楚辞汉赋优美句子推荐阅读:

1. 诗经楚词汉赋的好句子

关关jū雎jiū鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好qiú逑。

《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

jiān蒹jiā葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

桃之夭夭，zhuó灼zhuó灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 青青子jīn衿，悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！ 投我以木瓜，报之以qióng琼jū琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如cuō磋，如琢如磨。

（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 言者无罪，闻者足戒。

（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

mí靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

yōu呦yōu呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓sè瑟吹shēng笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

手如柔tí荑，肤如凝脂，脸如qiú蝤qí麒，齿如hù瓠xī犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 月月出jiǎo皎兮，jiǎo佼人liáo僚兮。

《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 硕鼠硕鼠，无食我shǔ黍。

三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠） 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。

多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。

（这里把剥削阶级比作老鼠） zhì秩zhì秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。

斯干》 译：潺潺的山涧水，深远的南山。 自己看看 够吗。

2. 古诗词楚辞汉赋中重复语句

辞赋是中国古代文学样式之一。辞因发生于战国楚地而称楚辞；赋即铺陈之意，以“铺采摛文”“直书其事”为特点。两者都兼有韵文和散文的性子，是一种半诗半文的奇异体裁。布局弘大，辞藻绮丽，考究文采、韵律，常用浮夸、铺陈的伎俩。

《楚辞》是战国期间以屈原为代表的楚国人创作的文学作品。汉成帝时，刘向将屈原、宋玉、唐勒、景差以及西汉贾谊、淮南小山、东方朔、庄忌、王褒等和他本身的辞赋汇为一集，共16篇，命名为《楚辞》。《楚辞》中以屈原作品最多，质量最高，他的《离骚》是楚辞的代表作，后人故又称楚辞这种体裁为“骚体”.

《离骚》是屈原（约前340~前277）的代表作，是我国古代最长的一首抒怀诗，共373句，2490字。这是一部浪漫主义精品，在这首诗中，墨客以崇高抱负和炽热的感情，迸发出了非常光辉灿烂的色泽。

《离骚》可分为八个部门。第一部门论述屈原的门第、出生和他自幼的幻想；第二部门写他在政治上的遭遇；第三部门写他蒙受毒害往后的神色，暗示他僵持抱负，至死不屈；第四部门写女媭劝他不必“博謇好修”，他就向传说中的古帝重华陈辞，正面说出了他的政治抱负；第五部门写他在神色烦闷，无可告愬之下，理想上天入地，寻求相识他的人；第六部门写他的抵牾神色：他问灵氛和巫咸，冀求获得指引，灵氛劝他分开楚国，巫咸劝他留下来再作规划，但环视楚国政治气象，却又使他扫兴；第七部门写他理想分开楚国远游，但终于留恋不舍；第八部门是“乱辞”，暗示要以死来殉他的抱负。

《离骚》示意了墨客怀念故国和热爱人民的胸怀，屈原是一个巨大的爱国墨客，有着雄伟的幻想。他想革新政治，拯救楚国的危亡，还想让楚国强盛起来，从而实现中国的同一。《离骚》还示意了墨客僵持抱负、讨厌暗中、嫉恶如仇的精力。但楚王灵修昏庸糊涂，听信了“党人”诽语，放逐了屈原并导致了楚国的衰危。墨客在既不能改变楚国面孔，又不能改变本身的抵牾中，选择了以身殉本身抱负的阶梯。《离骚》闪灼着震撼民气的抱负主义色泽。

