《东京一年》读后感3500字

我们是宇宙的烟火 却不是每个人都灿烂过

我不是天才，所以对天才除了仰慕还有一些逃避，害怕阅读她的作品会刺痛我的平凡，在对比中产生伤害。真正对比起来，除了天赋，她更多的是后天培养，勤奋有余。而我，接触文学、艺术都很晚，到现在都没入门。

这本书是蒋方舟日记，就像在读自己的日记一样。对生活，爱情，未来，对种种的看法，都直戳我的内心，又像把我暴露在聚光灯下，用本没有温度的光灼烧着我，火辣辣的感觉。

她讲歌德逃跑到意大利，她逃跑到东京。2017年我被病痛折磨了半年，我分辨不清是身体上切实存在的病痛令我苦不堪言，还是我心里的最后一道防线被击垮，我也想逃跑。所以2018年年初，我选择到台北交换学习，放逐悲痛的同时也把自己扔在一个完全陌生的城市。有生以来第一次，我度过了一段完全真空的生活，没有目标与意义，每天一睁眼就是一大片需要填充的空白。任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，才能填充过完一天，所以我必须认真阅读书中的每一个文字，认真咀嚼每一口食物，认真去看台北的每一条街道，认真地把每一个念想变得绵长。被迫的认真与被迫的隔离，把我从之前一直在被动加速的跑步机上的生活中解救了下来，重新获得了观察和思考的能力。

我在台北的生活仿佛在一种看不见的屏障中，无论是走在拥挤的世林夜市，还是沉醉于唯美的淡水日落。无论是被裹挟在人群中去看花火大会，还是在平溪铁轨上去放一盏天灯，我始终感到人群是幻觉，我在与自己单独交谈，那是很久都没有的独立的感觉。

‘’“眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。我在东京一年的生活表面看是“诗和远方”，生活在迷人的异域，鸡毛蒜皮消失了，可东京的生活同样存在着无奈的人性、琐碎的沟通、窘迫的算计与虚伪的寒暄。另外，网络的发达让“远方”的概念消失了，我身在异国，却时刻关注着国内的人与事，为我触手而不可及的苦难感到悲伤。正是这些并不美好的细节，才构成了生活的全部。‘’读到这一段，我想为什么我们经历的越多，身边的人越少了呢？上大学之前有没有前辈嘱托过你这样你一句话，为人处世主动热情一点，认识更多的人，他们以后都会成为你的人脉和资源。我大一真的如此做了。主动去加熟悉不熟悉的人的微信，活络着重要不重要场合的气氛，说着圆滑的套话，带着假意的微笑。直到我抵触打开微信，抵触与人除工作以外的额外社交。直到我彻底有了防备。会更加畏怯被别人迁就和等待，更厌倦假意迎合，却又渴望陪伴，害怕自己的我行我素成为相处的芥蒂。独立的后遗症就是太自由以至于忘了彼此忍让和给予的尺度。正如她说的‘任何亲密关系——不仅仅是两性关系，都会演变成一种权力关系。朝夕相处分享情感的两个人势必会分出精神上的强弱，当权力关系逐渐变得清晰，强者无论做什么，都成了对弱者无声的鞭挞和欺凌。’’

那认识很多人真的有用吗？其实有时候人脉无非是肯多花些时间，去听去学去理解别人，也会更明白自己。王小波在青铜时代中写过一段话特别有意思，他说，在我的身边总有一股热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，彷佛每个人都关心着别人，你可千万别当真，因为他们不关心别人就无事可干。在王小波眼里，那些人是在假社交，爱说些场面话，有人误以为所谓的人脉就是拉关系，攀交情，他们以为有了这层关系，以后事情就会变得很容易，但那些仅仅是一个电话，一个微信，他们绝不可能成为支撑我们的力量。当我们花尽心思去经营人脉时，最该付出和投入感情的对象，不是远方的陌生人，而是我们身边一直存在的最亲近的人。学会倾听，学会感受吧。

文学话题跳脱不了三个话题，爱情，战争，死亡。 ‘’聊到了恋爱，我说自己羡慕有人能够明确地判断自己是否喜欢一个人。这样简单的事情对我来说却很困难，因为“喜欢”这件事取决于太多因素：上一段感情受到的伤害、贫穷、孤独感、自卑、文化差异带来突兀的性感……张爱玲《心经》里早熟而贫穷的少女绫卿说：“某种程度上，我是人尽可夫的。”‘’

