《复旦名师陈果：好的孤独》读后感700字

仿佛与美女教授进行一次了“生命修行”的洗礼，这是我读过最好的禅哲系列的书，没有之一。与灵魂深处的感知与迷惘不谋而合，参透中的顿悟与智慧，治愈却不鸡汤，字字珠玑美不胜收。直面自己真实与“丑陋”，改变所能改变的，领受不能改变的。至此才明白，莫言笔下的：不袒露自我心中的恶，不是悲悯，甚至是。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，才可能具有“拷问灵魂”的深度和力度，才是真正的大悲悯”；似乎只要我们尚游走于尘世中，便难以挣脱西西弗斯的命运，就如我们无法逃脱生老病死的自然宿命，我们终其一生疲于奔波，或许不在于我们贪得无厌，而是源自没有安全感的不安，正是“不安”这位暴君，在我们的内心举起了那条无形的精神皮鞭，抽打着我们违心地挥泪血战、蹒跚前行。这是对人们追名逐利仍旧心无所栖灵魂虚空最好的解读。孤独与寂寞又是什么，其定义与区分也是我见过最深刻最能引起共鸣的。不是人人都可像三毛尼采这般飘飘乎如遗世独立。若能参悟生死，真正理解有时肉眼所看不见的，只是走远，却依旧存在，向死而生，如村上春树笔下的死作为生的一部分永存，那何需惧怕死神，何需为逝者悲怆，唯灵魂上天，方可寻一方净土。夸美纽斯如是言：教育目的是为永生做准备。单纯不是幼稚无知，是历经磨难仍旧葆有赤子之心，是世事沧桑仍旧保持内心澄澈空灵。我以为，这是笔者手下的另一种成熟，是知世故而不世故，是不乱于心不困于情的清澈与和谐，是豁达、感恩与智慧，是忏悔，反思与成长。愿时光不老，永葆好奇之心，如饥似渴，虚怀若谷，贪婪汲取书中智慧，即便在难以逃脱的西西弗斯枷锁中也能苦中作乐，甘之如饴。使面目略不显可憎，灵魂不再茫然四顾，无处安放。