《离骚》艺术上有着极高成绩。起首，整部作品都具有凶猛的浪漫主义色彩，在后半部门，这种色彩更为粘稠。诗中回收了大量“比兴”伎俩，但它和《诗经》中的“比兴”有所差异，它不是纯真的比喻，它所用来比喻的形象中，包括了一种幽远的意境：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰觉得佩。汩余若将不及兮，恐年事之不吾与。朝搴阝比之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”“制芰荷觉得衣兮，集芙蓉觉得裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”墨客在作品里写他对付各种香草幽花的癖爱，这是用来比喻他的志洁行芳，人们在读到这些诗句时，不可是感觉到花卉的色和香，更重要的是认为被一种深远的意境吸引住了。“江离”“辟芷”“秋兰”“芰荷”“芙蓉”，这些发展在水国深岩的幽花香草，原来轻易把人们的神色引到秀丽的理想地步。墨客用它们来象征高洁的德性，披戴着它们。就是象征他的被服德义。这就写出了墨客高洁感人的形象。其次，《离骚》最重要的艺术特色还在于墨客的笔锋下，大量呈现神话传说、汗青人物、日月风云、山水流沙等，组成了一幅非常雄奇绚丽的完备图画。如墨客写他的抱负不能实现而又无人能相识他，在无可若何的情感下，理想驾着鸾凰、凤鸟，乘风飞上天空，寻天帝去倾吐：“朝发韧于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊悠闲以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟热潮兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其聚散兮，斑陆离其上下。”这一段写的意境极其坦荡雄伟。墨客理想他清晨分开南边的苍梧，日落早年就到了西北的昆仓山上。他还叫太阳神缓辔徐行，要趁日落早年往“上下求索”.他在太阳洗浴的咸池饮马，在太阳所经的扶桑歇息。跟从他的有月神、风神、鸾凰、雷师等大群神物，阵容异常煊赫。另外，《离骚》诗句情势犬牙交织，还设有主客问答和大段虚耗形貌，大多四句一章，字数不等，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中优拘变革的特点，对后裔辞赋发生了庞大影响。

3. 古诗词楚辞汉赋中重复语句

辞赋是中国古代文学样式之一。

辞因发生于战国楚地而称楚辞；赋即铺陈之意，以“铺采摛文”“直书其事”为特点。两者都兼有韵文和散文的性子，是一种半诗半文的奇异体裁。

布局弘大，辞藻绮丽，考究文采、韵律，常用浮夸、铺陈的伎俩。 《楚辞》是战国期间以屈原为代表的楚国人创作的文学作品。

汉成帝时，刘向将屈原、宋玉、唐勒、景差以及西汉贾谊、淮南小山、东方朔、庄忌、王褒等和他本身的辞赋汇为一集，共16篇，命名为《楚辞》。《楚辞》中以屈原作品最多，质量最高，他的《离骚》是楚辞的代表作，后人故又称楚辞这种体裁为“骚体”. 《离骚》是屈原（约前340~前277）的代表作，是我国古代最长的一首抒怀诗，共373句，2490字。

这是一部浪漫主义精品，在这首诗中，墨客以崇高抱负和炽热的感情，迸发出了非常光辉灿烂的色泽。 《离骚》可分为八个部门。

第一部门论述屈原的门第、出生和他自幼的幻想；第二部门写他在政治上的遭遇；第三部门写他蒙受毒害往后的神色，暗示他僵持抱负，至死不屈；第四部门写女媭劝他不必“博謇好修”，他就向传说中的古帝重华陈辞，正面说出了他的政治抱负；第五部门写他在神色烦闷，无可告愬之下，理想上天入地，寻求相识他的人；第六部门写他的抵牾神色：他问灵氛和巫咸，冀求获得指引，灵氛劝他分开楚国，巫咸劝他留下来再作规划，但环视楚国政治气象，却又使他扫兴；第七部门写他理想分开楚国远游，但终于留恋不舍；第八部门是“乱辞”，暗示要以死来殉他的抱负。 《离骚》示意了墨客怀念故国和热爱人民的胸怀，屈原是一个巨大的爱国墨客，有着雄伟的幻想。

他想革新政治，拯救楚国的危亡，还想让楚国强盛起来，从而实现中国的同一。《离骚》还示意了墨客僵持抱负、讨厌暗中、嫉恶如仇的精力。

但楚王灵修昏庸糊涂，听信了“党人”诽语，放逐了屈原并导致了楚国的衰危。墨客在既不能改变楚国面孔，又不能改变本身的抵牾中，选择了以身殉本身抱负的阶梯。

《离骚》闪灼着震撼民气的抱负主义色泽。 《离骚》艺术上有着极高成绩。

起首，整部作品都具有凶猛的浪漫主义色彩，在后半部门，这种色彩更为粘稠。诗中回收了大量“比兴”伎俩，但它和《诗经》中的“比兴”有所差异，它不是纯真的比喻，它所用来比喻的形象中，包括了一种幽远的意境：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰觉得佩。汩余若将不及兮，恐年事之不吾与。

