《苏东坡传（纪念典藏版）》读后感1900字

Fourth week:《一蓑烟雨任平生》 子夜成文于丁酉年二月初六闽江边野餐
读完林语堂先生著的《苏东坡传》，已一周有余，迟迟不敢下笔，总忧我粗糙的言词不足以刻画男神般的东坡先生。从中学时期读《苏文忠公全集》中的部分诗词便倾倒于他的文采，到而立之年“行万里路、读万卷书”后感悟他的品德和胸襟，对他的倾慕之情更如陈酿的酒、岩生的茶浓烈而愈发深刻。
唐宋八家占三席，试问？谁人才高比苏家
东坡先生，名苏轼，字子瞻，号东坡；于宋仁宗景祐三年（一O三六）十二月十九日生在四川乐山眉州镇一个小康之家。其祖父虽不识字，却胸襟开阔、思想开明、不拘俗礼，他宅心纯厚、正直和善，常救济乡邻，这位老汉大智大慧的基因在儿子身上深藏不露，却在儿子的儿子身上光荣盛放。其父苏洵，生性寡言，在文字上颇有建树，坚持文章的淳朴风格，力戒当时流行的华美靡丽的习气，极大影响了东坡先生的文风。其弟苏辙，字子由，气质恬淡沉静，虽不具哥哥的才气，但他的文章内容充实，颇有深度，使他在这一类文章之内，足称大家。子由与东坡先生亦兄亦友，感情笃厚，东坡先生的《水调歌头·丙辰中秋》因与子由别离于密州而作，成就了中秋咏词的永恒经典。
留学西洋的林语堂在书中盛赞东坡先生为东方的“达芬奇”，在西方人眼里，达芬奇被视为“前无古人，后无来者”的旷世奇才，这也是林语堂对东坡先生才情的最高褒奖。东坡先生诗词文章的造诣自不必说，他还善书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，其行楷《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史；他工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等，意境萧散简远、古雅澹泊，开创了中国绘画上的新门派－文人画，为中国艺术增加了独特的，芬芳。苏家父子三人，各怀才情，占“唐宋八大家”中的三席之位而留芳青史，千古难见。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生
东坡先生性格浓烈，好辩、轻快、开阔、天真，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。从33岁进入中央政权的中心，后外放到杭州、密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州等地，宦海沉浮几十载，从未沾染不良之气，不耍权谋之术。王安石主政变法期间，朋党之争日益激化，众多贤臣退位隐居以明哲保身。东坡先生明知天子身边小人围绕，仍坚持百上奏书力陈时局之弊，以至于小人祸害“乌台诗案”被捕。幸好神宗皇帝并非十分糊涂，审判未危及东坡先生性命。英宗皇后摄政年间，47岁的东坡先生迎来了政治生涯的鼎盛时期，他在王安石新法的社会改革所留下的恶果遗患之中，全力从事救济饥荒，宽免贫民债务，兴修水利设施等诸多民生工程；他还单枪匹马，力从根本上改革国家的吏治，然其清士本色和刚直无畏的言论让“朔党”“洛党”的政敌如坐针毡，终于在哲宗掌权后，章惇等人谗言年幼皇帝，使得当朝一批贤臣被贬谪和流放。东坡先生首当其冲，流放岭南后又远谪海南岛。幸得元符三年，徽宗继位大赦天下，东坡先生得以从雷州回京，只是一路风尘至常州后身染疾病身体每况愈下，在次年七月二十八日仙去，享年64岁。
靖康二年北宋都城被金人占领，南宋皇帝迁都杭州开始阅读东坡先生的遗著，尤其是他有关国事的文章，越读越觉得他的谋国之忠，越敬佩他的至刚大。不仅对其子孙封赏，并于孝宗乾道六年赐他谥号文忠公，又赐官阶。然北宋灭，人已去，东坡先生的治国伟略只似飞鸿踏雪泥。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
东坡先生大半生颠沛流离，沉浮坎坷，他始终带着无畏的达观与至味的清欢。他寄情于山水，倾心于诗词，那些得失之苦，早已参透。在杭州，他的足迹遍及西湖和周边的三百六十寺，更留下苏堤春晓的美景，他以“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的绝美诗句让西湖名扬天下；在密州，他常“老夫聊发少年狂”，面对边垂的侵扰，踌躇满志“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；在黄州，东坡先生开田种菜，悠然南山，研学佛经道藏，并在陶然的山水间浸润出了四篇他笔下最精的作品：一首词《念奴娇·赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》，这些诗词文章如同不灭的恒星，亘古灿烂在时空里；在惠州，他行于“岭南万户皆春色”，他的“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”诗句让当地的物产名噪四方；在海南，暮年体弱的他面对“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的恶劣环境，他为“唯有一幸，无甚瘴也”倍感欣慰。东坡先生无论被流放何处，都能随遇而安，正如他在《定风波·赞柔奴》所道：此心安处是吾乡。
书末，我突发奇想：若我生于北宋仁宗年间，在烟花三月的眉州山水间与东坡先生相遇，我必是生死相许，陪他竹杖芒鞋、烟雨平生。