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托物言志的作文600字加点评
黑板前的讲桌上整齐地摆放着一盒盒粉笔,这些粉笔五颜六色,有着纤细的身躯,披着色彩斑斓的衣裳,更像是一位位亭亭玉立的少女。
你用自己瘦小的身躯书写着知识,一点点缩短,一点点缩短,越来越微不足道,直到写出最后一个字,便悄悄地消失了。
小小一支粉笔,身上却蕴含着一种无形的品质—奉献。
奉献是种无私的美,它无声无息,却又无处不在。
在我们的生活中,这样的事情随处可见:
看
只要有汽车的笛鸣,就有交警叔叔的身影,不管夏日炎炎,不管寒风习习,他们笔直地站在繁华的十字街头,吸进的是汽车排出的尾气,听见的是喇叭长鸣的噪声,换来的却是城市交通的顺畅和有序。
他们无怨无悔地坚守着自己的岗位,这难道不是奉献吗
我还想起了环卫工人,哪里出现脏、乱、差,哪里有臭气熏天的垃圾,哪里就有“城市美容师”的身影。
他们起早摸黑,披星戴月,不管酷暑盛夏,不管寒冬腊月,总是出现在城市的大街小巷。
他们吸进的是到处飞扬的尘土,听见的是不堪入耳的骂声,换来的却是城市生活的整洁与舒适。
他们默默无闻地坚守着自己的岗位,这难道不是奉献吗
还有呕心沥血的老师、英勇无畏的战士、甘愿奉献的志愿者、救死扶伤的白衣天使…
粉笔,你的美是无私的,牺牲自己,帮助他人,泰戈尔说:“果实的事业是尊贵的,花儿的事业是甜美的,但还是让我在奉献的阴影里作叶的事业吧
这难道不是对你的真实写照吗
我赞美你,粉笔
托物言志的作文,要有评语。
我和爸爸妈妈都喜欢养花,家里养了许多漂亮的花儿。
有漂亮的玫瑰,芬香的牡丹,还有香气迷人的兰花。
可是,爸爸前段时间又买回一盆仙人掌,它长得可真丑啊,浑身长满了刺,在我的花丛中一点也不显眼。
有天给花儿浇水的时候,不小心碰到了它,把我的手刺得痛极了,我真恨不得立刻把它拔了去。
我真讨厌它
每天我都给我心爱的的花儿浇水,施肥,就是不给仙人掌浇水,想它。
在我的精心照顾下,花儿竞相开放,整个阳台上花繁叶茂,香气扑鼻。
这几天,天气渐渐地变冷了,平日的那些花儿都枯萎了。
可是,那盆仙人掌却没有死,反而长得绿油油的,还开出了星星点点的小白花。
我不由的对它刮目相看。
昨天,邻居小张阿姨来问爸爸要半颗仙人掌,我奇怪地问:“阿姨,你要仙人掌干什么呀
小张阿姨说,我这几天腮帮子痛得厉害,要点仙人掌治治。
“啊,仙人掌还可以冶腮帮子痛吗
“可以啊。
小张阿姨说完就走了。
我迫不及待地问妈妈:“仙人掌怎么可以治病呢
妈妈说:“仙人掌不光可以治病,它的好处还多着呢
如果在电脑旁边放置一盆仙人掌,可以防止电脑对人体的辐射;因为它会吸收二氧化碳,吐出空气,所以它还可以净化空气。
我红着脸来到阳台上,看着仙人掌,不由得暗自惭愧。
我只顾看外表,却不懂得欣赏它的内在美。
虽然它没有漂亮的外表,但是它却有高贵的品质,它不惧干旱,坚韧不拔
我悄悄地拿来洒水壶,第一次为仙人掌浇水,以后我都会细心的为它浇水施肥
2 早就听说蚂蚁搬运东西的能力在动物界可谓“空前绝后”,它们给搬动比自己体积大60倍的东西,称为“大力士”,我准备星期天下午写完作业,去领教领教这群“大力士”的风采。
周末被我日思夜盼地“盼”来了。
早上,我早早地起了床,开始写作业。
开始,一切顺利,可是“人算不如天算”,就到了最后一题的节骨眼上,麻烦来了,最后一题我冥思苦想,绞尽脑汁也没有一点儿眉目。
我索性不写了,按照原计划-观察蚂蚁去了。
嘿,今日一见,这些“大力士”果然名不虚传,只见它们有条不紊地工作着,一只小蚂蚁“闯”进了我的视线:它发现了一个食物:面包,它马上转了回去,看见一只蚂蚁,它便于上前去交头接耳一番后,又向前走去,它不停地号召着,没过多久,就有越来越多的蚂蚁向这儿聚集。
