《论自由》读后感2800字

题外话：此书我阅读了5个小时左右，但是很奇怪，微信读书上只显示我阅读了1个小时，差别这么大，好几次了，我感觉这应该是app的bug了，哎之前反应了软件莫名吞掉我的书评的问题，客服虽然给出了些建议，但是也比较鸡肋，也不知腾讯现在修复了软件的诸多bug没。

背景介绍：这应该是我第一次阅读这么晦涩难懂的哲学、思想类书籍，虽然有之前阅读马克思主义政治经济学书籍的经验所在，因为接受的是精简版的知识，所以读起来还算流畅。但这次阅读穆勒的《论自由》算是让我感受到了阅读书籍过程的挑战了，在开始阅读之前，由于事先也没做调查，所以就随意找了一本中译版(谢祖钧译)来阅读。在阅读国外经典名著之前没有做调查的结果是相当糟糕的，我在第一本中译版书中感受到了深深的挑战，一度让我怀疑自己的语文水平是否真正合格了，书中许多生硬的词语、晦涩难懂的句子、不符合国人阅读习惯的文字都让我在阅读过程中，几度想要放弃。虽然后面自己咬牙看完了，但是很遗憾，我没有理解书中的理论，只是脑中对“自由”的思想有了些无法用言语来形容的模糊明白。不知为何，这本书在网上还是很难买的，因为中译版颇多，你很难选到优秀的中译版。

第二次我阅读的是马文艳的中译版《论自由》，虽然依然晦涩难懂，但是比起第一本书，可读性还是不错的，文字比较流畅。此书内容偏向于理论化，书中内容大多是在进行层层分析和严谨论证，再加上译者的原因，这本书无疑是非常晦涩难懂和难以理解的，需要平静的内心和巨大的毅力才能完全理解和消化此书的精髓和思想。两个中译版书籍，我一共连续阅读了10个小时左右，由于精力有限和个人理解程度有限，我很难对本书写出一个系统和较为完整的书评和个人阅读收获，所以我采取了折中的方式，不做系统性的介绍，只针对书中的某个观点和某句话写出我的收获和个人意见。

值得说明的是，虽然这本书的中译本良莠不齐，但是我依然能感觉到书中内容的伟大和经典性。《论自由》一书写于1859年，在西方政治思想史和西方社会都产生了深远影响，虽然距离此书完成已经过去了160余年，但是这本书放在现在依然有很大的阅读和研究价值。我认为在当今中国社会，各人阅读此书能够从中收获些许，可以让我们更加合适合理的处理个人利益和社会利益的关系，明白何谓真正的自由，而不是一味的追求放纵。在阅读本书的过程中，让我联想到了考研政治的“公共秩序”这一知识点，其实本书的思想与考研政治的“公共秩序”这一知识点的思想还是有很多相似之处的

《论自由》这本著作的要义可以概括为：只要不涉及他人的利益，个人(成人)就有完全的行动自由，只有当自己的言行危害他人或社会利益时，个人应该接受社会的强制性惩罚。此书一共10万余字，主题不是讨论我们更多见的所谓“意志自由”，而是“公民自由或社会自由”，“即社会可以合法地施加于个人的权力的性质和界限”。其实通俗来讲就是通过层层分析和各种严谨的推理证明，道出了何谓真正的个人自由，个人自由与社会自由的关系，在这过程中，作者给出了很多经典和精辟的观点，我在下文给出了些例子并附上了我个人的评论和观点。比如：

1，公民自由和社会(他人)自由是辩证的关系，因为公民的自由只有在社会之中讨论才有意义。（这是全书的核心思想所在)

2，政府不仅要通过消极地不干预来保障公民自由，还须依靠立法来创造和增进公民自由。（美国《独立宣言》中有这么一句经典的话：一切人生而平等，人们有生存、自由和追求幸福等权利，这说明美国从立国开始就重视公民自由）

3，一种极为简单的原则，使凡属社会以强制和控制手段对付的个人之事，不论所用手段是法律惩罚方式下的物质力量或者是公众意见下的道德压力，都要绝对以它为准绳。这条原则就是：人类之所以有理有权可以个别地或集体地对其中任何个人的行动自由进行干涉，其只能以自我防卫为唯一的目的。（这段话这段话很绕，总结起来就是，对文明群体的成员来说，防止个人行为对他人的危害，才是正当而有权地施加那种与其意志相反的权力的唯一正当目的。其实也就是在从细节上叙述个人自由与他人(社会)自由的关系。）

4，思想自由和讨论自由是绝对的自由，人们不应该限制不同的思想；（如果社会中过分限制了思想，那么这个社会就不会有活力和改变，个人也会缺乏个性，无疑这样的社会是不会有所根本性的进步，终将会落后于时代的发展。）

5，如果不能百分之百地确认自己的意见是正确的，就永远不能将它们强之于人，并要认真仔细和小心翼翼地形成自己的意见。（其实从现实角度出发，通俗来说己所不欲，勿施于人。对于成人来说，即使你想施加于某个观点在他身上，也很难，因为成人的思想和三观都已经固定了。但是对于孩子来说，这句话有很深的指导意义，可当做思想教育准则。）

6，其实从现实角度出发，己所不欲，勿施于人。对于成人来说，即使你想施加于某个观点在他身上，也很难，因为成人的思想和三观都已经固定了。但是对于孩子来说，这句话有很深的指导意义，可当做思想教育准则。（我个人总结下，意思就是即使是权威，在合适的条件下也得接受各个阶级的人的检验。）

7，我们可以十分清楚地看到意见的自由以及人类发表意见的自由对于人类的精神福祉有多么的重要与必要，并且人类的其他福祉又是依赖于这一精神福祉。（穆勒一再强调了意见、言论自由的重要性，与其所处的社会环境还是有关系的。）

8，就算公认的意见不但是真理，且是完整、全部的真理，那它也仍然需要不断地接受质疑与争议的冲击以保持其理论与真理的活力与生动，如果不容许它遭受任何的争议的话，那接受它的大部分人就会对此真理的根据很少有深刻的或理性的感知与认识，就只像保持着一个意见或偏见一样。（即使是真理，也得回到实践中去，去接受质疑和检验。）

9，在讨论意见自由的这个问题前，很多人曾主张一切意见的自由发表应当有个条件，这个条件就是意见的自由发表是有节制的，它在公平讨论的界限范围内。那么如何规定这些界限的范围呢？（那么意见的发表要有节制，那么如何规定这些界限的范围呢？我个人觉得该从特定的社会和政治环境出发，基于多数人的幸福个人自由考虑。）

虽然对于大多数人来说，也许会有人不赞成他的部分观点，但无疑你会从他的观点中得到些思考和启发，如果你完整和耐心的的阅读了穆勒的《论自由》，并且理解了书中内容，那么我坚信这一定会对你探求真理、追求自由的过程中大有裨益。

最后总结：穆勒的《论自由》无疑是本经典的好书，即使他确实很难懂，也许对于初看的人来说，晦涩难懂的文字和难以理解的观点会让多数人望而却步，但是当你度过了这个过程中，无疑会收获到很多。当然从现实出发，我觉得这本书不适合多数人看，不仅是因为其门槛太高，也是因为没必要，对于普通人来说，这里面的知识和理论于他们的现实生活基本上没有太多意义，那又何必去增加他们的烦恼和负担呢？