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1. 千字文 千字文

文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。

梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。天地玄黄 （tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒 （yǔ zhòu hóng huāng）。

日月盈昃 （rì yuè yíng zè），辰宿列张 （chén xiù liè zhāng）。寒来暑往 （hán lái shǔ wǎng），秋收冬藏 （qiū shōu dōng cáng）。

闰余成岁 （rùn yú chéng suì）， 律吕调阳 （lǜ lǚ tiáo yáng）。云腾致雨 （yún téng zhì yǔ）， 露结为霜 （lù jié wéi shuāng）。

金生丽水 （jīn shēng lì shuǐ）， 玉出昆冈 （yù chū kūn gāng）。剑号巨阙 （jiàn hào jù què）， 珠称夜光 （zhū chēng yè guāng）。

果珍李柰 （guǒ zhēn lǐ nài）， 菜重芥姜 （cài zhòng jiè jiāng）。海咸河淡 （hǎi xián hé dàn）， 鳞潜羽翔 （lín qián yǔ xiáng）。

龙师火帝 （lóng shī huǒ dì）， 鸟官人皇 （niǎo guān rén huáng）。始制文字 （shǐ zhì wén zì）， 乃服衣裳 （nǎi fú yī shāng）。

推位让国 （tuī wèi ràng guó）， 有虞陶唐 （yǒu yú táo táng）。吊民伐罪 （diào mín fá zuì）， 周发殷汤 （zhōu fā yīn tāng）。

坐朝问道 （zuò cháo wèn dào）， 垂拱平章 （chuí gǒng píng zhāng）。爱育黎首 （ài yù lí shǒu）， 臣伏戎羌 （chén fú róng qiāng）。

遐迩一体 （xiá ěr yī tǐ）， 率宾归王 （shuài bīn guī wáng）。鸣凤在竹 （míng fèng zài zhú）， 白驹食场 （bái jū shí chǎng）。

化被草木 （huà bèi cǎo mù）， 赖及万方 （lài jí wàn fāng）。盖此身发 （gài cǐ shēn fà）， 四大五常 （sì dà wǔ cháng）。

恭惟鞠养 （gōng wéi jū yǎng）， 岂敢毁伤 （qǐ gǎn huǐ shāng）。女慕贞洁 （nǚ mù zhēn jié）， 男效才良 （nán xiào cái liáng）。

知过必改 （zhī guò bì gǎi）， 得能莫忘 （dé néng mò wàng）。罔谈彼短 （wǎng tán bǐ duǎn）， 靡恃己长 （mí shì jǐ cháng）。

信使可覆 （xìn shǐ kě fù）， 器欲难量 （qì yù nán liáng）。墨悲丝染 （mò bēi sī rǎn）， 诗赞羔羊 （shī zàn gāo yáng）。

景行维贤 （jǐng xíng wéi xián）， 克念作圣 （kè niàn zuò shèng）。德建名立 （dé jiàn míng lì）， 形端表正 （xíng duān biǎo zhèng）。

空谷传声 （kōng gǔ chuán shēng）， 虚堂习听 （xū táng xí tīng）。祸因恶积 （huò yīn è jí）， 福缘善庆 （fú yuán shàn qìng）。

尺璧非宝 （chǐ bì fēi bǎo）， 寸阴是竞 （cùn yīn shì jìng）。资父事君 （zī fù shì jūn）， 曰严与敬 （yuē yán yǔ jìng）。

孝当竭力 （xiào dāng jié lì）， 忠则尽命 （zhōng zé jìn mìng）。临深履薄 （lín shēn lǚ báo）， 夙兴温凊 （sù xīng wēn qìng）。

似兰斯馨 （sì lán sī xīn）， 如松之盛 （rú sōng zhī shèng）。川流不息 （chuān liú bù xī）， 渊澄取映 （yuān chéng qǔ yìng）。

