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1. 普渡众生还有一句

我佛慈悲，普渡众生

放下屠刀，立地成佛

佛家有一世恶人和一世善人之说

所谓一世恶人，此人做了一辈子善事，到老了，恍然大悟，这一辈子都做好事来的，没做过坏事，做坏事啥心情呢，于是做了一次，死了依然是一世恶人

所谓一世善人，此人做了一辈子恶事，到死时，想明白了，我这一生做了太多的坏了，我错了，看到屠夫要杀狗，于是把身上的钱都给了屠夫说：“我知道你也是为了生活，这么办吧，你别再杀狗了，我给你钱，你干点小买卖吧”，狗活了，屠夫改行了，于是死了之后，因为救了很多生命，临死痛改前非，也是一世善人

前面两句，我佛慈悲，普渡众生，指的是佛主渡世，典型有如来转世和济公传

2. 佛讲普度众生,度有缘人,这普度众生,度化有缘之人是不是佛的执念

1.这不是执念，佛说法四十九年，却在《金刚经》里说：“若人言如来有所说法，即为谤佛。”。佛是说而无说，度而无度。

2.佛菩萨不住生死，不住涅盘。佛在《金刚经》里说：“灭度无量无边众生，而实无众生得灭度者”

3.《金刚经》里有句名言：“无所住而生其心” ，正是说的做一切事度一切人但无执念，《六祖坛经》记载六祖惠能一听这句就开悟了。

4.修行断“人我执”（不断“法我执”）就证阿罗汉，八地菩萨叫“不动地”，“无分别智任运相续，相用烦恼不能动故。” 八地菩萨就已断“人我执”和“法我执”等一切烦恼执着，已经无执念可言，何况佛？当然没有执念了。