《红楼梦》读后感2500字

卓晖说红楼:甄士隐考证(下)

二、甄士隐原型是谁？

从革职、枷号就能清楚地知道，甄士隐的原型是曹頫。

曹頫系曹寅之弟曹荃第四子，康熙五十四年(1715年)过继给曹寅之妻为嗣并补江宁织造。

曹家盛衰，以曹頫为转折。从更大的背景看，世宗登基之初，清理亏空、整顿吏治，同时又进行激烈的政治斗争，曹家在极端复杂的形势下，没有了直接来自皇帝的庇护，之前素习做法，往往遭致训斥，已呈衰败征兆。

比如，曹家以内务府官职任江宁织造，兼具皇帝眼线的作用。然而，康、雍两朝压力完全不同。

康熙五十七年六月初二日，圣祖在曹頫请安折尾朱批：“朕安。尔虽无知小孩，但所关非细，念尔父出力年久，故特恩至此。虽不管地方之事，亦可以所闻大小事，照尔父密密奏闻，是与非朕自有洞鉴。就是笑话也罢，叫老主子笑笑也好。”

雍正二年五月初六日，世宗在《曹頫奏江南蝗灾情形并报米价折》上朱批：“蝗蝻闻得还有，地方官为什么不下力扑灭？二麦虽收，秋禾更要紧。据实奏，凡事有一点欺隐作用，是你自己寻罪，不与朕相干。”

圣祖朱批如家人絮语，款款而谈，世宗笔下则字字严峻诛心，曹頫从康熙朝晚期颇蒙圣眷，转而在新皇治下动辄得咎，两种处境相形，真有天壤之别。

再如卖参一事。

康熙六十一年十月二十日，《内务府奏请严催李煦曹頫送交售参银两折》云：“查康熙六十年三月二十二日……请将库存六种人参，总共二千二百十六斤二两二钱……俱交织造三处售卖，并将售出银两交与江南藩库，所交银两数目，由织造官员明白奏闻……曹頫呈称：我分到之六种人参七百三十八斤十一两四钱，共售银一万七千二百七十一两九钱七分七厘五毫内……查李煦、曹頫取去售卖之人参，已将两年，虽经多次催问，而李煦竟无交付，曹頫亦仍有九千二百余两未交……究竟售与何人，抑或将售参之银伊等自己使用，即不可料。应即行文，严令彼等在年前即行送交，倘在推延不交，应即奏请将李煦、曹頫严加议处。”奉旨：“依议，钦此。”

雍正二年了解这段公案，闰四月二十六日《江宁织造曹頫等奏售参银两已解交江南藩库折》言及卖参情况，则将各类人参每斤单价、售卖所得银两详细列出，声明曹頫于雍正元年七月初八日已将全部银两解交江南藩库。皇帝朱批即质问：“人参在南省售卖，价钱为何如此贱？早年售价如何？著问内务府总管。钦此。”待内务府回奏，三织造卖参价格，竟与五十七年北京参价相当，而低于五十三、五十四、六十一等年份，皇帝即传旨严厉斥责：“人参在京时人皆争购，南省价贵，且系彼等取去后陆续出售者，理应比此地多得价银。看来反而比此地少者，显有隐瞒情形。此等事尔等理应先行查出参奏，今当朕询问时，始将缘由奏出。凡事交付尔等后，只是怕多说，招人怨恨，此后如仍如此，遇事不查出参奏，只等朕降旨，朕断不容许也。著将此明白查奏。钦此。”

人参产于北地，运往南省，折运费、人工等，价格自然要比北方更高，世宗质询，无疑是有道理的。曹頫等人在康熙六十年卖参，公然拖欠应解入藩库的银两，免不了贪渎之嫌，所以在上报时含糊其词，卖参的种类、种类的单价和收入都不详说，仗的就是圣祖的眷顾。圣祖旨意简短，大有回护之意，且事隔不到一个月，他即驾崩，世宗体恤先帝遗意，自然不好深究，斥责之后也只好放过，但能够想见，此后曹頫再有犯禁之事，就难以脱身了。

如此形势之下，曹頫本应战战兢兢，如履薄冰，可惜他并无先见之明，加之大环境也让他迷失，终致大难。

雍正二年，曹頫上请安折，世宗朱批曰：“朕安。你是奉旨交与怡亲王传奏你的事的，诸事听王子教导而行。你若自己不为非，诸事王子照看得你来；你若作不法，凭谁不能与你作福。不要乱跑门路，瞎费心思力量买祸受。除怡王之外，竟可不用再求一人托累自己。为什么不拣省事有益的做，做费事有害的事?因你们向来混帐风俗贯(惯)了，恐人指称朕意撞你，若不懂不解，错会朕意，故特谕你。若有人恐吓诈你，不妨你就求问怡亲王，况王子甚疼怜你，所以朕将你交与王子。主意要拿定，少乱一点。坏朕声名，朕就要重重处分，王子也救你不下了。特谕。”

这一段话如迅雷烈风一般，明白流露世宗对曹頫的疑心。曹家三世四人为江宁织造，从圣祖早期开始，绵延数十年，他们与皇室宗亲、显贵的交结，自然洵非一日。这是朱批中“你们向来混帐风俗惯了”的落脚点。世宗践祚之初，根基不稳，廉亲王允禩等援结朋党，年羹尧、隆科多等恃功跋扈，总理事务四大臣竟只有怡亲王允祥可以信赖，朝廷内外政治形势之复杂险恶不问可知，因而当时世宗必然极端厌恶钻营攀附之举。曹頫既失圣眷，违反通过怡亲王传奏事务的规矩，乱跑门路。是故朱批云“为什么不拣省事有益的做，做费事有害的事?”

等到雍正五年，允禩一党早被拔除，年羹尧赐死、隆科多圈禁，世宗坐稳大位后，曹頫又爆出骚扰驿站的公案，更兼亏空未清、织造失职，又有私自转移财产的罪行，所以追索、革职、枷号、抄家，各种严谴先后而至，曹家也因此彻底衰落。

所幸的是，世宗命隋赫德查抄曹家，并未发现确凿的谋反证据，虽有康熙五十五年受皇九子胤禟之托铸镀金狮子，寄顿在织造衙门左侧庙内，但谈不上是多么严重的情节，是故曹頫一家逃过了流放等更严重的刑罚。

由此，我们比较甄士隐与曹頫，可以发现：

1、都失去了政治上的依恃，前者是从书中推断出来的朋党群体，后者则是因圣祖驾崩。

2、都有攀附之举。曹頫乱跑门路，虽不知所为何种具体事务，但大抵是为了自己的前途，这与《好了歌》解注的“因嫌纱帽小”，正好契合。甄士隐资助贾雨村进京大比，亦是为了向自己旧属的团体举荐、示好。同时，他只能通过别的仕宦之家去举荐，这与曹頫失去了直接与皇帝对话，而须通过怡亲王传奏亦有相合之处。

3、都被革职、枷号。《红楼梦》又写甄家因葫芦庙炸供失火，烧作瓦砾堆，正合书中“白茫茫一片大地真干净”之句，竟是暗喻曹家被查抄。

4、官职都不算高。士隐七品，曹頫以内务府员外郎领江宁织造，从五品。

5、甄士隐不识贾雨村之虚伪凉薄，与曹頫不识当时形势，亦有异曲同工之妙。

因而，甄士隐的原型是曹頫，我认为是有根据，可以说通的。