《围炉夜话》读后感800字

我们看一本书先要观察其时代背景，才能明白其成书的目的，才能更好的解读书籍。
本书作者王永彬，活动在乾隆末期，其时虽然仍是天朝上国的帝国气象，但繁荣的表象下，阶层的矛盾暗流涌动，渐有爆发之势。
作者自己感慨说：风俗日趋于奢淫，靡所底止。意思是说社会风气越来越倾向于骄奢淫逸，节操越来越低，底限越来越下。
作为一个心忧天下的读书人，作者对世风日下感到心急如焚，想要用教化来感化乡民，于是就有了这本书。
但是作者比较聪明，不是直接说《王永彬语录》，也没有写《教化乡民格言选》，而是采用了《围炉夜话》这样一个温馨的名字——夜幕初临，一家人围坐在火炉旁，烤着洋芋扯着淡，哦不，聊着天，听着长者教导做人的道理。多么美好而温馨的画面。这样能冲淡读者对格言的抵触。
俗话说：好的书名是成功的一半。另一半当然是内容了。作者将人生的经验道理浓缩成一条条短小精悍的格言，朗朗上口，易于传诵，形式上具备了病毒式传播的可能。
另一方面，221则格言皆是作者悟出来的经验之谈，平心静气的娓娓道来，也没有长者的架子，确为劝世良言。
作者从修身、读书、交友、传家等十个方面来教导世人，言辞恳切，比如我很喜欢“世上有侥幸之事，但不可存侥幸之心”两句，细细品读，确实很有道理。
其中关于自律的方面很多，可以看作是中国传统儒家精神的具体体现，直到今天还是很有实际的指导意义。比如：不与人争长短，惟求己有知能；又比如：伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒。仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。这些话到今天仍然不过时。
但受限体裁，作者只是告诉了该怎么做，并没有讲该如何去做。当然这是格言体天然缺陷，因为字数限制，倒不能苛责作者。同时受限于时代背景，作者把金钱看作洪水猛兽，这虽然符合文人的视钱财如粪土，但算不上一种正确的金钱观。