这么大的一块面包,对于体积宠大的人类来说,可能不算什么,但对于这么眇小的蚂蚁来说,可能是一个庞然大物了。
我心中不禁浮起了一个个问号:它们会放弃吗
它们要怎么搬呢
我心里不停地猜测着。
可是,过了十几分钟,前来“支援”的“蚁兵”们渐渐少了,可面包还纹丝不动地“躺”在那儿。
我心中暗想:动物毕竟是动物,而且是像蚂蚁这么微不足道的动物。
它们不会有惊人的毅力,它们充其量也只不过是一群头脑简单、四肢发达的动物罢了。
可是,不久,事实证明了我的想法错了。
我也不得不承认自己太低估它了。
只见一只只蚂蚁回到了面包上,不一会儿,就回到了刚才那热闹的情景来了。
它们不再像刚才那样搬了,而是把面包分成了一点一点的再搬。
突然,我茅塞顿开:蚂蚁们之所以不去搬了,是因为它们选择了暂时的放弃,去想别的办法。
当我又回到书桌,拿起那道题以后,心中又做出了新的选择。
又感到无比沉重,“学会放弃”,这么简单的道理,蚂蚁都懂,而自称“高级动物”的人类却不懂。
我们只说“坚持到底”,“坚持就是胜利”。
可不知“放弃”去另辟蹊径也是一种明智的选择呀
懂得放弃,学会选择,成功之门就会向你敞开。
评语:生动形象。
突出了作者对坚持这一观点的赞美。
好的托物言志的文章摘抄与评价
1、泥土赞
它,没有 缤纷 的色彩,没有婀娜的身姿,有的只是永恒的厚重,有的只是朴实的无语;它没有钻石珍珠 的 华丽,没有星星月亮 的 闪烁,甚至连它的名字都佷不起眼—泥土。
泥土,到处都是
世界的每个角落都有它的身影,它太平凡了,永远只是 默默地生存,卑微而渺小。
很少有人会对 泥土 多加关注,是的,当 人们 踏着泥土外出游览时,兴致大概都在翠绿挺拔的参天大树,娇美清香的奇花异草,奇形怪状的山石峰峦,碧波荡漾的江河湖水…谁会 注意 到 脚下的 这黑黑丑丑的 泥土 呢
然而,当你 在 热情 赞美鲜花、青松的时候,难道就没有想到它们是依靠泥土生长的吗
难道你能否认它们其实都有一个共同“丑陋”的母亲
这“丑陋”的泥土啊,不正是人类的母亲
她 用自己体内所积蓄的养分,让 万物 健康地成长,甚至让他们 变得引人注目,而自己却被人们遗忘了。
但泥土 并不在乎人们对她的态度。
她不管人们歌颂还是嘲笑,感激还是漠视,依然做着自己应该做的事,从不抱怨,始终如一地 默默奉献。
每一株幼芽的出土,每一朵鲜花的绽放,每一棵果实的成熟,都饱含着泥土母亲无私的爱。
当我们在为观赏到绚丽的花朵而惊叹时,在为品尝到美味的果实而享受时,那万物的母亲,定是在一旁拭汗甜甜地笑吧
诚然,泥土 平凡而朴实,博大而厚重,默默奉献而不期回报,功高盖世而绝不张扬…
我要赞美 泥土,不 仅 仅 因为她 对万事万物的生存功不可没,更是她 那默默无闻的无私奉献 的 精神 令人折服。
无论用泥土做什么,她 都一样尽职尽责。
无论谁使用泥土,她 都一视同仁,无私奉献,不取报酬。
由泥土我想到了 人。
那些英雄模范、先进人物登上领奖台的时候,又是鲜花,又是掌声,又是奖牌,又是奖金,不仅个人风光,而且受人尊敬。
自然,英雄之所以成为英雄,模范之所以成为模范,都与他们本身的努力、奋斗、拼搏分不开,但是他们背后无不有众多默默无闻的人在支持他们,帮助他们。
就拿体育运动来说,在世界大赛中顽强拼搏夺金摘银的运动员,为国家争得荣誉,应该称赞。
而他们周围的领队、教练员、医生和其他工作人员对他们的陪练、指导、帮助、关怀,不都发挥了重大作用吗
世界冠军是光荣的,那些像泥土一样默默无闻的培育冠军、服务冠军的领队、教练、医生和其他工作人员,同样应该受到尊敬,应该得到赞扬。
我赞扬无私奉献的泥土,更赞扬像泥土一样无私奉献的人
