有十殿阎罗。虽然见不到，但是坚信着这个世界上有许多我们不能理解的事物存在，幻想他们以及企图感知他们。这样的世界难道不是更加多姿多彩？在无聊的生命中凭添一抹异想，岂不美哉？所以大可不必对道家或书中所谓道德家以及道教的玄谈空想嗤之以鼻。许地山真心是个道教黑，这么个黑子要为道家著史……也好，提供另一种观点的解读吧。只是材料洋洋洒洒无数，而思辨似乎不多，许多结论的得出更给人以简单粗暴之感。书名与其叫《道教史》不如叫《道教前史》，书中大多内容是百家时期的哲学思想以及巫祝文化的起源与演变，实际关于道教的内容几乎只在最后一章，寥寥可数。这一版的装帧可是有够丑的了，其实挺严肃的一本书，封面给人一种地摊文学的感觉。内容上的最大问题是错别字满天飞，让人难以忍受。末章在说到道教天师制度到六十三代因政府驱逐乃止，本来应该有日落苍凉之感令人不忍卒读，结果还把六十三代天师他老人家的名讳写错，我真是……Orz。还有就是注释集中于书后最后一篇实在是太不方便了。总的来说就是读的很累，又受我学识不高的影响，许多段路理解吃力。收获又不很大。或者以后学识渐长，重读会有别样收获，亦未可知。