《失乐园》读后感1800字

终于还是把《失乐园》看完了。中间一度因小说当中频繁的产生的审美倦怠而放弃，想着那无非是两个人换着不同地方不同方式享受云雨之欢罢了，不见得有多少价值。又加上悲剧的伏线，越发懒得阅读，可又想有个善终……可读毕却发现有很多值得思考的地方。当然，那无关批判和歌颂。读这部小说，很难用道德去标榜什么。我始终认为，存在即合理。小说不过是把我们未曾知道的生活呈现出来而已……

1、性

“性”是动物繁衍后代的本能，是生命最为直接绽放的一种方式。而人类具有思想文明，有道德文明，那么一来，“性”似乎就成了禁忌。但凡要说要做，表现得过于直白就是不顾廉耻。在旧社会，那是要浸猪笼的。然而暗地里，大家又追求这种欢愉，这在《白鹿原》也可以见得一二。

你看，禁忌是表面的三缄其口，是暗里的鬼祟。这何其怪诞？

这一缺陷在我们对于后代的“性教育”方面也是有阻碍的。我们无确看待“性”，也无确的引导，我们在孩子面前总是支吾闪躲，说着什么“由石头蹦出来”的可笑原因。但是孩子们何其聪慧啊，自是不信的，那么就只能自行挖掘，所以免不了受了很多伤害。而这伤害又进一步返回父母自身。台湾已逝作家林奕含所写的《房思琪的初恋乐园》的背后就是给予我们的警示……

借由这部著作，我们应该反省的是，作为一名成年人，作为一名父母亲，应该如何告诉孩子们“性”的存在。——“性”是生理需求，在文明的国度里用来表达“爱”的诉求的一种方式，不是非正常的。

2、爱

爱，永远是一种附属，是一种寄生，不会独立存在的。而它，应该是什么的形式存在最为恰当呢？

我想起了拜厄特的《占有》。小说里写了诗人艾什与妻子爱伦的精神之恋。他们之间的和谐欢愉是心灵层面的，是高尚圣洁的。多让人渴慕！这世上有一人看见你就是你，爱你只是你，不感动吗？可即使这样，艾什还是爱上了女作家兰蒙特，并有了肌肤之亲。两个女人之于艾什的意义不见得一样，但至少说明，精神上的恋爱不足以平息生理的躁动。而且，身体的结合一定能在某种程度上加深彼此的感情。

爱，应该是灵与肉的结合。由此，爱才有可能走得更为长久。

不管阿部定的痴狂还是凛子对爱难以不朽的恐慌，其实说的都是的短暂和肤浅。如果她们能在性事的感官愉悦里窥见精神世界的必需和丰茂，或许结局就截然不同了。

当爱，只有“灵”或只有“肉”，它就具有局限性。这种局限催生人们往不同的身上寻求满足，而最终带来的就必定是伤害。

3、婚姻

钱钟书先生说：婚姻是一座坟墓。

但他与杨绛却恩爱一世，惹极了世人艳羡。

反观鲁迅先生《伤势——涓生的手记》里的涓生和子君，却难以逃离分崩离析的结局。

婚姻，到底是什么实质呢？

日常？琐碎？安适？应该都有吧。

在大部分人的潜意识里都把婚姻作为人生自我成长中的最后阶段，再往后就是家庭、孩子……也把结婚证书看作婚姻的保障，想着已经买了保险了便可悠然待之。

可其实，男女的婚姻生活应该是占人生很大比例的，接近1╱2，为什么就会随便对待了呢？

在《失乐园》里提到“日常”和“惰性”，怕是确实的——曾经追求的如今稳稳的收入囊中，还有什么需要倾付心力的呢？好像对方给予的悸动都成了过去式，往后也只是怀缅。多可怕啊！

既然因为爱才走入婚姻，那往后，“爱”也应该是主题啊。一旦将爱简化成日常和琐碎，又加诸相处之道的“惰性”，婚姻自然淡而无味，自然成为牢笼，自然会窒息。

婚姻，也是需要细心经营的。即便不如恋爱那般大兴土木，那匠心小具还是要修备的吧。

婚姻不该是自我成长的结束，而应该是另一个阶段成长的开始，它不是过去式是进行时，是我们的当下，是需要创造的当下，而不是用过去恋爱的当储备的燃油机，否则当燃油告罄，当是分道扬镳还是各自隐忍呢？哪一种，都不是最好选择。

4、如何死去

外婆离世那年开始，我对于老人总是有迟暮的感伤。尤其目睹奶奶的寂寥和不便之后，便更是伤怀了。

生命如花。花季总会过去的，以什么样的姿态老去死去呢？

很多子女进孝，把久病缠身的老人拉进医院，满是管子药丸的。每每看到都觉得惊心动魄惊慌不定。这样的留在世间的每一天，即使给我叹为观止的美景给我天上人间的美味，终究是难受的。

我们应该要拥有“死”的权利。当然不是说钻牛角尖去自杀什么的，而是当生命接近尽头，明晓了这一生的意义，知道再往下已经没有精力去做更好的事情，那么就告别吧。

趁着我还清明，清楚自己的模样，就这样离开不也是很好吗？