《为奴十二年》读后感4000字

断断续续，零零碎碎，写了一大堆心得体会，大概至少看了半个月吧，昨晚看看书页数还剩一半，抓紧时间一鼓作气看完了。时间太晚，所以书评留到今晚。虽然书评刚刚开始写，但我可以确定，这将是我写的最长的一个书评。理由就一个，为奴十二年，一句话说不完。

先来用一句话，来概括总结一下我的心得体会。

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

如果我是作者，那么，这句话将是小说的副标题。我的出发点是，儒家思想。见山见水，见心见性。首先我是一个儒家修行者，所以，我读书，会用儒家理论来判断，来品味，来解读。这个世界究竟长什么样？你们都说了不算，我看见的，才是唯一真相。事实上呢，这个世界究竟长什么样，谁说了也不算。我看见的，听到的，想到的，触摸到的，思索到的，都是大象的一只脚。由一只脚，判断摸到的是大象，这个难度不是一般大。也许是大象，也许是恐龙，也许是神龙，也许是啥啥啥。这个世界究竟长什么样，谁能告诉我？

1子曰，学而时习之，不亦悦乎。有朋至远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。

2子曰，不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

论语我背完了，这就是世界的真相。

为什么要去读为奴十二年，就是看看别人眼里的世界长什么样，仅此而已。果真是这样吗？嗯，也不光是这样，还有借鉴意义。没错，借鉴，这才是最重要的意图。我摸到了一只脚，你也摸到了一只脚，那好吧咱们俩合起来拼拼看，看看能不能拼出一副世界的肖像拼图？

作为一个读完了为奴十二年的读者来说，我觉得我心中的拼图组块，与其作者提供的拼图组块，有着很高的契合度。我们可以很完美的拼接，差一点就无缝对接了。除了那么一点点文化差异，时空地域差异。但最关键一点，人性无差异。我可以很深层次地感受作者的心境。作者是一个奴隶，我是一个囚徒，我们的目标一致，寻求自由。我们的区别是，作者生而自由，受人所骗，沦为奴隶。我是远走他乡，画地为牢，沦为囚徒。更大的区别在于，作者退无可退，没有选择余地。我有，我可以敲起退堂鼓，打道回府，但那不可以！我有一个敌人，那个敌人就是我自己。准确说，就是我的黑暗面。人有两面，另一面是光明。黑暗面一再蛊惑我，劝降我，回家回家！光明面一再打气，坚持坚持！

为奴十二年，坚持了十二年，受惠于天，沼泽地没有陷于兽吻蛇穴，种植园没有死于斧劈刀刺鞭抽绳吊。坚持了十二年，终于熬尽长夜，等到黎明。这里，我需要插播一段广告，以正疗效。论语八佾篇第十三章，王孙贾问曰，与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰，不然，获罪于天，无所祷也。天是什么？sky？切，请勿搞笑。天是一个综合命题。天是天命所在，人心所向，人性根本，，，一个玄而又玄，又无处不在无时不在时时刻刻与你保持互动的一个能量体。能量体不准确，但好在方便理解。绕回来，说为奴十二年，作者之所以能够坚持到曙光降临，不光有他自身的努力，还有天的互动。倘若在沼泽地，随便哪只毒蛇高兴来一小口，鳄鱼来一小口，蟒蛇死亡缠绕一小下，那么作者就直接，，，全剧终了。可是，这些假设都没有，于是，这里面就有一个运气值的问题存在。运气摸不着看不见，但它真实存在。运气，就是天的一个侧面。与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？奥，代表天，代表长夜漫漫，代表征途艰险，代表事情的困难面。灶，代表即得利益，只要烧一壶水，浇进泡沫通里，盖上盖，三分钟后，你就可以吃了。可谓立马见效，所以称之为即得利益。灶，代表实惠，代表短视，代表小人行险以徼幸。那么，问题就来了，与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？

为奴十二年回答说，身处黑暗，心向光明，等待，再等待！君子居易以俟命！

我的回答是，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。也就是说，天道不可离，可离非人道。兽有兽道，人有人道。人行兽道为禽兽，人行人道方为人。为奴十二年，苦修方成人。

先停一下，整理一下思路，我好像写得有点跑偏。啰里八嗦，根本没说到我要说的重点。重点是为奴十二年这本书，以及它提供给我的视角，以观察这个世界的长相。

精炼一点说，灾难源于诱惑，诱惑伴随欺骗，欺骗影响选择，选择造成错误，于是不幸沦为奴隶。这一切事，都源于自己的选择，决断。是与否，左与右，对与错，善与恶，事情的发展走向，全在你的选择。作者一开始，选择题答错，命运就微微一笑，把他划给了灾难之神。灾星一拍脑袋，发配这货去做奴隶！好，作者喵呜一声，就掉进了时空漩涡，化身奴隶。然后，化身奴隶的作者接着答题，左右左右上上下下，ABAB，暂停，，，哟，这小子会作弊，加了三十条命，不错，魂斗罗就是这么玩滴，命运之神一看，这货有慧根，我不能简简单单玩死他，我可逮着了，我得好好玩一玩！那谁，你他喵的给老子滚开，啪一道闪电，打在了毒蛇左脸颊上，喵呜，毒蛇肿着脸腮斜飞出去，本来还想尝一尝唐僧肉的，血都没喝上，就被遭雷劈了，连毒牙都掉了。其他小妖一看，，这货有神迹，闪人！老子他妈今天大姨夫来了！！罢戏！于是，作者才屡屡化险为夷。

