《撒哈拉的故事》读后感1200字

《撒哈拉的故事》

《撒哈拉的故事》讲述了三毛去到撒哈拉沙漠生活后的事儿。我将该书分为两部分：一是三毛对生活的热爱，如《沙漠中的饭店》、《芳邻》等；而是有关撒哈拉威人，如《娃娃新娘》、《哭泣的骆驼》。

关于第一部分。三毛始终是个热爱生活的人，她选择前世的乡愁，与荷西一齐生活在撒哈拉沙漠。她是让我觉得活在俗世但又不在俗世的人，许许多多追求她的人她没有选择，而是选择和一穷二白的荷西结婚。在撒哈拉的房子是租的，但她又将房子布置的异常美丽，她逃不开俗世。但我觉得，她是因为心知无法逃离俗世所以拥抱世俗。

关于此书，许多人有争论三毛美化或者夸张了她的生活。可是文学总是高于艺术的，我们看到的是三毛的精神。

三毛居住在撒哈拉沙漠后，生活并没有想象的那么美好。她切实的面临了生计问题，价格高昂的生活用品都让她精打细算起来。但她没有放弃美，通过一点一滴的积累终于让艺术住进了家中，甚至吸引了记者。印象深刻的是三毛捡了棺材木回来让荷西做家具，荷西知道这是棺材木后并没有责怪三毛，而是陪三毛一起“艺术”。两个人对生活始终抱之以歌。

三毛面对生活的粗糙，却依然活的尽量美丽。她将这种粗糙当作生活的经历，快乐并积极的接受。“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！”

在《芳邻》中，我们了解了撒哈拉威人。他们女权低下，以肥为美，常年不洗澡身上带有一股怪味。有的甚至常借东西不还。但是三毛也只是忍耐着并安慰自己，珍惜这样的友情。

下半部分则让我更加彻底了解到撒哈拉人。三毛居住的时间，正好是撒哈拉动荡的时间。

以此为分割。此前，在《娃娃新娘》中我们看到了女权的低下，十岁的女孩儿在中国还在读小学在撒哈拉就已成。奇怪的习俗，新婚之夜被丈夫粗暴的对待，未成年便已为人母。

除了女权低下，撒哈拉还保留了一项不该存在的奴隶制度。借地主阿里的口我们知道了奴隶制度的由来：“当然不是，是捉来的。沙漠里看见有黑人住着，就去捉，打昏了，用绳子绑一个月，就不逃了；全家捉来，更不会逃，这样一代一代传下来就成了财产，现在也可以买卖。”

最后哑奴被阿里卖出去，他不得不离开自己的妻儿。“我冲到车子旁去，看见他呆望着前方，好似一尊泥塑的人一样，面上没有表情。我再看他的手，被绳子绑了起来，脚踝上也绑了松松的一段麻绳。”这样的奴隶制度为什么还存在？哑奴的沉默无疑是对此疑问的拷问，他若是有声音，定要发出令世界哭泣的声音来质问。

与哑奴命运相同的是沙伊达，真正美丽聪慧的女人，因宗教原因不能与自己的丈夫正大光明，因战乱分割问题不能与自己的丈夫厮守，因当地的落后思想始终活在别人的闲言碎语中。最后，觊觎她的阿吉比害死了她，对她施与了残忍的酷刑。

巴西里、鲁阿、沙伊达、哑奴……这些悲惨的命运时刻在提醒着我美丽的撒哈拉背后是看不见的危险。无论是景还是人。

我学会的是对生活的热爱以及……人权事业还待进行。