《万历十五年（精装版）》读后感700字

因《人民的名义》知道有此一书，因书名而倍感奇异。万历十五年并没有发生什么惊天动地的大事，却作为题目总领本书。   从2017读到2018，不算特别精细的读完，方知高育良书记为何如此感慨此书，原来是自比张居正。
有文章说高育良是自比高拱，由于本书中对高拱着墨不多，而万历一代对整个朝政的影响自然是张居正，以高育良之心高气傲，必然自比张居正。
张居正是一代权臣，皇帝之师，心系天下，也有心改革弊制，但在私生活上却并没有“去人欲”，这又和高育良的观念一致。高书记是想通过本书为自己的道德底线破裂找一个出口呢！
回到本书自身，作者生怕自己的意识形态受到误解，在文末解释了自己的中心思想：道德固然重要，却不能代替技术，更不能代替法制。如果万历十五年，张居正和万历都雄心勃勃的时候，走的是一条“君主立宪制”，则明朝将革除时弊，走向资本主义发展的道路。最后几轮冲突下来，皇帝赌气不作为，群臣失了裁定者，社会按照文官集团奉行的规则，破败老朽的发展下去，达到了“文极”。
天朝上国臃肿蹒跚，而这一时期，世界格局正在发生深刻变化。丰臣秀吉开启统一日本的大趋势；西方无敌舰队海战，西班牙战败，英国崛起；近处努尔哈赤武力统一女真各部，建八旗制，为明朝的灭亡埋下伏线。当然，还有我们的国窖1573开挖窖池（不是广告[呲牙]，只是突然想到，抖了个机灵）。
作者所言的“大历史观”无非就是说：在和顺平安的时期，一石一饭皆可为争，真正沉疴，要么无知（万历），要么无心（徐阶、高拱），要么无力（张居正、海瑞、戚继光）。最后在这无知无畏中，世界格局发生深刻变化。万历十五年，为明灭，甚至为更长时间的世界历史走向埋下了伏笔。
常争砂米盆钵间，不见长江自东流。