《的葬礼》读后感3500字

最早知道这本书是好些年前的事了，之后，我时不时都能在不同场合与之邂逅。但是，知道得早不如知道得巧。我一直以为这是本外国名著，书名和作家的名字都是那么让我深信不疑。后来无意得知此书荣获第三届茅盾文学奖……这给我打击很大，让我在惊讶中沉默了好一会儿，哀叹自己的孤陋寡闻。后来，不知是为了雪无知之耻，还是为了表达由于长期以来的误会而产生的歉疚之情，抑或是为了满足自己的好奇心，就这样，怀着纯或不纯的动机，开启了此次探索之旅。

书很厚，很重。五十余万字、六百多页沉甸甸的书，犹如黑黢黢的书名一样，让人望而生畏。白天四下无人的时候看，半夜万籁俱寂的时候看，总之有空就偷偷看，看了不知道多久。完了，哭了，累了，笑了，又哭了……很难用言语形容那种感觉，甚至不知道自己到底是为了什么而哭得撕心裂肺，欲罢不能。颤抖地伸出五指，却抓不到具体的“罪魁祸首”，心里空落落的。

后来跑去豆瓣、知乎等“精英荟萃之地”游览一番，顿时哑然失声。目之所及，几乎都是一边倒地吐槽“烂书，三观不正，，搞师生恋，披着宗教的外衣写烂俗言情小说……”还有直接爆粗口，顺带对作者进行人身攻击——就好比吃了一枚变质的鸡蛋，必须要把生蛋的母鸡狠狠骂一顿方能解恨！不知为何，我觉得周身凉森森，仿佛这才是三观崩塌的开始。那些讽刺、谩骂、批判好像一波波巨浪朝我滚滚涌来，还来不及躲闪，就被重重拍到在地……其实很想问问那些人，这么糟践别人的劳动成果是怎样的“享受”？但还是果断地离开了。我只是一个过客，那儿不属于我。

书名叫《的葬礼》，有人觉得这个名字就是个噱头，根本没写教的深刻内涵。可是，这不是本小说吗？又不是宗教学专著，题目也不叫《论文化》、《教的人文精神》诸如此类。真是欲加之罪，何患无辞啊。

不管怎样，还是要走自己的路，说自己的话——进入正题。

梁亦清，一个勤劳本分、技艺高超却又一辈子穷困的手艺人，是旧社会受压迫的典型。一辈子战战兢兢，如履薄冰，觉得能有一口饭吃就知足了。因此，当徒弟提出了前所未有的大胆计划，他居然深深地感到惶恐不安。可是，人越是想要顺从命运以求太平，命运就越是让人不顺。最终，被其视为人生的最高理想却成了催命鬼，玉毁人亡。

梁君璧，这个人物让人有点不解，以至于刚开始不了解全局时，完全不能把“韩太太”跟“璧儿”联系起来。在我初步的印象中，“璧儿”应该是个勤快懂事、有骨气、刚强而又不失温柔的姑娘，宁可自己度日艰难也要帮父亲还清本不该存在的债以保清誉。尤其是那一句“奇哥哥，你……你娶了我吧”不知道揉碎了多少人的心。“韩太太”呢？全书中，只有她是真真正正的“”，可是这个却是最让我愤怒的。一个让我印象深刻的细节是，她前一秒刚向真主忏悔，后一秒就开始对陈淑彦玩腹黑，只可惜，陈淑彦傻呀！再看看她对待身边其他人的态度: 把收留的姑妈就真的当奴仆使唤，当机器运转，终于有一天零件都坏了。这里面有一个细节: 有一次新月心脏病发作，大伙都去医院了，家里只剩韩太太和姑妈，这时姑妈突发心脏病倒在地上，活像个死人。韩太太吓坏了，过几分钟后姑妈自己又缓过气来了，这件事也就不了了之了。一次侥幸逃过死神魔爪并不能成为超人，后来，姑妈因此而丧命。如果说，韩新月作为女儿不能让她散发母性光辉，那作为病人为什么都不能使她有基本的恻隐之心？如果说，韩新月不是自个儿身上掉下来的一块肉，那韩天星总该是自己的亲骨肉吧？她不也是棒打鸳鸯不眨眼吗？当年她跟韩子奇裸婚，嘴上说不介意，其实一直都耿耿于怀呢，觉得是这辈子的耻辱。这不，儿子结婚正赶上困难时期，那派头简直使人产生罪恶感。就连她对韩子奇的感情，我现在也不能确定有几分真心。或者，她从来只是把他当成摇钱树而已。韩太太市侩刻薄，城府深又爱虚荣。或许，是生活的真相让她迫不得已；或许，“璧儿”早已为其埋下那些丑陋不堪的种子……