容止若思 （róng zhǐ ruò sī）， 言辞安定 （yán cí ān dìng）。笃初诚美 （dǔ chū chéng měi）， 慎终宜令 （shèn zhōng yì lìng）。

荣业所基 （róng yè suǒ jī）， 籍甚无竟 （jí shèn wú jìng）。学优登仕 （xué yōu dēng shì）， 摄职从政 （shè zhǐ cóng zhèng）。

存以甘棠 （cún yǐ gān táng）， 去而益咏 （qù ér yì yǒng）。乐殊贵贱 （lè shū guì jiàn）， 礼别尊卑 （lǐ bié zūn bēi）。

上和下睦 （shàng hé xià mù）， 夫唱妇随 （fū chàng fù suí）。外受傅训 （wài shòu fù xùn）， 入奉母仪 （rù fèng mǔ yí）。

诸姑伯叔 （zhū gū bó shú）， 犹子比儿 （yōu zǐ bǐ ér）。孔怀兄弟 （kǒng huái xiōng dì）， 同气连枝 （tóng qì lián zhī）。

交友投分 （jiāo yǒu tóu fēn）， 切磨箴规 （qiē mó zhēn guī）。仁慈隐恻 （rén cí yǐn cè）， 造次弗离 （zào cì fú lí）。

节义廉退 （jié yì lián tuì），颠沛匪亏 （diān pèi fěi kuī）。性静情逸 （xìng jìng qíng yì），心动神疲 （xīn dòng shén pí）。

守真志满 （shǒu zhēn zhì mǎn），逐物意移 （zhú wù yì yí）。坚持雅操 （jiān chí yǎ cāo），好爵自縻 （hǎo jué zì mí）。

都邑华夏 （dū yì huá xià），东西二京 （dōng xī èr jīng）。背邙面洛 （bèi máng miàn luò），浮渭据泾 （fú wèi jù jīng）。

宫殿盘郁 （gōng diàn pán yù），楼观飞惊 （lóu guān fēi jīng）。图写禽兽 （tú xiě qín shòu），画彩仙灵 （huà cǎi xiān líng）。

丙舍旁启 （bǐng shè páng qǐ），甲帐对楹 （jiǎ zhàng duì yíng）。肆筵设席 （sì yán shè xí），鼓瑟吹笙 （gǔ sè chuī shēng）。

升阶纳陛 （shēng jiē nà bì），弁转疑星 （biàn zhuàn yí xīng）。右通广内 （yòu tōng guǎng nèi），左达承明 （zuǒ dá chéng míng）。

既集坟典 （jì jí fén diǎn），亦聚群英 （yì jù qún yīng）。杜稿钟隶 （dù gǎo zhōng lì），漆书壁经 （qī shū bì jīng）。

府罗将相 （fǔ luó jiāng xiàng），路侠槐卿 （lù xiá huái qīng）。户封八县 （hù fēng bā xiàn），家给千兵 （jiā jǐ qiān bīng）。

高冠陪辇 （gāo guān péi niǎn），驱毂振缨 （qū gǔ zhèn。

2. 千字文全文

原文：天地玄黄 （tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒 （yǔ zhòu hóng huāng）。

日月盈昃 （rì yuè yíng zè），辰宿列张 （chén xiù liè zhāng）。寒来暑往 （hán lái shǔ wǎng），秋收冬藏 （qiū shōu dōng cáng）。

闰余成岁 （rùn yú chéng suì）， 律吕调阳 （lǜ lǚ tiáo yáng）。云腾致雨 （yún téng zhì yǔ）， 露结为霜 （lù jié wéi shuāng）。

金生丽水 （jīn shēng lì shuǐ）， 玉出昆冈 （yù chū kūn gāng）。剑号巨阙 （jiàn hào jù què）， 珠称夜光 （zhū chēng yè guāng）。

果珍李柰 （guǒ zhēn lǐ nài）， 菜重芥姜 （cài zhòng jiè jiāng）。海咸河淡 （hǎi xián hé dàn）， 鳞潜羽翔 （lín qián yǔ xiáng）。

