《爱弥儿（精典教育）》读后感1600字

卢梭的《爱弥儿》刚一面世就产生了巨大的影响，整个法国和西欧的一些资产阶级国家都为之震撼。在书中，卢梭提出了“自然教育”的主张，并假设了一个教育对象——爱弥儿。

全书共分为5卷。每一卷的儿童年龄都各不相同，并根据儿童的年龄总结出了相应的教育原则和内容。

• 第一卷，卢梭以小于两岁的婴儿为教育对象，告诉父母怎么进行恰当的体育教育，以让孩子能真正地自然发展。

• 第二卷，卢梭以2～12岁的儿童为教育对象，告诉父母孩子的智力还未发育成熟，很难进行真正的思考，所以建议父母重点对儿童进行感官教育。

• 第三卷，卢梭以12～15岁的青少年为教育对象，他认为青少年利用自己的感觉器官积累了一定的经验，可以进行相应的智育教育。

• 第四卷，卢梭以15～20岁的青年为教育对象，此年龄段的孩子开始逐渐接触社会，德育教育是最为关键的教育。

• 第五卷，卢梭开始重点论述对女孩的教育，他以10岁为分界点，分别论述10岁前和10岁后的女孩应该如何教育，同时还告诉父母如何对孩子进行爱情教育。
  

首先，卢梭解释了为什么要重视孩子的教育，原因一：如果一个人自出生之日起就没人教养的话，那他的未来就不会有什么希望。原因二：你要趁早构筑起一道围墙来保护孩子的心灵。或许，别人可以画出这道围墙的范围，但栅栏必须由你来安。原因三：我们天生脆弱，所以需要别人给予我们力量；我们天生无助，所以需要别人给予我们帮助；我们天生愚昧，所以需要别人教我们如何辨别是非。只有良好的教育，才能让我们弥补天生的缺陷。

接着，卢梭提出了三种教育方式，即：来自自然的教育、来自人的教育和来自事物的教育。自然的教育指的是我们的才能和器官的自身发展，人的教育指的是别人对这种发展的干预，事物的教育指的是我们从对我们产生影响的事物那里所获得的经验。

在这三种教育中，自然的教育完全不受我们支配，事物的教育只在某些方面受我们影响。我们能够插手的只有人的教育。因为这三种教育是相辅相成、缺一不可的，而自然的教育又是最不可控制的因素，所以它对其他两种教育起决定作用。

而，人的教育，真的是一个充满智慧的过程。

古希腊著名教育家，哲学家柏拉图说：“一个人从小受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”

那什么才是最好的教育？我觉得对于孩子来说，父母的以身作则和言传身教就是最好的教育。

前几天看到很多人再转一篇文章，也就是发生在地铁上的那件感动无数人小事。一名孩子在地铁上依偎在妈妈的怀中睡着了。妈妈为了不让孩子的脚踢到身旁的乘客，用手捂在了他的小鞋上。直到到站下车，她才把手松开。

的确，想要给孩子最好的教育，父母应该成为更好的人，父母才是孩子最好的老师，家才是最好的教育场所。

德国哲学家雅思贝尔斯说：教育就是一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。那么，对于老师，也要把学生当成自己的孩子，精心培养他们，让他们成为对社会有用的人，此外，人和人的心智是不同的，所以在指导学生的时候，老师要从他们特有的心智出发。只有采取与之相适应的特有方式，教育才能取得应有的效果。

我也一直不怎么喜欢蛮横无理、自大高傲的人，所以我也希望每一个我接触的人，都不是一个蛮横无理的人，我也不要他们是自大高傲的人，我希望他们谦和，与人为善，我希望他们把到处吹嘘的时间放在提高自己上，我希望他们优秀，但这种优秀不应该用来炫耀。卢梭也说：蛮横无理是奴隶的品性，装模作样也不属于独立自主的人。一个品德高尚的人不会到处宣扬自己的高尚，到处吹嘘的必是庸碌而空虚之人，因为除了在口头上过把瘾，他们没有任何可以拿出来炫耀的资本。

总之，无论是父母还是老师，如若成为了一位教育者，那就应该承担起教育的责任，每一位父母或老师的生活经历都是不同的，所以教育的方式也可能不同，无论怎样，只要利于孩子成长，不要让他们成为恶人，我觉得这就是最好的教育。