嗯，又跑偏了，这是我的错，兴之所起，乐之所在。书评我想怎么写就怎么写，我高兴。

灾星一看，不乐意了。你命运之神了不起啊！你罩着他，我偏搞死他！老子弄死他！于是，变着法整，终究搞不过命运之神，天道所在，再加上作者上道儿，一直走人道，不走兽道，灾星无可奈何，眼睁睁陪着命运之神玩了十二年，作者这个小卒子，雄赳赳跨过楚河，越过汉界，一头拱进了中军帐，变成大车了。横冲直撞，人仰马翻，杀出棋盘，飞升了！

好吧，意思就是这个意思。究竟什么意思，我自己也摸不清楚，我得好好理理。

理一理的前提是需要端正态度，那么接下来，我可就玩严肃了，我要认真严肃思考了。

先，，，那个想到什么说什么，写个书评不需要打草稿，高兴就好。先说一下对作者文学力的表现。在我看，作者属于社会大学自学成才者，根本就不是官方学堂毕业出身，所以他的写作是野路子。不排除他后期去学校学习补刀，完善了他的写作能力，这个也不敢保。但我倾向于作者是原滋原味呈现他的为奴之路，所以，这篇小说从头到尾，文字几乎就没有华丽丽过。话说，干嘛要华丽？文字的最终目的就在于直刺人心，直达病灶，给你一身超爽的体验，醍醐灌顶的通透开悟，这就足够了。难道不是吗？华丽丽需要吗？不需要！这作者就是一个扫地僧，乱拳打死老师傅。最朴素的文字，最致命的疗效。

兴之所至，再请紫霞，，，那个子夏师兄出场，登台亮相，朗诵一下他的课堂作业。子夏曰，贤贤易色。事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣！

这作者，就是这样一个人。于写作，他算是一个无师自通的天才。不过，话说回来，他有老师，而且是最高明的老师，他老师的名字鼎鼎有名，逆境。又名困境，又名绝境，灾难，苦难，，，他学了十二年，他本事不大，我找他师父评理去！

等一下，我不需要找他师父，因为我也正在这位老师傅手底下上着课呢！还别说，这他喵的是老子主动自找的，主动上门求见。话说，子夏师兄说的话，开的药方，真的效果拔群，我现在文字操控力力度大大胜过从前。有事没事拽一句论语大学中庸啥啥啥的，那效果，装逼一骑绝尘。今晚回答一个书友问怎么读懂文言文，我直接把回答抄上来。

读懂文言文，装逼有保障。要说怎么读懂，套话是，熟能生巧，需要勤读苦读。要说偏方，我这里倒也不是没有。偏方是，参考前面的套话。顺便附赠一句秘诀，学习文言文，需要打鸡血。鸡血一句话，读懂文言文，装逼有保障。

这差不多就是我在苦难的指导下，从孔子老师那里慢慢浸润来的技能。现在学习文言文，得到的乐趣，以及神经而获得的，几乎可以取代生理需求。嗯，先容我一个人哭会儿去。先哭个五百克眼泪再回来聊。严肃说一句，很多时候，因为心中默念某句论语，总能油然而生一股崇敬，对于孔子，忍不住想哭的那种崇敬。子曰父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子曰，贤哉回也。一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。子曰，饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。子曰，，，子路问强，子曰，南方之强与，北方之强与，抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫。中立而不倚，强哉矫。国有道，不变塞焉，强哉矫。国无道，至死不变，强哉矫！孔子到底是怎样一个人？子温而厉，威而不猛，恭而安。孔子的伟大，不是他要求别人怎么样，而是别人强行加给他的，不答应都不行！

打住，跑偏了。想一下，我说到哪儿了？那什么，再聊一下为奴十二年的写作特点。有一个特色，每一章开头，总会有一个简介，和一个许多破折号串连的故事碎片。一开始，我不习惯，后来，我越发喜爱。这种写法我第一次见，难保以后我不偷师。

再一个，这小说结构松散，第一人称讲述感强烈，代入感，，，我想一下，有时候强烈，有时候跳戏。总的评价，真实感毋庸置疑，言语朴素诚恳，句句土得掉渣，句句接地气，句句打动人心，不知不觉，句句引导我换位思考，深度思考我的人生。与其说这是本小说，不如说是一本人生指南，一本疑难杂症解答。公主病？拖延症，赖床不起病，懒癌晚期，挑食症，洁癖，不吐槽能死，不抱怨浑身无力，一想到上班就头疼症，一想到某某趾高气扬心里就来气就有气病，统统可以治愈。

其实还有很多想要表扬，想要赞美的话，只不过一路吹牛逼下来，一路跑偏下来，给忘得差不多了。该说的话几乎没说，与正题无关的倒是零打碎敲一大堆。那啥，天色已晚，都凌晨一点半了，我还有游戏没玩，就到这里就到这里吧。

不行，最后加一句。每一个人都是自己的奴隶，为奴十二年，专注治愈欲求不满综合症。