龙师火帝 （lóng shī huǒ dì）， 鸟官人皇 （niǎo guān rén huáng）。始制文字 （shǐ zhì wén zì）， 乃服衣裳 （nǎi fú yī cháng）。

推位让国 （tuī wèi ràng guó）， 有虞陶唐 （yǒu yú táo táng）。吊民伐罪 （diào mín fá zuì）， 周发殷汤 （zhōu fā yīn tāng）。

坐朝问道 （zuò cháo wèn dào）， 垂拱平章 （chuí gǒng píng zhāng）。白话译文：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。

太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。

积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。

黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。

唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。出处：出自南北朝周兴嗣的《千字文》。

扩展资料：创作背景：周兴嗣（469-537），字思纂，祖籍陈郡项（今河南沈丘县）。世居江南姑熟（今安徽当涂）。

南朝大臣，史学家。博学，善于属文。

梁武帝继位，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如《铜表铭》《栅塘碣》《檄魏文》《次韵王义之书》。

每奏辄称善，官终给事中。参撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，著有文集十卷，《千字文》传诵千古。

梁武帝大同三年七月十五日，卒。《梁书》及《两唐书志》传于世。

中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。

《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。

南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。参考资料来源：百度百科-周兴嗣。

3. 《千字文》的写作背景

1.中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等，这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。

《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。

南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。2.千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。

梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。

3.作者：周兴嗣，字思纂，陈郡项人（现河南省沈丘县），卒于梁武帝普通二年。世居姑熟，博学善属文。

武帝时，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如铜表铭、栅塘碣、檄魏文，次韵王义之书千字文。

每奏，辄称善。官终给事中。

兴嗣撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，又作有文集十卷，（《梁书》及《两唐书志》）传于世。但流传最广、最久远的，则是《千字文》。

4. 千字文怎么分篇章

《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽。

但由于时代久远，内容已不易理解。《千字文》分为4个部分，称之为四章。

第一句“天地玄黄”至第三十六句“赖及万方”为第一部分。先从天地开辟讲起。

有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化，也就有了孕生于大地的金玉、铁器 （剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海、飞鸟游鱼，天地之间也就出现了人和时代的变迁。此外，还讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时期的盛世表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。

爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。

第二部分从第三十七句“盖此身发”至第一百零二句“好爵自縻”，重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身的工夫。指出人要孝亲，珍惜父母给予的身段，“恭维鞠养，岂敢毁伤”；做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉。

“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”讲的就是这个意思。

接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。第一百零三句“都邑华夏”至第一百六十二句“岩岫杳冥”为第三部分，主要讲述与统治有关的各方面问题。

此章首言京城形胜，极力描绘都邑之壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。接着叙述京城之中汇集的丰富典籍和大批英才，“既集坟典，亦聚群英”，重在表现上层社会的豪华生活和他们的文治武功。

最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美， “九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥”。第四部分自第一百六十三句“治本于农”至第二百四十八句“愚蒙等诮”，主要描述恬淡的田园生活，赞美那些甘于寂寞，不为名利羁绊的人，对民间温馨的人情向往之至。

最后，还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，是作者自谦之词，没有特别含义，单列出来而已。扩展资料千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。

梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。

因此，《千字文》实际只运用了999字。中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。

创作背景中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等，这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。

就是在这样的背景下，《千字文》问世了。南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

参考资料来源：百度百科-千字文。

5. 千字文是什么

南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。

文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了999字。

除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》（侍其玮著）、《叙古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、赵缺著）等不同版本的《千字文》。其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。

《千字文》是我国早期的蒙学课本，相传为南朝人周兴嗣所作。它是四言长文，句句押韵，文笔优美，辞藻华丽，朗朗上口，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。

《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品，它不仅是启蒙和教育儿童的最佳读物，更是一部生动优秀的小百科。