朝搴阝比之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”“制芰荷觉得衣兮，集芙蓉觉得裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”墨客在作品里写他对付各种香草幽花的癖爱，这是用来比喻他的志洁行芳，人们在读到这些诗句时，不可是感觉到花卉的色和香，更重要的是认为被一种深远的意境吸引住了。

“江离”“辟芷”“秋兰”“芰荷”“芙蓉”，这些发展在水国深岩的幽花香草，原来轻易把人们的神色引到秀丽的理想地步。墨客用它们来象征高洁的德性，披戴着它们。

就是象征他的被服德义。这就写出了墨客高洁感人的形象。

其次，《离骚》最重要的艺术特色还在于墨客的笔锋下，大量呈现神话传说、汗青人物、日月风云、山水流沙等，组成了一幅非常雄奇绚丽的完备图画。如墨客写他的抱负不能实现而又无人能相识他，在无可若何的情感下，理想驾着鸾凰、凤鸟，乘风飞上天空，寻天帝去倾吐：“朝发韧于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊悠闲以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟热潮兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其聚散兮，斑陆离其上下。”

这一段写的意境极其坦荡雄伟。墨客理想他清晨分开南边的苍梧，日落早年就到了西北的昆仓山上。

他还叫太阳神缓辔徐行，要趁日落早年往“上下求索”.他在太阳洗浴的咸池饮马，在太阳所经的扶桑歇息。跟从他的有月神、风神、鸾凰、雷师等大群神物，阵容异常煊赫。

另外，《离骚》诗句情势犬牙交织，还设有主客问答和大段虚耗形貌，大多四句一章，字数不等，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中优拘变革的特点，对后裔辞赋发生了庞大影响。

4. 诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,里面的句子你们

楼主您好：

想跟你分享下我的意见。

诗经：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”

楚辞：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

汉赋：“谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。”

唐诗就太多了，本人最喜欢的是李白的，其中有《把酒问月》的：“今人不见古时月，今月曾经照古人。” 《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”《行路难》里的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”等等。

宋词也很多，其中最喜欢李清照，比如“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”“绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动猜。”“此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”等等。

元曲：白朴《中吕·阳春曲》的“今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。”关汉卿《窦娥冤》的“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”

明清：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知：心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？”

5. 楚辞 诗经 汉赋

《楚辞》一是诗体名，指战国时代的屈原为代表的楚国人创作时所使用的一种诗歌样式.常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。

《诗经》中国最早的诗歌总集。

风、雅、颂三部分的划分，是依据音乐的不同。赋、比、兴，这三个说的是手法。二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式

汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。

唐诗，唐代的诗歌，唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。

宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，起源于唐朝民间.叫"曲子词".后文人改为抒情诗样式，经五代渐成熟.还有诗余，乐府，琴趣的别称.特点句式长短不一，所以又叫"长短句".

基本分为：婉约派、豪放派两大类

散曲，元人称为“乐府”或“今乐府”。金元时在北方流行，故散曲又称北曲。它包括小令、套数两种主要形式。每首散曲都有曲牌且属于一定的宫调.散曲之题材多样，田园山水题材，咏物题材，咏史题材等等

6. 诗经`楚辞`汉赋`唐诗`宋词`元曲`明清小说

秦散文

汉乐府

六朝笔记

唐传奇

宋元话本

明清南戏，昆曲

一、诗歌数量达到了5万首，超出各代诗歌总合的两三倍。

二、诗歌质量较高。

三、唐诗的题材和意境也几乎无所不包，修辞手段的运用已达到炉火纯青的程度。这对于想要另辟新境的宋代诗人来说无疑是巨大的压力。王安石曾说：“世 间好语言，已被老杜道尽。世间俗语言，已被乐天道尽。”

唐代（公元618-907年）是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

唐诗的形式和风格是丰富多采、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

7. 分析《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗各自不同的文学特色

《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集。

语言风格以四言为主，又比较自由活泼，基本上都可以配乐吟唱；现实主义的内容反映丰富的社会生活；完成了由口头文学到书面文学的转变。楚辞的语言特点，是长短句相结合，比《诗经》的语言显得更自由活泼，也更有利于抒感。

