相夫教子唯美句子,有关相夫教子的好句子推荐阅读:

1. 相夫教子下一句

这个没有具体的下一句的

“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。在古代社会衡量一个妇女是不是一个“贤妻良母”，能否“相夫教子”是关键的一个标准，所“相夫”就是对丈夫要在生活上照顾好，事业上要多进行有益的“辅佐”，如果丈夫是为官的，就要劝慰他清正廉洁，做一个百姓拥戴的清官，如果丈夫经商，就要协助丈夫作好买卖，总之就是形成一个家庭中“男主外，女主内”的和谐局面。至于“教子”很好理解，就是教育好孩子，“孟母三迁”的故事和戏剧中的传统剧目“三娘教子”都是说“教子有方”的故事。

2. 相夫教子造句怎么造

1.古代的女子总是足不出户，在家里绣花，学习琴棋书画，读万卷书，相夫教子，却很少有女子行万里路的。

2、小姑娘在闺房之中点绛唇、品诗书、修女工、学礼仪，直到成长为一个美貌与才情并重的佳女子，方才踏出闺房，寻觅良伴，从此相夫教子，安稳一生。

3、她在自己事业迈向巅峰时，决心急流勇退，回家相夫教子，做个贤妻良母。

4、亲爱的安妮：您写过一篇专栏文章，内容是多年在家相夫教子的全职妈妈如何重返职场。

5、相夫教子的传统命运无法锁住这女子蓬勃的生命。

6、并且那些不工作而专门在家相夫教子的亚洲女性会发现，在子女长大成人后，她们将很难找回职业第二春。

7、别跟我说那些“女人应该在家相夫教子”的废话。

8、对妇女们牺牲个人自由，在家相夫教子，又要负担繁重的各类家务，我都对她们表示慰问、感谢之意。

9、女人的事业心没有男人这么重，大多数还是想相夫教子的过日子。

10、韩国人认为，隐身于男人背后，一心一意相夫教子的贤妻良母才是女性典范。

11、没有几个女人会心甘情愿的做全职太太在家相夫教子，传统观念遭遇尴尬的境地，女人是否还应该为了男人而放弃自己的事业？

12、甚至是现在低调的相夫教子的生活，都让人称羡不已。

13、在亚洲，女性要相夫教子，常常还要照顾年迈的父母，即使她们自己有份全职工作，也应该继续扮演好贤妻良母的角色。

14、我和所有女人一样想要相夫教子，他也想将来有个老婆和孩子。

15、朋友常对我说，女人的青春易逝，嫁人，然后相夫教子就是女人最终的归宿，是不可抗拒的宿命。

16、赵小洛相夫教子，过得恬然自得，幸福快乐。

17、姑其寡矣半世躬操井臼能茹苦能含辛能相夫教子怎那芙蓉开老洒。

18、当他驰骋沙场、风樯阵马，她默默支持、相夫教子；当他登基成帝、指点江山，她母仪天下，统领后宫。

3. 相夫教子 下一句是什么

“相夫教子”下一句是举案齐眉。

"相夫教子，举案齐眉"的意思：辅助丈夫、教育孩子。相夫教子拼音是：xiàng fū jiào zǐ举案齐眉拼音：jǔ àn qí méi解释：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。

形容夫妻间互相敬重。近义词：心心相印、相敬如宾、夫唱妇随出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

扩展资料举案齐眉释义 表示对丈夫尊敬。后因称夫妇相敬为举案齐眉。

案：有脚的托盘。出 处《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂；每归；妻为具食；不敢于鸿前仰视；举案齐眉。”

译文《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂；每次回家；妻子为他准备食物；不敢在梁鸿面前抬头；举案齐眉。”例 句这一对伉俪可以说是志同道合，~，相敬如宾。

4. 相夫教子 下一句是什么

“相夫教子”下一句是举案齐眉。

"相夫教子，举案齐眉"的意思是辅助丈夫、教育孩子，夫妻间互相敬重。

举案齐眉出自《后汉书·梁鸿传》。

原文：

梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。势家慕其高节，多之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故，女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答。妻乃跪床下，请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇。妾亦偃蹇数夫矣，今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉！”妻曰：“以观夫子之志耳。妾亦有隐居之服。”乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣。”字之曰德耀，名孟光。。。遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。

释义：

梁鸿字伯鸾，是扶风平陵（今陕西咸阳市西北）人。由于梁鸿的高尚品德，许多人想把女儿嫁给他，梁鸿谢绝他们的好意，就是不娶。与他同县的一位孟氏有一个女儿，长得又黑又肥又丑，而且力气极大，能把石臼轻易举起来。每次为她择婆家，就是不嫁，已三十岁了。父母问她为何不嫁。她说：“我要嫁象梁伯鸾一样贤德的人。梁鸿听说后，就下娉礼，准备娶她。

孟女高高兴兴的准备著嫁妆。等到过门那天，她打扮得漂漂亮亮的。哪想到，婚后一连七日，梁鸿一言不发。孟家女就来到梁鸿面前跪下，说：“妾早闻夫君贤名，立誓非您莫嫁；夫君也拒绝了许多家的提亲，最后选定了妾为妻。可不知为什么，婚后，夫君默默无语，不知妾犯了什么过失？” 梁鸿答道：“我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能与我一起隐居到深山老林中的人。而现在你却穿著绮缟等名贵的丝织品缝制的衣服，涂脂抹粉、梳妆打扮，这哪里是我理想中的妻子啊？”

孟女听了，对梁鸿说：“我这些日子的穿著打扮，只是想验证一下，夫君你是否真是我理想中的贤士。妾早就准备有劳作的服装与用品。”说完，便将头发卷成髻，穿上粗布衣，架起织机，动手织布。梁鸿见状，大喜，连忙走过去，对妻子说：“你才是我梁鸿的妻子！”他为妻子取名为孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般闪耀。

后来他们一道去了霸陵（今西安市东北）山中，过起了隐居生活。在霸陵山深处，他们以耕织为业，或咏诗书，或弹琴自娱。

不久，梁鸿为避征召他入京的官吏，夫妻二人离开了齐鲁，到了吴地（今江苏无锡境内）。梁鸿一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠给人舂米过活。每次归家时，孟光备好食物，低头不敢仰视，举案齐眉。

据《后汉书·梁鸿传》载，梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵（今陕西长安县东）的深山里。后来，迁居吴地（今江苏苏州）。两人共同劳动，互助互爱，彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾。据说，梁鸿每天劳动完毕，回到家里，孟光总是把饭和菜都准备好了，摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前去，梁鸿也就高高兴兴地接过来，于是两人就愉快地吃起来。