愿这样的泥土多一些,更多一些。
那样,我们的社会发展得更迅速,我们的世界会变得更美好
2、路灯赞
它,冷淡孤傲,从不肯弯下腰来;它,忠于职守,几十个春秋过去了,却一动不动地矗立在那里。
那是巷子前的一盏老路灯。
以前,那身闪亮的黑漆早已斑驳,只留下一块块红锈斑,它没有华丽的装饰,也没有五彩斑斓的光芒,因为那些只能用来匹配繁华的马路、商店、游乐场,而它只是守卫小巷的一盏路灯。
也许是因为人们觉得它还有一点价值吧,所以它仍然还站在这里。
每天,夜幕降临都伴着它那微微颤动的灯光,那微小的灯光一直照到巷子的最深处。
我每晚回家要经过十字路口,在那里,红的,绿的霓虹灯,还有那路旁刚刚建立的一排排笔直的新路灯,刺眼的光芒让我头昏目眩,一直骑到巷子那儿眼前才暗了许多,也寂静了很多,心中觉得好像松了口气。
那微弱的灯光有种温暖的感觉,那是家的感觉,这里是安详的,和平的,没有你争我夺,没有勾心斗角,它付出,只服务于别人,至于回报,它根本没想过。
也许再过几年,也许明天后天,它就会被人们以“影响市容”为借口而当废铁处理了,这就是它的一生,默默无闻,不求回报,无怨无悔。
今天的我又走到这里,抬起头忽然觉得它高大了许多,那挺立的身躯,那在风雨中闪亮的灯光依然如初。
是的,跟那些迷人眼球的路灯相比,它确实是够平凡的,但正是这样的它为我指引了回家的路,前进的路,以后也会为我照亮人生之路。
我要成为这样的人,一个将自己一生奉献出去而不求回报的平凡人
3、枫叶礼赞
漫步于宁静的黄昏,脚踩着松软的泥土,在这秋色的黄昏,传来淡淡的树林的香气,一切仿佛都归于宁静。
漫步于绿色的林子,一切都是耀眼的绿色。
南国的秋天基本是不掉叶子的。
一帘的绿,墨绿、浅绿、深绿、浓绿、淡绿,仿佛倾倒在一个调色盘里似的。
正当我的眼睛漫无目的地扫视着时,一道红色的身影占了我的眼—一棵枫树。
我径直走上前,抚摸着那略微粗糙的树皮。
仰头望着天,枫叶红似一团火在燃烧,火苗在轻轻的跳跃着,远远望去就如同一股希望之火在心中燃烧跳跃,它点燃希望,让人们顿时觉得心中充满了力量,充满了温暖,充满了希望,也充满了热情
枫叶是一种特殊的树叶。
别的树叶要么秋天发黄甚至枯萎,冬天脱落;要么春夏秋冬四季常绿;而枫叶却春夏绿,秋天则变得火红火红的。
仿佛是一个不谙世事的隐逸使者,只在秋天展开它独特的魅力。
或许,可以说是一个另类吧。
想到这,一树的叶子失去了火焰般的情感,只剩下杜鹃泣血般的忧愁。
是特别的,又是孤寂的。
毕竟红色的树叶,太少见了。
在这一世的绿中,红色太显眼了。
黄昏的光芒透过间隙扫射进来,给深红枫叶的边缘镀上一层金黄。
这就是枫叶,它红似火焰,却比火焰红的纯正;她红似鲜血,却比鲜血红的艳丽,红得令人心醉。
她从来不因自己的另类感到自卑,用自己的热情描绘出一纸纸灿烂,用自己的谱写出一曲曲辉煌
我爱他的红,她红得理直气壮
我爱她的红,她红得富有个性
我爱他的红,她红得不失纯真。
她自信,她娇艳,她纯真。
她不娇柔做作,她不需要繁琐的花朵,抬头,那傲然于一身的红叶已尽显了她的完美无瑕。
我多么希望我以为能又有枫叶一般的自信。
在人生的旅途上,即使是只身一人,即使这条路上没有人与我同行,我也能展开那火红的笑颜,绽放出我最自信的那一面,即使岁月夺去了那鲜艳的红色,我的心也永远抹不去那份红。
一片枫叶飘落在水面上,泛起微微的波纹,那是一曲枫叶的礼赞,我的心像在水波中抖动的光晕般久久不能沉静。
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报春的使者
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
