《故事新编》读后感700字

1922-1927年这一时段的三篇故事《补天》、《奔月》和《铸剑》中，作品不仅深深渗透着是时鲁迅孤独以致绝望的生存情绪，更从中显示出荒诞以致虚无的油滑姿态。

1934-1935年间的五篇，“油滑”生存态度的书写占据了主导地位。

《故事新编》所特异的“油滑”风格是鲁迅晚年生存状态的艺术体现。从现代小说的“呐喊”、“彷徨”和散文诗的“绝望”书写，无论从外（朝向现实人生）和向内（朝向内心），他都走到了生存道说的尽头，终于只有向历史寻找题材了。

但鲁迅并不会沉溺于历史，撰写“言必有据”的“教授小说”，而意在寻索历史人物的当今意义，将历史事件置诸现代场景中来考察，其描写只能是“古今杂糅”的。

在创作心态上，鲁迅原本执着于现代希望的追寻，但绝望之余，他只有孤独，这种极致的孤独虽最初体现在“羿”“黑衣人”的悲剧形象上，但至思想想转变后，这样的描写在他也失去了意义。虽然他一度想尝试去颂扬中国式的脊梁——大禹、墨子之类人物，但作为一个深刻的艺术家，他自己都会觉得这样的形象单薄无力，只能了结于篇末的幽默，鲁迅最后的生存状态只能是“虚无”，他曾在《朝花夕拾·小引》中表述为“离奇”，与“芜杂”，这样，鲁迅在“古今杂糅”的《故事新编》中，只能取“油滑”的创作姿态，极度客观冷静地嘲讽一切，古今人物概莫能外。虽然他对自己从“认真”陷入“油滑”的创作极为不满，但也只能如此。

在写于生命最后时际的三篇小说中，“油滑”的风格达到了自如、圆熟的境地。因此，《故事新编》既被称为鲁迅创造的一种新文体，也在某种意义上具有思想转变后的“试验性”和“不成熟性”，是鲁迅最终思想极度矛盾的生存无着落的产物。