《尘埃落定》读后感1900字

终于是尘埃落定了。就如那逝去的年华，不论你是多么地留恋，终究是一去不回了。
我是想说点什么的，可脑子里却猛地闪过一个念头儿，狠狠地鄙视了我一眼，于是，我便想作罢。但话到了嘴边，我又不太想委屈了内心的那个自我，于是，一句话不说，也不好。这就有点儿“傻子”看他那土司父亲的味道了：有时候，一个人的心会分成两半，一半要这样，另一半要那样。
所以，我就折个衷，把正经的话不正经地说，把不正经的话正经地说了吧。毕竟，谁又知道正经不正经呢？
但是，先说什么呢？我想，还是从深奥处着手吧，不然，会让人家觉得我没水平。
抛开历史的兴衰与人间的爱恨。我们站在文明的角度，有这么句话：越是民族的越是世界的。这句话，可能是有点儿难懂的，但我给你变个说法儿，也许就明了了：越是远古的越是国家的。其实，我变的这个说法儿，也不好，因为它不够明智，这大概就是所谓的聪明人常干出些傻事的缘故了。所以，我还是这么说吧：古董，好玩儿。
当然了，古董不古董，好玩儿不好玩儿的，跟我也没多大关系，毕竟，那都是些教政治的历史老师的事儿。
日子一天天的，把我们都给过大，过老了。说来，也真是莫名其妙，我们活在当下，除了偶尔渴盼一下未来，却是越来越频繁地怀古，怀旧开了，我也想不出来究竟是何缘故。但这就像牛羊的反刍，所以，我就觉得，本质上来讲，我们不就是一群畜生嘛！暂且不管畜生的感受，但这样觉得，确乎也不大好，像是在骂自己。
所以，还得深奥着来分析。怀念古旧，是有点儿以古为鉴的哲理儿的。但怀念儿时或者说怀念童年，怎么讲？那时的我们，可没有多少智慧供现在的我们来借鉴。我琢磨来寻思去，现在的我们付出的多收获的少，那时的我们很傻很天真地就可以得到满满的爱。还有，现在的我们一步步地用知识，心计玷污了周遭（社会），感受着美好的消逝，怎能不怀念那时的一切呢？其实，那个时候，美好是个啥呢？那时的我们，跟“傻子”似的，不懂，但快乐着。
好了，我还是说点儿正经的吧。但历史的兴衰，文明的冲击，民族的交融，时代的变迁，权力的争夺，以及权力之下，亲情的浓淡，爱情的真假，友情的虚实，我都不说，因为，这些，连“傻子”都那么明了地晓得，再说了，拾人的牙慧，还不如吃点儿自己屙的屎。
这么一来，咱就直接奔入主题吧。
倘若一部文学作品中，多多少少没点儿性的的或者诗意的描写，那就如同炒菜不放盐，还有个屁味道？说得严肃点儿，这简直就是对读者公然的侮辱与挑衅。好在，我没有读到过这样的文学作品，我想，应该也是不会有的。
性，是个美好的东西，无论它单独存在，还是有着爱的成分。当然了，我偏爱后者，毕竟，有着爱的润滑，应该更是受活。
既然说到了这儿，那咱就直接跳过我曾经讲过的“松弛”与“紧凑”，“将就”与“真爱”——不同的阶段，不同的男女在不同的对方或者说在不同的阶段的对方身上，得来的感觉，应该都是不尽相同的，但终归结底，大概就分这么两种吧。那么剩下的，就只有爱这么一个可聊的话题了。
至于爱，究竟是不是真如韩棒子们演绎得那般缠绵，就让那些哈哈们如丧考妣地去抹泪好了。既然爱里的缠绵也没得讲，那就只好说一说爱的忠贞了，对这一点，连“傻子”都会为他那不贞的塔娜心痛，甚至绝望，以致看开，那我还有什么好说的？
如此这般，我就啥都没的说了。可既然提到了塔娜，我指的是那个遗传了骚情到忘乎自我的茸贡女土司的优良基因的塔娜，那我就再说几句，权力滋养下的花朵（一切）大多都是娇艳到任性。当然了，任性也没啥不好，何况，撒娇女人最好命嘛！但我觉得，任性不等于作，作也未必会死，比如这个塔娜。所以嘛，我就没有充足的理由非得说作死就不是一件好事儿了。
因此，我倒觉得，人不能不作死，要不然，活着的人就太多了。这个理儿，究竟是不是个理儿？我觉得吧，倘若有一个想跟你抢你心爱的姑娘的人，有一天，这人突然抽风，想过一把太监的瘾，我猜，在这人手起刀落前，你是不会横加阻拦的，甚至，还会有点儿热忱的渴盼，当然了，何止是有点儿呢？所以，我说这个理儿，它就是个理儿，毕竟，终归结底，我也不知道它是不是个理儿。反正，我相信，我的，是不会抽风的。
说了这么多，我也不知道我是遵循了怎样的思路。但世间万物，貌似都是有个规矩的，毕竟，连“傻子”跟仇人之间都有个规矩。我也不知道我究竟喜不喜欢规矩，我只是觉得，倘若我画不了方圆，我大抵可以照着美丽女人的优美的胴体，描点儿柔和的线条儿。
所以嘛，人啊，终究还是得想开。当然了，我说的，不是去死。
夜，就这么悄悄地来了，无声无息，带着我的思绪远去了。残月如水，洒下一片白，恰似落定的尘埃。我知道，当明天再次来临，一切便都是新的了。
——《残月如白，恰似尘埃》
二０一七 秋夜 于丽江古城