形容春天来了,梨花在春风吹拂下才开放的盛景。
而梅花则不同,在严冬就生机勃勃,吐出嫩嫩的幼芽,把春的信息最先报告给人们。
“桃未芬菲杏未红,冲寒先喜笑东风”。
其花开五瓣,象征快乐、幸福、长寿、顺利、和平。
当大地百丈冰凌,她仍然花枝俏丽,且“俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑。
不摆动,不争利,不为名,仍忠于职守,默默装饰春天,独具花早、品谦、质坚、格高、名远、神清、性旷、魂忠之风韵。
我想,今天的人们也应该学习这种精神。
斗雪的勇士
梅的生命力旺盛,不讲条件好坏,不论环境优劣,小院里、山坡上、悬崖边,都有她顶天立地的身影。
改革家王安石称她“凌寒独自开。
被称为“梅妻鹤子”的林逋赞梅诗更是脍炙人口,令 人叫绝:“众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园,疏影横斜水清浅,暗香浮动月昏黄。
而卢梅玻似乎对梅有独特感受,他说:“梅雪争春未有降。
“有梅无雪不精神。
“有雪无梅俗了人。
梅雪相斗,梅更显得有气魄、有精神。
“驿外断桥边,寂寞开无主,已是黄昏独自愁,更著风和雨。
则寄托了诗人的思想感情。
鉴湖女侠秋瑾在“天下兴亡”的年代,唱出了“天涯沦落无人惜,憔悴欺霜傲雪姿。
我以为梅的傲霜斗雪、顶天立地之精神,今天也应得到发扬光大。
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人 生 如 萍
一池浮萍,青青绿绿,其中也有点点水色,无风时它像一块布平铺塘面上,没有一丝一毫的皱纹,又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。
其中也有几支树杈直插过池面,萍面略显得有些破痕—可是却不能完全划破,这之中更显示出了它的生机。
杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面,一漾一漾的,鱼波纹是不能不出现的,使浮萍更显得拥挤和紧张。
狂风大作,起皱折的是浮萍;弯身摆头的是杂草;早已无踪影的是翠鸟,皱折只是一刻,风稍微小时,萍面又恢复了原状。
尔后,又是皱折,浮动不定。
有时也有鱼儿的“拜访”。
风是魔鬼,杂草是细菌,然而却破坏不了它。
风后,萍面依然是完整的—除了少许的杂物。
这,使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。
是啊,人生又何尝不像浮萍,平静的人生里时刻都有风波;而风浪又蕴藏着平静的人生。
曲折的人生,又何尝不是风中生存的浮萍,浮萍是为了生根于水中,而人是为了在大千世界中生存。
坎坎坷坷,漫漫人生,对着苍天长叹,叹已逝人生;对黄河咏赞,赞黄河雄姿;对着小草低泣,泣小草无人知晓;站在高山上高唱,唱高山的威武;对小河低吟,吟小河的涓涓…
若人生只有浮萍的平静,没有狂风,那人生就是一杯淡水无味可言;若只有小河的自私,那人间处处是冷若冰霜;若只有大山的高傲,那人间没有无私的爱…
自己的人生,自己的道路,都在自己的脚下,由自己掌握。
人生
浮萍
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莲
莲,亭亭玉立的水中仙子;莲,散发着淡淡清香的花中君子。
自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过它,多少人用美妙的音符歌颂过它。
“出淤泥而不燃,濯清链而不妖。
写出拉莲的高尚品质。
莲花的美是庄重的,他不像牡丹般美得妖艳,它不像虹一般,美得虚幻。
