《断舍离》读后感1700字

1.
从小就有囤货的习惯。
我的书桌有个抽屉是百宝箱，放满了我搜罗来的“好东西”，明信片、一条项链上的珠子、笔记本、长着怪模样的橡皮。。。。。。。
一大堆东西，当然早已无踪影，在我的记忆中也成空白。
当年，这些可都是我的命根子。
东西没了，喜搜集的嗜好保留下来了，而且大有愈演愈烈之势！
很久以来，我为家里的“脏乱差”头疼！
东西太多没地方放，可又不舍得扔！
女儿的习字本、女儿的作文本、女儿的美术本，这些都是女儿成长的见证，有她的一笔一画的努力，我怎么舍得丢弃？
女儿的小包被、女儿百天的小裙子、女儿第一双跳舞鞋，这些都包裹着女儿曾经稚嫩的小身体，有她的乳香，有我美好的回忆，我怎么舍得丢弃？
大衣、鞋子、包包，和新的一样，可是过季了不想穿！让我扔，简直要我的命，那可是花了好多心疼肉疼的银子买来的！我怎么舍得丢弃？
物品越来越多，家越来越乱，心情越来越差！
与物品的爱恨情仇，消耗着我大量的精力和体能！
也许这不是我一个人特有的故事！
2.
日本杂物管理咨询师山下英子关于整理物品有一本书叫《断舍离》。
日本家庭主妇的收纳整理术是世界闻名，普通的物品收纳只是把物品分类整理，按照次序摆放，物品位置变动，数量不变。
可是山下英子发现，物品会影响人的情绪，尤其是“不需要、不合适、不舒服”的东西，会让人内心苦苦挣扎、烦恼不已。她把瑜伽修行哲学中的“断行，舍行，离行”的概念引用到物品管理中，提出“断”、“舍”、“离”。
断——断绝不需要的东西。
舍——舍弃多余的废物。
离——脱离对物品的执念。
断舍离就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
断舍离和普通收纳术的不同就在于“舍弃”——通过不买、丢弃，彻底和物品说再见！
3.
不买东西，把东西丢掉，这句话说出来简单，行动却是极其艰难。
作者在书中也说自己：
“即便舍得扔东西了，可扔了之后还会再买，买了之后再扔，如此循环往复。这个时候的我，要是与执着收纳术那个时期的我相比的话，其实已经好多了，但却仍然收拾不好东西。这种情况，我大概持续了10年。”
现在社会处于物质丰富的时代，商家通过各种打折赠送的手段，把物品推销出去，比如超市中最常见的“买一赠一”，买一盒牛奶赠送一瓶快过期的牛奶，最后的结果是，两瓶牛奶都没喝完，就过期了！
这样的事情经常发生！人们喜欢贪图便宜，而忘记自己身体的承受能力。
家中放满了包装盒、食品袋、赠品、奖品等，总想着有一天会用得上，结果，那一天永远来不了！
我们的家就像个蓄水池，每天物品源源不断流入，而出口却堵塞、生锈，我们在物品的蓄水池中沉溺、挣扎。
山下英子不留情面的指出：“没有收拾的屋子就像便秘”！
堆满垃圾和破烂的房间，24小时都在散发废气，影响我们的身体。
保持房间的干净和整洁，对身体健康非常重要。
4.
那么如何才能进行“断舍离”呢？其实就是正确考虑自己和物品的关系。
以前是把物品放在主要位置，觉得这个物品有纪念意义，或者很贵重，所以要保留！
现在是把自己放在主要位置，看这个物品对自己有没有用，而且一定是“现在”有没有用，没有用就丢弃，没有用就不要买！
这个过程要反复修行，观察自己和物品之间的关系，达到摆脱自己对物品的执念！
山下英子在书籍最后说：“所有的物品归根到底都是我们从神祗、从地球手里借来的。比方说，买土地，买房子，这其实是买到了维护、管理权而已。”
买，就是人类的一厢情愿的错觉。
庄子早在两千年前就说过类似的话，他说：
“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪？故圣人将游于物之所不得遁而皆存。善妖善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！”
这段话的意思是，东在哪里都有可能丢失，最好的方法就是托付给天下，永远都不会丢失。
庄子也好，断舍离也罢，都是在讲述那个最简单、最质朴的道理：
钱财是身外之物！没有什么物品能被你永远占用！
因为人生本来如寄！