《过好这一生》读后感3500字

季老以近一个世纪的智慧与阅历，告诉我们如何更好地渡过这一生。它涉及生命的意义及价值、缘分与命运、为人与处事等等，内容颇为丰富。

在阅读的过程中，我摘录了些个人觉得比较有实践价值的语篇。以供自己快速二刷及想初步了解这本书的读者参考。

不能尽信书，但不得不承认很多好书都是各个领域的智慧结晶。我们若吸收之，可以很好地助我们快速成长！

《过好这一生》季羡林

一、不完满才是人生

“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”。但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以宽容谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

1.人生的意义与价值

其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。

2.再谈人生

鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱，三要发展。”

3.我的座右铭

多少年以来，我的座右铭一直是：

纵浪大化中，

不喜亦不惧。

应尽便须尽，

无复独多虑。

二、生活因简单而幸福

我们必须黾勉（min mian都读第三声，指勉励、尽力）从事，过好这个日子，自不待言（意思是大家心里都明白，不必再用言语解释。）

1.论恐惧

我们都要锻炼自己，对什么事情都不要惊慌失措，而要处变不惊。

2.论压力

能做到遇事不嘀咕，就能排除自己制造的压力

3.成功

什么叫成功？顺手拿来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功：获得预期的结果。”

天资+勤奋+机遇=成功

把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。

4.漫谈伦理道德

人生一世，必须处理好三个关系：

第一，人与大自然的关系，也就是天人关系。至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。

第二，人与人的关系，也就是社会关系；

第三，个人身、口、意中正确与错误的关系，也就是修身问题。这三个关系紧密联系，互为因果，缺一不可。

三、糊涂一点，潇洒一点

四、面对真实的自己

我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。

1.做真实的自己

温馨是家庭不可或缺的气氛，而温馨则是需要培养的。培养之道，不出两端，一真一忍而已。

2.爱情

如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚，这是“人间正道”。但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是“竹篮子打水一场空”。这真是何苦来！我并不提倡两人“一见倾心”，立即办理结婚手续。我觉得，两个人必须有一个互相了解的过程。这过程不必过长，短则半年，多则一年。余出来的时间应当用到刀刃上，搞点事业，为了个人，为了家庭，为了国家，为了世界。

3.论朋友

人类是社会动物，一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的一生都是一场搏斗。在这一场搏斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不失败者。如果有了朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。

友谊越被人向往，就越被人享有，友谊只是在获得以后才会升华、增长和发展，因为它是精神上的，心灵会随之净化。

4.谈孝

孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国尤为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。

中国人民一向视孝为最高美德。

我们当然不能再提倡愚孝；但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗？这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。

五、不喜亦不惧

纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

1谈老年

蒙田谈到老年：“有时是身躯首先衰老，有时也会是心灵。”

我自己的确认为死亡是微不足道，极其自然的事。连地球，甚至宇宙有朝一日也会灭亡，戋戋者人类何足挂齿！我是陶渊明的信徒，是听其自然的，“应尽便须尽，何必独多虑”！但是，我还想说明，活下去，我是高兴的。不过，有一个条件，我并不是为活着而活着。我常说，吃饭为了活着，但活着并不是为了吃饭。

我们应该有一个正确的生死观，正确的少年和老年观。我觉得，还是中国古代的道家最聪明，他们说：万物方生方死。

我们要抓紧这一天，尽量多做好事，少做或不做坏事。好事就是有利于国家，有利于人民，有利于世界的事。这样做，既能利他，又能利己。损人又不利己的事情是绝对做不得的。

老年四“得”。 著名的历史学家周一良教授，在他去世前的一段时间内，在一些公开场合，讲了他的或者他听到的老年健身法门。每一次讲，他都是眉开眼笑、眉飞色舞，十分投入。他讲了四句话：吃得进，拉得出，睡得着，想得开。

2.老年十忌

（1）.一忌：说话太多。说话，除了哑巴以外，是每人每天必有的行动。有的人喜欢说话，有的人不喜欢，这决定于一个人的秉性，不能强求一律。我在这里讲忌说话太多，并没有“祸从口出”或“金人三缄其口”的含义。说话惹祸，不在话多话少，有时候，一句话就能惹大祸。口舌惹祸，也不限于老年人，中年和青年都可能由此致祸。

（2）.二忌：倚老卖老。根据我个人的体验与观察，一个人，老年人当然也包括在里面，最不喜欢别人瞧不起他。一感觉到自己受了怠慢，心里便不是滋味，甚至怒从心头起，拂袖而去。有时闹得双方都不愉快，甚至结下怨仇。这是完全要不得的。一个人受不受人尊敬，完全决定于你有没有值得别人尊敬的地方。在这里，摆架子，倚老卖老，都是枉然的。

（3）.三忌：思想僵化

（4）.四忌：不服老

（5）.五忌：无所事事。蒙田说得好：“如果大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野里驰骋，有时就会迷失方向。”

（6）.六忌：提当年勇。从零开始是唯一正确的想法。

（7）.七忌：自我封闭。

（8）.八忌：叹老嗟贫。感叹人老家贫、一事无成。

（9）.九忌：老想到死。好生恶死，为所有生物之本能。我们只能加以尊重，不能妄加评论。

（10）.十忌：愤世嫉俗。愤世嫉俗这个现象，没有时代的限制，也没有年龄的限制。古今皆有，老少具备，但以年纪大的人为多。它对人的心理和生理都会有很大的危害，也不利于社会的安定团结。

3.老少之间

一言以蔽之，这两极各有各的优缺点。老年人人生经历多，识多见广，这是优点。缺点往往是自以为是，执拗固执。至于年轻人，他们朝气蓬勃，进取心强。

老年少年都要有自知之明，越多越好。老的不要“倚老卖老”，少的不要“倚少卖少”。

老少之间应当互相了解，理解，谅解。最重要的是谅解，有了这个谅解，我们社会的安定团结就有了保证。

4.长寿之道

我敬谨答曰：“养生无术是有术。”

不锻炼，不挑食，不嘀咕。

我觉得，人生的意义与价值就在于工作。工作必须有健康的体魄，但更重要的是，必须有时间。

5.希望在你们身上

人类社会的进步，有如运动场上的接力赛。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。各有各的长度，各有各的任务，互相协调，共同努力，以期获得最后胜利。这里面并没有高低之分，而只有前后之别。

老年人不必“倚老卖老”，青年人也不必“倚少卖少”。老年人当然先走，青年人也会变老。如此循环往复，流转不息。这是宇宙和人世间的永恒规律，谁也改变不了一丝一毫。所谓社会的进步，就寓于其中。

那么，我作为一个老人，要对你们说些什么座右铭呢？你们想要从我这里学些什么经验呢？我没有多少哲理，我也讨厌说些空话、废话、假话、大话。我一无灵丹妙药，二无锦囊妙计。我只有一点明白易懂、简单朴素、迹近老生常谈，又确实是真理的道理。我引一首宋代大儒朱子的诗：

少年易老学难成，

一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，

阶前梧叶已秋声。

这首诗的关键有二：一是要学习，二是要惜寸阴。朱子心目中的“学”，同我们的当然不会完全一样。这个道理也用不着多加解释，只要心里明白就行。至于爱惜光阴，更是易懂。然而真正能实行者，却不多见。

这就是一个耄耋老人对你们的肺腑之谈。 青年们，好自为之。世界是你们的。