而在莲中,我更喜欢白莲,我认为白莲把莲的纯洁演绎得淋漓尽致。
特别是雨后的白莲“水珠在莲叶上尽情翻滚,有的水珠顺着花瓣的边缘缓缓滑下。
更妙的是含包欲放的莲化上立上一只蜻蜓,实有锦上添花之美。
莲不空有一身美,它还有一身宝贝。
从花到根,细细谈来都有道不完的作用‘药物功能的花芯,消热去毒的莲子,清香美味的藕。
我爱莲,不关爱它的美,爱它的作用,还爱它的与众不同。
似乎莲总与人隔着一段距离,不让人玩弄于手中,而它直直地立在水中央,想采它也无能为力。
我想这也是我爱莲的原因之一吧。
玫瑰象征爱情,菊花代表思念,那莲就是带边纯洁拉吧。
观音座下的是莲,仙姑篮的是莲,这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊。
托物言志的作文,感悟部分要联系名人
当东方的一缕阳光掀起黑暗的一角,沉睡的校园也渐渐苏醒了.睡醒的鸟儿唱起了优美的歌曲,鱼儿也欢快的在水中游动.一切都沉浸在静谧的享受之中.
渐渐地,操场上出现了运动健儿们的身影.他们不管严冬还是酷暑,都起早贪黑的锻炼着,每天都早到晚归.青松为他们骄傲,太阳为他们鼓舞,花草为他们喝彩.他们赢得的荣誉,正是对他们每天辛勤努力的肯定.
很快,大门口出现了一群群孩子,安静的校园立刻热闹了起来.门口的家长们对孩子千叮咛万嘱咐,又帮助孩子整理整理衣服.当孩子则迫不及待的跑进校园时,家长们还依依不舍地看着孩子们飞奔着远去的背影,久久不肯离去,直到孩子进入教室,才一步一回头的离开.教室里学生郎朗的读书声、过道中同学开心的谈话声、校门口家长慈祥的叮嘱声,给校园增添了许多的热闹.上课铃响了,它给这精彩的校园交响曲画上了句号.
啊,校园的早晨,你是多么的宁静,却又那么的热闹!我喜欢校园的早晨.
写托物言志的作文,我应该托什么物,言什么志好呢
写托物言志类作文应注意的几个问题
人的一生总要不断与物打交道。
日月星辰,山川草木,鸟兽虫鱼,风光声色,器物用具…往往能引起人的某种联想,寄托某种情思。
屈原喜橘,李白爱月,高尔基赞海燕,闻一多惜红烛,郭沫若颂雷电…古今中外不胜枚举。
不难看出,这些自然之“物”,一旦被摄取入文,它就会被赋予人格化的特点,表现作者的爱好、情趣、心志。
杨朔的《茶花赋》,茅盾的《白杨礼赞》,巴金的《灯》《日》《月》等文章,尽管在选材、立意上各有不同,但在运用“托物言志”这一表现方法上却是相似的。
写作这一类作文必须注意以下几个问题。
一、托物言志类的文章,“物”是材料,是作者寄情托意的载体。
体物是为了写志,描形是为了传神。
写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”,更要挖掘出“物”的内在的“神”。
巴金的《灯》,选材跨越古今贯通中外:夜色浓重里,灯光扫淡黑暗,风雪迷途中,灯光指引归路,哈里希岛上孤灯远照,陌生人家中油灯长明…作者在文中没有止于对灯光表象的描摹,着力表现的是灯光给人以精神的、心理的巨大影响,突现灯光扫荡黑暗给人们带来的惊喜,灯光驱除阴影给人们带来的快慰。
文中的灯成了一种象征,是希望和温暖的物化。
作者描写它,歌颂它,旨在给身处黑暗中的人们以慰藉,给心境悲凉的人们以鼓舞,使人们增添冲破黑暗奔向光明的勇毅。
茅盾笔下的白杨,作为一个具体的物来说,枝、叶、根、本可供描写的角度很多,作者只抓住了枝干笔直“决不旁逸斜出”这一特征,勾勒出白杨质朴无华的外形,突出了白杨挺拔伟岸的气质,形象地表达了作者对北方农民的崇敬赞美之情。
二、托物言志类的文章,文中之物,不是作者的信手拈来,也非一味刻意搜寻的结果,而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。