写专题写不出怎么恋爱，比写一篇论文还难。那天帮君君写一段关于爱与被爱的话，写出来的也是孤独。（我们都是宇宙的行星，在暗处发着或明或暗的光，还有多少没有被找到的你啊，在虚空中迷惘。你是不是同所有人一样，在等待一盏山野里雾灯，点亮你孤妄的青春，等待一个风雨中屋檐，遮蔽你冰冷的归期，你也值得一方乐土和平凡一生。）我怕是不会说爱，彻底麻木了吧。

有研究表明，在一个个人主义猖獗的社会，人们越来越相信自己是这个世界的中心，在这个信念系统的支配下，人们所面临的失败常常会使人变得极度沮丧。这种一般性的抑郁非常普遍，就像心理上的小感冒，在任何时候，大约有四分之一的人处于这种状态。我们可以理解任何伤害带来的悲伤，却不应该容许悲伤转化为孤独感霸占我们的情绪，如果把孤身一人称作孤独，是我们自己没有选择张开双臂去拥抱世界。因为世界不仅仅有人，还有诗词歌赋，清音古调，有天空，有海洋，有一切本可以是我们眼中的美好，却被我们所谓的孤独拒之门外。

真要是有一个难得闲暇的周末，要是你心情还算平静，就可以躺在床上看《儒林外史》读“浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？”去领会吴敬梓笔下读书人在功名利禄前的高风峻节。要是你心里的风景赏的腻了，看诗集《乡愁》读“一条破老的白帆，漏去了清风一半，却引来海鸥两三。”仅三行字足够消磨一下午去看那白帆听那海风。实在心情糟糕透了，何不看《一句顶一万句》读“人生在世，草木一秋。”去听刘震云说人生可以多荒谬自己去感悟人生不过一轮回。关掉手机不让任何人吵你，等看困了就睡个午觉，睡醒了还可以继续读下去。除了书，我们还有自然，即便我在台湾待了一年，去到了宫崎骏的神隐世界九份，雾上桃源清境农场，蜿蜒险峻的清水断崖。但是我没来得及去看阿里山的樱花缤纷，花东纵谷的草长莺飞，绿岛的海底世界。我们奔波在城市中，有什么理由拒绝去田野里嗅悠悠的稻花香气，去宝蓝色的海边追随海豚的足迹，生命的美好本就不单单在我们人类的自娱自乐，而在于同大自然的互动狂欢。

我静下心来就发现，当我怀着想去发现美好的心态，曾经我来到台北不适应的局促感都变成了现在我怀念的东西，比垃圾桶还多的随处可见的便利商店，甚至是彻夜不休的机车声响，还有楼下早餐店阿姨每天早晨都会说的早安。发现这些美好之后，我从来没有像那一刻一样，想彻底退回到曾经熟悉的阳光、睿智的交谈、必要的社交、甜腻的情话中去。毕竟逃避是多么笨拙，成长本身才是生活的意义。

当书中讲到日本的落后，日本的妻子在丈夫生前为了生活费和抚养费不得不维持婚姻，早上和晚上准备饭菜，把马桶擦得一尘不染，死后终于忍受不了和丈夫拥挤在同一个空间，寻求解脱。每个国家 ，社会，家庭都有不同的“旧”。我现在开始害怕任意两个人相识之后的相知甚至更深层次的交往。于我来说，静静的各处一方，彼此界线清晰明了，没有给更多的权限给彼此就不会有更多的雷区。厌恶和嫌弃都是慢慢累积下来的，看一眼就讨厌的人和一见钟情一样难得。历史越久远的国家，就会承载更多的“记忆”，仿佛一块砖瓦上的污渍弥留许久。

最后，《雨男》——年度最爱短篇小说。蒋方舟自己说：“我不会写爱情，只会写两人费劲千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。”

在日本的传说中，雨女，立在雨中，如果有男子向她微笑示意共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，男子就会一直生活中潮湿的环境中，难以抵挡这么重的湿气而渐渐死去。

一个看似光鲜，满怀梦想的艺术家一步步沦为普通的家庭妇女，就像雨一样，逐步浸润和改变着土壤结构，寂静无声。文章视角独特，描写了潜藏在人心深处灰暗的心理状态，阴暗处名声与肉体的交易，中日文化之间的差异，以及雨男这个角色对蕊生这个女主角的逐步影响。从文学角度来看，作者对人性的探索有了更深的发展，以及她个人对于绘画艺术也有一定的涉猎。行文明快，不显滞重，只是部分细节缺少更凝练的加工。

女主角将理想碾碎慢慢融入现实的过程，多像每个人挣扎的一生啊。