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1. 古文中唯美的句子50字
临帝子之长洲,得仙人之旧馆。
层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
【出自《滕王阁序》】至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!【出自《岳阳楼记》】环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
【出自《醉翁亭记》】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。【出自《醉翁亭记》】。
2. 摘录古文好句
既来之,则安之。(《论语·季氏将伐颛臾》
吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。(《论语·季氏将伐颛臾》
谨庠序之教,申之以孝悌之义。(《孟子·寡人之于国也》
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(荀子《劝学》)
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(荀子《劝学》)
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(荀子《劝学》)
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(荀子《劝学》)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(荀子《劝学》)
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(荀子《劝学》)
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(荀子《劝学》)
水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下 ,威振四海。(贾谊《过秦论》)
斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)
项庄舞剑,意在沛公。(《史记·项羽本纪》)
大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记·项羽本纪》)
群贤毕至,少长咸集。(王羲之《兰亭集序》)
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。(王羲之《兰亭集序》)
悟已往之不谏,知来者之可追。(陶潜《归去来兮辞》)
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶潜《归去来兮辞》)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(王安石《游褒禅山记》)
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(欧阳修《伶官传序》)
3. 优美的句子时间诗、文言文、名言警句大全
【题目】题西林壁(苏轼)【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.【题目】观祈雨(唐 李约)【诗词原文】 桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹(清 郑燮)【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭.我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.【题目】琴诗(宋 苏轼)【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可.【题目】戏为六绝句(之一) (唐 杜甫)【诗词原文】庾信文章老更成,凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生.【哲理】(1)从事物普遍联系的观点看,任何事物都是一个前后相继的发展过程,离开了对历史联系的分析,我们不仅无确认识昨天的历史,也无确认识今天的是未.割断历史、否认联系,盲目的嗤笑传统、否定前人,必然导致民族虚无主义.(2)用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我,都不能割断历史,都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度,不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去,更不能苛求古人.(3)用两点论和重点论相结合的观点看问题,一方面,要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面,还要进一步分清哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 (唐 杜甫)【诗词原文】功盖三分国,名成八阵图.减流石不转,遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分(全局和局部),两者既相互区别又相互联系.首先,整体和部分相互依存、不可分割.其次,二者相互影响、相互制约.在某种条件下,关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营,巧妙布置八阵图,都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”,而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,以求实现最有目标.刘备意气用事,仅从局部着眼,贸然发动进攻,结果不仅局部遭到失败,而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局,使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人:树立全局观念,局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 (宋 朱熹)【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如水?为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了.治学之道如此,办其他事情也是这样.【题目】拟古 (明 钱宰)【诗词原文】长江东流去,来者方不息.白日没西山,晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此,人生又何尝不是这样,因此,在少壮时,就必须努力拼搏,奋发进取.【题目】论诗 (清 赵翼)【诗词原文】李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜.江山代有才人出,各领数百年.【哲理】说明事物是不断发展的,每个时代都应创新、进步,不能因袭古人,不求进取.【题目】草 (唐 白居易)【诗词原文】离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发。