梁冰玉，有着与其姐姐截然不同的性格与气质: 她奔放自由，不像姐姐那么愚昧短浅；她追求爱情，不像姐姐那么刻板守旧；她崇尚独立，不像姐姐那么患得患失。然而，她错生了时代，也错寻了爱情。一段错误的爱情使得她恐惧爱、拒绝爱，却又让一封错误的书信开启她绝望的爱，最终也毁了她最后的爱。不知道这到底是造化弄人还是自己作死？

韩子奇，个人觉得这个人物很悲剧，很可惜。他十九岁时卧薪尝胆式的壮举鼓舞人心，直到现在也很有借鉴意义。但是为什么中年以后就变得优柔寡断，唯唯诺诺呢？还是玉。玉使其活得熠熠生辉，也使其死得凄凄惨惨；玉使其充满抱负，也使其格局缩小；玉使其抛妻弃子，也使其困于囚牢。或许，我们每个人身上都有韩子奇的影子，终其一生，都无法明白“不以物喜，不以己悲”的真谛。在此，引用一句我喜欢的台词“我喜欢一朵花，不一定要把它摘下来；我中意风，难道叫风停下来，让我闻一闻？我中意云，难道叫云飘下来抱着我吗？我中意海，难道要我跳海？”

沙蒙·亨特，这个外国人并非书中主要人物，但是作为一个“中国通”，他与韩子奇形成了鲜明的对比。看得出来，他对美玉的热爱并不比韩子奇少。但是他比韩子奇懂得审时度势，权衡利弊，拿得起，也放得下。由于吸取了祖父的经验教训，亨特很是看得开，懂得何时把珠宝美玉变现，让自己和家人过上好日子。韩子奇难道不知道这个道理吗？执迷不悟罢了。

奥利弗，看到奥利弗的悲剧我第一次哭了。多好的一个小伙子！就这么没了。战争是惨无人道的，它把所有有价值的东西毁灭在人类面前，人类最美好的内核在它面前都是苍白无力，甚至有点滑稽。奥利弗，带着他对生活的憧憬，对爱情的希冀，对家庭的情怀，微笑着走了。

韩天星，父亲的离弃使其葬送了学习生涯，母亲的自私使其失去了爱情，还背上了骂名。最无奈的是，他要把这些东西烂在肚子里一辈子，只有在夜深人静的时候，那些挥之不去的伤痛煎熬着受伤的内心，拷问着失落的灵魂。不管怎样，他把自己残破的爱给了妹妹韩新月和初恋容桂芳，然而，这两个人都永远不再属于他了。都说他是徐庶进曹营，一言不发。可是，面对这样的家庭，纵使他有万语千言，在想要说出口的瞬间，内心的希望之火也已熄灭。

韩新月，给我最初的印象非常不好。她没进大学之前，我对她基本处于无感状态。填报志愿那一段，觉得她有点狂妄，但是又勇气可嘉。进宿舍安顿床铺那一段，我觉得我对她的反感已经达到巅峰。别人把行李搬到上铺的意图还不明显么？她硬生生的把别人的行李给拖下来，还理直气壮地给自己找了许多借口。搬到上铺之后她居高临下，俨然一副胜利者，沾沾自喜，心说想跟谁说话，就可以跟谁说话，不想跟谁说话，谁都别想打扰她。这，这不是任性自私又是什么？对于有点土气又英语超烂的室友，她也毫不吝啬自己的优越感。为什么后来生病了，这些反而没了？我不知道作家到底想把她塑造成什么形象，前后人格十分矛盾。看到后面，只好睁一只眼闭一只眼，谁没几个毛病？更何况她还是个处于豆蔻年华的姑娘。虽然，她花期短暂，过早凋敝，但是她难道不是最幸运的那个吗？她拥有世界上最真挚不渝的感情。

楚雁潮，全书中个人最喜欢的人物。倒不是完全因为他扮演了痴情男的角色，而是从他身上我看到了信仰的光芒。他是所有主角中，唯一一个非（老版中韩子奇并非，不予讨论），但是他身上散发的近于宗教的神圣气息比任何人都强烈。宗教到底是什么，又有何意义？韩太太，一个最最虔诚的，跟什么都不是的楚雁潮站在一起，不也显得很可怜吗？在残酷的生活面前，人们到底是需要追逐神明，还是需要找到自己？他追求光明和真理，为了老师的愿望和母校的未来，他放弃自己热爱的翻译事业而留校任教，却没忘在时间的缝隙中追逐理想。他渴望爱情，但是他既没有韩新月那样天真，也不像梁冰玉那般盲目，更没有韩子奇如此懦弱。是他，为笼罩着死亡气息的韩家带去了一丝暖意，尽管最后仍然没能等到春天。故事的最后，中年的楚雁潮，头发花白，思念着那个永远年轻的姑娘，弹奏着他们之间的永不磨灭的爱的絮语。梁冰玉缓缓从他身边走过，听着那凄楚哀婉、如泣如诉的琴声，仿佛那是为她而歌。