《人生四书》读后感700字

儒家的出世态度\

有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之：清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。”\

——《孟子·离娄上》\

沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。古典诗歌音韵优美，读来令人神清气爽。这句话是什么意思呢？\

水清澈干净，好，可以洗帽带啊；水不大干净，也没问题，可以洗脚嘛。洗帽带还是洗脚，是你自己说了算的，与水无关。这便是儒家的出世态度。\

道家的出世有逃避之意，比较消极，出世之后寄情山水，融入自然。这固然潇洒，但人是要生活的，怎么生活，道家语焉不详。\

儒家的出世则不然，生活仍在继续。穷则独善其身，达则兼善天下。可以进则进，可以止则止。随遇而安，因地制宜，在各种人生处境里都能找到乐趣，都会发出自己的光，都可以保持一种积极乐观的精神状态。\

苏东坡中年被贬到黄州，他在《寒食帖》里写道：“破灶烧湿苇，死灰吹不起。”足见生活之窘迫凄凉。然而，就是在这样的条件下，他的书法达到了巅峰，这幅《寒食帖》成为书法史上的“三大行书”之一。晚年被贬到海南岛，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，穷困潦倒，买不起酒，他索性自己酿，一下子成了酿酒的土专家，甚至还写了本《东坡酒经》，详细记载了酿酒工艺，据说至今仍在酿酒业中发挥着作用。\

司马迁在《报任安书》中有一段名言：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”穷而修德，困而著书，在人生的低谷里，在舞台之外，顺势而为，有所收获，这就是儒家的出世。