4. 摘抄100个好词,50个好句,古诗词50首,谢谢
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听鱼僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无凭,一任阶前点滴到天明。 浣溪沙 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来 临江仙 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更,家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声,夜阑风静觳纹平,小舟从此逝,江海寄余生。 定风波 三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。
一蓑烟雨任平生,料峭春风吹酒醒,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴 母爱是人生的一首歌:责备是低音,呵护是高音,牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分:亲情是序言,友情是目录,爱、恨、恋、想是感情故事的主题。 友谊是人生的一首歌:真诚是词,信赖是曲,理解,尊重是友谊的主旋律。
青春是人生的一首歌:成功是词,拼搏是曲,永不懈怠是青春的主旋律。 知识是海洋中的一叶小舟:文史理工是船浆,情感智慧是风帆,老师学生是知识的孩子。
网络是电脑的一道大餐:网站是主菜,邮件是甜点,病毒黑客是网络的调料。 波的图像是人生的道路:波峰是成功,波谷是挫折,质点是波的图像的闪光。
海是水的一部字典:浪花是部首,涛声是音序,鱼虾海鸥是海的文字。 一根羽毛,一根羽毛,或许太平常了,但组合起来,却是孔雀艳丽的彩屏。
一粒砂土,一粒砂土,或许太渺小,但堆积起来,却是大山的脊梁。 假如夜空是海,星星是浪花,那一弯新月便是是叶小舟,载着你我遨游太空。
假如地壳是史书,岩层是书画,那一堆化石便是一行行释注,带着我们回到远古。 不要只贪爱温暖的太阳,更应该去爱风雨,它纯洁了你的灵魂;不要只接受光明,更应去享受黑夜,它让你看到了星辰;不要只迎接欢乐,更应该去忍受悲伤,它升华了你的灵魂。
不要只贪求平坦的旅途,更应该去尝试坎坷,它磨练了你的意志;不要只欢迎赞扬,更应该去接受批评,它让你看到了缺陷;不要只祈求获取,更应该去作出奉献,它证明了你价值。 是水,就要回归大海;是白云,就要拥抱蓝天;有知识,就要回报人民。
是种子,就要冲出土层;是鲜花,就要散发芳香;有才华,就要报效祖国。 生活可以吞没贪婪者的欲望之舟,也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。
挫折可以截断怯弱者的前进之路,也可以搭起勇敢者的攀登之梯。 没有落日般的瑰丽,没有流云般的飘逸,但可以有水晶般的清纯与透明。
没有大山般的巍峨,没有湖水般的轻柔,但可以有岩石般的坚毅与稳重。 没有大海般的浩瀚,没有瀑布般的飞泻,但可以有泥土般的朴素与随和。
雨像一位喋喋不休的老者,把一些纷纷扬扬的语言,洒进山村的每一个角落。 雨像一位多愁善感的琴师,敲一串丁丁咚咚的音符,渗入树林的每一片绿叶。
笛声:断断续续的音符,轻轻滴落在树叶上,草丛中,宛如一些透明的纯真的精灵。 铃声:丁丁当当的铃声,欢快洒落在教室里,操场上,宛如一些活泼轻盈的精灵。
母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。 当枯黄的秋叶随风摇曳时,深秋飘然而立校外,月光下,父亲的影子拉得很长,硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去,我心头一阵酸楚。
人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境。 岁月,是一首诗,一首蕴含丰富哲理的诗,岁月是一峰骆驼,驮着无数人的梦想。
船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握,把握信人生,方能青春无愧。 往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽。
相信自己,希望总是有的,让我们记住那句话:错过了太阳,我不哭泣,否则,我将错过月亮和星辰。 假如生活中你失败了,请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。 曾经以为,一次无奈的哭泣,便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折,便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我…… 月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上,昏黄的灯光下,母亲密密地缝着游子的夹衣,忽然,一阵冷风挤进茅屋的窗隙,母亲似乎着凉,带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒,怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 夜晚,春风柔和地吹着。我托着下巴,坐在落英缤纷的台阶上,脑海里又浮现出一件难忘的事。
亲情是一把结实的伞,为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里… 父亲是一本很厚的书,小时候我就很佩服我的父亲,但不懂其中的含义;随岁月的推移和一些事情的发生.我渐渐地了解了我的父亲,他像水一样,遇到障碍则气势更大,是一种遇到挫折则更加坚强的人. 小时候,由于家里只是靠农作为生,一家人除父亲会做家具外,都以农本,加上我们姐弟俩又上学,家里窘迫了.每次到学校交学费时,。
5. 经典美文摘抄(古文,现代文)
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了那里呢?
我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊!轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我裸来到这世界,转眼间也将裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?
