《瓦尔登湖（纯爱英文馆）》读后感1900字

从入世到出世，不想懂他的孤独！

《瓦尔登湖》这本书有很多人读，很多人推崇，我刚开始看了一些评论，里面众说纷纭，没有定论，最终决定自己读，自己体会。

近二十个小时读下来，我长叹一口气，我的体会怎么与常人差那么多？

理解梭罗，或者说解读梭罗，需要有一定的宗教背景，当然，有宗教背景的人与没有宗教背景的人，读起来肯定是完全不同的体会。

梭罗早期受到的是教教育，在他的写作中可以看到很多《圣经》中的经节;接受超验主义后，梭罗开始拥抱来自中国和印度的东方哲学，当然，更多还是古印度哲学中的婆罗门教等等。

大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，梭罗隐于野只能算是小隐。教其实是一个很复杂的概念，如果按照《圣经》的标准，只有没有教，教是人用的名义创建的宗教。

梭罗天生反骨，对教的许多宗教行为与宗教形式反感，他厌恶牧师喋喋不休的讲道与说教，也厌恶宗教下的伪善。

东方哲学比教的宗教哲学更\人\性，更容易让人接受，为何？道教中的神仙可以通过修炼得道，佛教中的清规戒律可以通过克扣己身做到，诸子百家孔孟之道，可以通过读圣贤书悟道，最关键，这些哲学都是从人心中开始的升华，是人证明自己存在与归宿的论说。

《圣经》中说，世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。世上没一个好人，没一个义人。就人本性来说，没有人愿意听这样的话，对于梭罗这种极度自我的人，他后来屡次受挫后可能更觉得难以接受了。

很多宗教中，也会提到人有罪，可是，比起圣经中说的，无疑让人舒服多了，要赎罪也简单多了。很多宗教的神都有各种样貌，简单直接看得见，举头三尺有神明嘛！（教，犹太教，教中的新教派都聚会点都没有雕像，罗马天主教和教是不同的，这两个宗教中的分支多得令人咋舌。）

值得一提的是，梭罗和他早逝的哥哥约翰同时喜欢上一个女孩子，可人家女孩子拒绝了两兄弟，并说梭罗太极端不能让她接受，梭罗后来是一生未婚。

梭罗个性中的自我，骄傲，固执，与极端，我们如果仔细去读《瓦尔登湖》中的一些论点，一点都不难发现。从人的意义上而言，梭罗很有才华，高智商，富有科研精神，理当是天之骄子为人所崇拜，可是哈佛却没发给他毕业证。

梭罗大学毕业后和他哥哥一起办学校，辛辛苦苦汲汲营营，收效并不好，他哥哥生病去世了，梭罗忙不过来就关了学校。梭罗的教育观念，在那个时代可能是比较离经叛道的，如果到了我们这个年代，说不定就是教育大家了。

屡屡受挫，处处碰壁，这些不好的经历都在梭罗的性格中打下了深刻的印记，后来爱默生成为他的精神导师，他开始超验主义体验，东方哲学给他苦闷的内心注入了生命力。

梭罗搬去瓦尔登湖隐居，在那里体验生活，寻求精神上的体验与超脱，可是，梭罗的核心精神追求，并不是任何宗教，而是选择他认为正确的来吸收。

梭罗并不否认《圣经》，他也崇拜古印度教神明，对孔孟颇有仰望之心，古希腊古罗马的神祗，他也从没忘记过。从宗教的角度，他很虔诚，敬畏神明，从真实的角度，什么都信的人往往什么都不那么信，只相信自己。

没有人可以侍奉两个主子，太多的宗教信仰与教义最终可能让人变得古怪而混乱。在《瓦尔登湖》中，梭罗的许多观念，看似合理，实则叛逆，看似和平主义，认为众生平等，其实常常瞧不起别人。

所以，梭罗有着分裂的个性，他自己也承认这一点，梭罗认为人不需要政府，自己想做什么就做什么。但，自由不是自己想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么，这是另一个哲学家说的。

爱默生是梭罗的精神导师，两人最终因为梭罗要出书，爱默生给他推荐出版商，可是效果不好，梭罗经济困窘，两人分道扬镳。很多事情没有绝对的对错，可是梭罗对爱默生给予他的资助（在瓦尔登湖隐居期间）只字不提，一开口就是自己完完全全靠自己养活自己，似乎有些让人无语。

在宣扬自我与个性的时代，梭罗无疑很能够迎合人们的口味，为了反对而反对，为了证明自己而证明自己，也算是自成一派。可是，我头脑中，始终还是记得《大学》中说，大学之道，在明明德，在于亲民，止于至善……物有本末，事有始终……欲明明德于天下者，先治其国，欲先治其国者，先齐其家…修身…正其心……诚其意……

梭罗的入世是为了功名，出世同样是为了功名，这样的孤独，没有那么高深，也不必懂太多。梭罗的科学精神，环保的理念，为后人留下宝贵地理资料的创举，都是他的过人之处，若是论及精神与哲学观，个人还是不太认同的。