汉赋兼采楚辞和先秦诸子散文之长，讲究文采、韵节，兼具散文、诗歌的性质。西汉时期的赋气势恢弘，辞藻华丽，讲究对仗；东汉的赋篇幅大多较短，以抒情为主，字句平浅，意境较为清新。

唐诗以五言、七言的格律诗为主，内容丰富，流派纷呈，成就辉煌。以李白为代表的浪漫主义诗派和以杜甫、白居易为代表的现实主义诗派在文学史上产生了深远的影响。

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8. 查诗经,楚辞,汉赋各一首,快

楚辞【渔父】

屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：

「子非三闾大夫与？何故至於斯！」

屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！」

渔父曰：「圣人不凝滞於物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？

何故深思高举，自令放为？」

屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；

安能以身之察察，受物之汶汶者乎！

宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：

「沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」

遂去不复与言。

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司马相如【长门赋】

孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。

夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。

伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。

心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。

刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。

抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱于枯肠。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而茞香。

忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。

9. 分析诗经、楚辞、汉赋、唐诗各自不同的文学特点

诗经艺术特点 ？？1、现实主义创作方法 ？？2、朴素自然的艺术风格 ？？3、赋、比、兴的表现手法 ？？4、复沓的章法，以四言句式为主，间或杂言（二至八言） ？？5、动、形容词的恰当运用，重言迭字拟声状貌，双声叠韵使声调优美 ？？文学价值 ？？1、光辉起点，开创现实主义创作道路 ？？2、确定了民间文学在文学史的地位 ？？3、其中的优秀之作，在艺术手法、语言和技巧上，对后世文学产生巨大影响 ？？4、周代礼乐文化的代表，为儒家所重视和推崇 楚辞：楚辞的特点 作为一种诗体，楚辞的想象力丰富。

楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等均是如此。

楚辞“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物[1]”，具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。

并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。 汉赋：汉朝是赋这种文体最繁盛的时期所以就叫汉赋了~ 像唐诗宋词元曲一样的！ 赋是中国特有的一种文学形式，它兼有散文和韵文的性质，其主要性质是铺陈写物，不歌而诵。

赋的的形成和发展经历了漫长的时间，它大约产生在战国后期，接受了纵横家游说之辞及楚辞的巨大影响，到了汉代瓜熟蒂落，达到了鼎盛时期。汉以后虽然仍有所发展，出现了六朝的骈赋、唐代的律赋和宋代以来的文赋，不乏名篇，但就总体成就来说仍首推汉赋。

唐诗：成就唐代诗歌体制多样，宋以后的整个中国古典诗歌，都未超出它的范围。唐人古体诗既可抒情，又可叙事、议论。

由于受近体诗影响，唐人古诗或融入律句，或有意反律，皆不同于晋、宋以前古诗的纯任自然。五古在唐初犹承齐梁变体，经陈子昂的变革，张九龄、李白的发扬，至杜甫而堂庑顿开。

七言则是不入律的歌行和古诗与精工整炼、有律化倾向的传统歌行体的双轨并行。乐府是古体诗中特殊的一类。

唐人乐府多不合乐，或借旧题写新意，或立新题记新事。以李白、杜甫、元稹、白居易成就为最高。

五七言律诗是唐代新兴诗体。五律经王绩、初唐四杰，至沈、宋终于实现体制规范化。

七律兴起较晚，至沈、宋和杜审言始有成篇。经王维、李颀和高、岑等人的发展，到杜甫境界大开。

此后，五七言律平行发展。大历十才子、贾岛、姚合、许浑、赵嘏等均是律体名家。

至晚唐李商隐，七律的音调美和语言技巧，发展到更为成熟的境地。律诗中又有排律，多数作者往往逞博矜奥，夸多斗靡。

少有佳作。杜甫的部分排律，写重大题材，工整流美，成就较高。

10. 摘机：楚辞 诗经 汉乐府 汉赋 各300字

柏舟

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

绿衣

绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

燕燕

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

日月

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

终风

终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。

终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。

终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。

曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。

击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。