《衙门逻辑》读后感1300字

书中立意颇佳，但局部有失主旨，全书并未贯彻一个主要思想，有时纯粹为了叙事和趣味引用史料。却仍值得一读。
古代的官僚体系并不缺乏制约的因素，在相互制衡的过程中，形成了官场的黑暗，官官相护，沆瀣一气，公权成了私利的谋取手段。从根本上探讨这些原因，从制度上理解现象，这是最为理想的手段。
正如书中所说，官僚体系形成以后，脱离了设置者的初衷，皇帝的制约有时太过，有时不及。御史的职能受到君主个人喜恶的影响。在浩如烟海的法典设置下，中国政治转向了人治。
这并不是一件可喜的事，法典被人为扭曲，变成了私立谋取的手段，各行政机构对于能够获利公权的瓜分让政治陷入恶性死循环。
官场是个大染坊，进去的人身不由己。本书对于这一点的描写尤为明显，在一系列官场潜规则下，政府官员的发挥空间受到极大制约，在复杂的往来人情关系网中，官员更多的时候是被推着走，人具有惰性，制度反感改革，超出时代行走，或者力图改革的人总是被视为异端加以孤立针对。在封建政治制度下的改革和独立显得遥远而不可及。
那么儒家文化所培养出来的人呢？书生意气呢？作为接受孔孟教化的高级知识分子，成熟的封建体制下，文化对政治产生了什么样的影响？
影响甚微。这便是真相。孔孟之道更多的时候变成了识字的工具，对于其中的圣贤之道，读书人就是看客，难以做到见贤思齐。身在一个各方势力相互博弈而暂时保持相对平衡的局面时，读书人更多的沦入了世俗的泥潭。人性被扭曲，看似潇洒的读书人，实际上只是不得志的游离者。
但我们也不得不承认，古代的各项合理，人们的生活并没有书中描写的那么不堪。造就了极强民族自豪感的国家，总是有些优点可取。这些优点，更多地体现在人身上，殉节而死的读书人，泼意潇洒的读书人，为民的读书人，这是接受孔孟教化的统治者，所表现出来的强大精神支柱，是华夏文化在人心中埋下的火种，在私利四起的政治机制内，人性泛起的光辉。
而百姓呢？在本书中，百姓更多的只是一种背景，难以提及。自上而下的体制设立，让官员们谗谀媚上，对于这种体制的解读，百姓是被动的接受者，他们在士绅恶痞的管制压迫下，辛苦劳作。他们中的少部分人能够凭借科考鲤鱼跃龙门，变成统治阶级之一。但思想的统一固化又让他们难以逃脱变成恶龙的泥潭。
清官难做，贪官难当。政治站队，往来礼节，方方面面的事务，听起来就让人感到疲惫。所以官僚们纷纷逃离了自己的职责，书吏们的共治是政治制度为巩固自己而自行衍生的结果。
政治制度，历史得失，这些点都太宏大了，我们站在制度上力图得到一个充满人情味的社会，但冰冷的制度时常把我们从人情味里剥离出来，久而久之，我们就忘了人情味。而被统治管理的底层人民，又生活在一个人情社会，人情世故也变成了樊篱，制约禁锢着自身的发展。当制度停止改变的时候，恶变就开始，当制度开始向背离多数人的方向发展，祸端就埋下种子。
这是一个轮回，读来不免让人有些绝望，泥潭深陷，这个词语真是再贴切不过。只因得失之间，我们关注失，过错是一道道痕，比得的喜悦更能让人铭记。