《王国维：一个人的书房》读后感1000字

民国时期的扎堆现象，足以让今天的人难望其项背，可学不可及。有人曾探讨过为什么那个年代会有“通才”这种现象。1 、外部冲突。2、内部愚昧。在冲突和矛盾中他们无法独身于学问之内，纷纷投身于政治漩涡中。有人博得皇室封建主青睐，主张继续维持现有体制；（王国维、罗振玉）有人则主张革命，结果招致杀身之祸；（戊戌六君子）还有人则认为继续改良，借鉴西方适用的东西到清国，能不动刀子就不动刀子。（梁启超）这三种不同的行事方式源于知识分子固有的情怀——天下兴亡，匹夫有责。（保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武）。天下都危险了，吃饭都成问题了，要打算一下今后的路该怎么走了。
这本书王国维先生著的，那么就写写他。
王是站在封建主这一边的，当这条路以溥仪被赶出紫禁城为结局时，他留下了几个字的遗言：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”自沉昆明湖，令人唏嘘不已。（有多种说法，我更倾向于这种说法。）
我曾在某本书里看到过以王自沉昆明湖的书，但是是禁书，大陆没有流通。若是在香港或是台湾的书友能帮我弄到，将不胜感激，并付与小费。
通读这本书也许能发现他的这一思想源泉，即对传统文化的高度自信。从文中他的态度来看，他这种自信并不是盲目的，他有了解并广泛涉猎西方形而上学、伦理学等，还坚持认为我们的传统文化比西方人的东西有优势。那么有哪些优势呢？
书中列了一些他在诗词、戏曲、小说、教育、考据、红学、美学、哲学等方面的观点，我稍稍做了一些记号，可与君共探讨。
关乎传统文化的思考，我自己更趋向于保守状态，我同样认为我们的传统文化要比西方的强大，但是我们传统文化有一个最大的糟粕和毒瘤——孝。（前几天有人问我“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”是啥意思，希望你能看到这篇文字，在那里一两句话也说不清，所以我没有回复他。）这东西太太太太束缚人性了，动不动就可以拿孝道德来说事，打得人身败名裂。谁没个偷瓜摸枣穿开裆裤的时候？领导人就不刷牙喝水了？其实大家真的都是一样的，只不过是工种的不同罢了。别老强调自己是个领导和家长，咱们平等共事。
关于传统文化我自己有一个思考，为什么一个弹丸之地的日本铁蹄踏遍大半个中国，中国用了十四年血泪的付出才赶出中国？再一个是为什么有那么多的“汉奸”在替日本人做事？也是我在看历史类书籍时常在脑海中回想的问题。
与君共思考，与君共进步。