《楚辞》读后感1200字

离骚的有韵与无韵择生抑或择死？

凤漂漂其高逝兮，屈子自引而远去。

屈原投江，被后人许以忠君爱国的高风亮节的美名，世人都知道他有着一腔热血与抱负久久压抑无法施展，一代人才就这样因小人当道而无用武之地，在人间“香消玉殒”不再留有任何的眷恋。

世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。政权得不到声张与施展，这种憋屈真的着实难受。屈原，他的本职是一位政治家，政治家与政客的不同，正是由于前者是别无选择地献身，后者却是投机的。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。

仅作为一个“诗人”，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以行吟，可以留作“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的选择。他把政治的责任放在“诗人”之上。这才是屈原对自己的定位。

作为一名有职业操守的政治家，他首先必须要能说服自己的上级领导，即楚怀王。然而，这个皇帝不听他的话，左耳进右耳出完全就是把他的善言当成耳边风，屈原是个人都会受不住气，更何况是这么一位权倾朝野的大政治家呢？当他的抱负得不到施展，那么他的吃饭家伙就荡然无存了，也就是说，他没有了吃饭养活自己的本钱，没有了本钱，活在这个世界上的意义还有什么呢？无非就是像蝼蚁一样苟且偷生罢了。屈原是天生的政治家，他生来为的就是搞政治，换而言之，也就是他只有搞政治这一条生路。如今，楚王将他的后路都给断了，那他活在这个世界上的意义与颜面都没有了，于是他便选择了“心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝”这样惊人的赴死壮举。

与之相反的很鲜明的一个例子，就是那位大名鼎鼎的被执行宫刑的大历史学家——司马迁。他就跟屈原截然相反，他选择的是生，而且是忍辱负重地活。为什么会造成这么大的差别呢？

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁身为史官，只因他出于公正之心，为李陵辩护，开罪于皇帝。假如就为此而死，亦不失为一位直谏烈臣。但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。他要完成千古史记。司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举！

《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”。它是以正义与善恶观来创作的，充满人性及文化的作品。因而能超越政治变迁，虽物换星移，却与天地同在，与日月同光。《史记》之功，可谓“再造”了中华民族。可以说，这是一种舍小我而成就大我的壮举，超越了肉体与灵魂的束缚的一种游离状态。

离骚有韵，是一种自我牺牲的奉献与忠君爱国的热血余音绕梁。

离骚无韵，却也是一种自我牺牲的奉献，只不过还是一种超脱了灵魂与肉体的大无畏。

有韵抑或无韵，择生抑或择死，其实都一样，百家有百家言，孰对孰错千百年来不曾有过任何的确凿定论。