你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
评释:
朱自清的《匆匆》,抓住人们日常容易忽略的物象,寄情抒怀,发表议论,叹韶华易逝,人生苦短,请珍惜时间,爱惜生命,有所作为。
时间,它既看不见,又摸不着,但却又实实在在地在人们身边无情而匆匆地流逝。朱自清以他丰富的想象力,形象地捕捉住时光逝去的踪迹。 《匆匆》的格调委婉、流畅、轻灵、悠远。全文篇幅短小,结构较为单纯,句式大多简短,燕子、杨柳、轻烟、微风、薄雾、初阳、蒸融、游丝等词语飘忽灵动,意境清隽淡远,通篇显得和谐匀称,融洽得体,而这一切又是与作者为寻觅时光流逝的踪迹,以表现思想情绪的微妙流动相一致。
6. 古诗词摘抄大全
1、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
——晏几道《鹧鸪天三首其二》 2、芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》 3、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
——杜甫《江村》 4、人皆苦炎热,我爱夏日长。——李昂《夏日联句》 5、春种一粒粟,秋收万颗子。
——李绅《悯农》 6、直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》 7、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
——晏殊《鹊踏枝》 8、仲夏苦夜短,开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》 9、南邻更可念,布破冬未赎。
——陆游《十月二十八日风雨大作》 10、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》 11、不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
——张谓《早梅》 12、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。——白居易《冬至夜思家》 13、解落三秋叶,能开二月花。
——李峤《风》 14、春花秋月何时了,往事知多少。——李煜《虞美人》 15、冬尽今宵促,年开明日长。
——董思恭《守岁》 16、好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》 17、残云收夏暑,新雨带秋岚。
——岑参《水亭送华阴王少府还县》 18、常恐秋节至,焜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》 19、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
——卢仝《有所思》 20、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》 21、离恨却如春草,更行更远还生。
——李煜《清平乐》 22、秋月扬明恽,冬岭秀寒松。——陶渊明《四时》 23、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。
——陈端生《寄外》 24、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》 25、千山鸟飞绝,万径人踪灭。
——柳宗元《江雪》 26、首夏犹清和,芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》 27、天时人事日相催,冬至阳生春又来。
——杜甫《小至》 28、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》 29、国破山河在,城春草木深。
——杜甫《春望》 30、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》 31、野火烧不尽,春风吹又生。
——白居易《赋得古原草送别》 32、隆冬到来时,百花即已绝。——陈毅《梅》 33、深居俯夹城,春去夏犹清。
——李商隐《晚晴》 34、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》 35、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
——贺知章《咏柳》 36、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》 37、欲说还休,却道天凉好个秋。
——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中》 38、儿童冬学闹比邻,据岸愚儒却子珍。——陆游《秋日郊居》 39、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。
——温庭筠《南歌子四首其二》 40、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》 41、谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 42、秋风萧瑟,洪波涌起。——曹操《观沧海》() 43、连雨不知春去,一晴方觉夏深。
——范成大《喜晴》 44、力尽不知热,但惜夏日长。——白居易《观刈麦》 45、红豆生南国,春来发几枝?——王维《相思》 46、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
——晏几道《鹧鸪天三首其一》 47、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》 48、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
——曹雪芹《红楼梦引子》 49、且如今年冬,未休关西卒。——杜甫《兵车行》 50、农夫方夏耘,安坐吾敢食。
——戴复古《大热》 51、还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》 52、鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。
——王微《四气诗》 53、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》 54、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
——刘禹锡《秋词》 55、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》 56、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
——孟浩然《春晓》 57、唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》 58、多情自古伤离别。
更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》 59、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
——刘禹锡《望洞庭》 60、若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天。
7. 求引用古诗词文言语句的句子段落
春,是情人的眼眸,那是‘人面桃花相映红’的顾盼流转;夏,是热烈的灵魂,那是‘老骥伏枥,志在千里’的壮志与豪情;秋,是愁人的心绪,那是‘满地黄花堆积’的愁情与怅然;冬,是勇士的信念,那是‘零落成泥碾作尘’的义无反顾 中庭月色正清朗,无数扬花过影”,那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美。
“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美。
“合掌白莲花未开,隔岸杨柳月如霜”,便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。
彼岸,永远灯火阑珊。
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