摄取入文的物,无所谓高下优劣,也不论巨细新旧,巍峨的山峰,飘零的树叶,一串脚印,一根火柴,时钟的“滴答”,泉水的“叮咚”,只要是令你心有所动,情有所钟的,都可以由你任意驱谴,把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。
三、托物言志类文章,“言志”与“托物”不能割裂游离,二者在文中浑然天成,要力避人为附会的斧凿之痕。
文中所言之志,应是所托之物固有特征给读者的自然启示,因而,决不能架空游离于物外,随意引申,牵强生发。
日本女作家壶井荣的《蒲公英》,表达了憎恶战争,向往和平以及热爱劳动者的思想感情。
文中描摹蒲公英的具体形象,突出它不怕践踏不怕蹂躏的倔强;叙写蒲公英的故事,诉说了战争年代的悲惨和战争遗孤的不幸。
在此基础上,文章以一段深情的议论点明主题:“须知你们是从被践踏,被蹂躏里,勇敢的生活下来的。
今后再遭践踏、再遭蹂躏,还得活下去,却不要再尝那已经尝过的苦难吧
作者“无声的呼唤”发人深思,撼人心魄,毫无生硬突兀之感,自然会激起读者和所有爱好和平的人们与之应和共鸣。
作者的思想感情在文中已外化为具体可感的形象,成了笔下景、笔下物、笔下人的灵魂。
秦牧的《土地》,写劳动人民成了土地的主人之后,广袤的沙漠出现了绿洲,濯濯童山披上了锦裳,刀切似的公路,棋盘般的田园,奔驰的车队,沸腾的工地,这一切神奇的变化,怎能不令读者对人民群众焕发出的改造土地、建设土地的热情发出由衷的赞叹
四、托物言志类的文章,“志”是作者的主观感受,是作者对生活的独特体验,受作者认识水平和审美情趣的制约,带有明显的时代特征和个性化的色彩。
相同的“物”可以表达多样的“志”。
巴金的《灯》,以灯光象征希望,表达的是作者对民族解放抗战必胜的坚定信念。
俄国作家弗·柯罗连科的《灯光》,写秋夜泛舟在西伯利亚一条阴暗的河上见到火光闪烁的感受,他要告诉读者的是:生活的河流是无止境的,要在这一河流中搏击前进,才能达到光明的境地。
有时同样的物,表达的“志”甚至抑扬相反。
都以梅花为吟咏对象,陆游抒发的是封建士大夫怀才不遇孤芳自赏的个人情绪,毛泽东主席反其意而用之,表达革命领袖傲霜斗雪的俊洁人格和“悄也不争春”的宽广胸襟。
面对“夕阳”在山,李商隐轻吟“夕阳无限好,只是近黄昏”,嗟叹青春不再、似水流年的无奈;叶剑英元帅高歌“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明”,抒写无产阶级革命家青春永驻壮心不已的豪迈。
总之,写作托物言志类的文章,“言志”必须思想正确、深刻,情趣健康、高雅,应能给读者以美感的享受,哲理的启示,有益的鞭策。
文中所托之物,与所言之志要像水乳般的自然交融,不能简单粘合,不可生硬搅拌。
既不要把欲言之志搁置一旁,对物作纯客观的描摹状写,也不要扭曲变形物的固有特征去任意附会图解概念。
摘抄托物言志作文(700字以上,200字的点评)
例文
《荷塘月色》是朱自清先生写于1927年7月的散文名篇。
由于蒋介石叛变革命,中国处于一片黑暗之中,作者“心里是一团乱麻,也可以说是一团火”。
作者在文章中描述了一幅清幽美妙的图画—
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高,像亭亭的的裙。
层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了…
这“曲曲折折的荷塘,密密田田的荷叶,星星点点的荷花,淡淡的月色,脉脉的荷香”,都交融着作者那隐隐的、却又深沉的孤独与苦闷的心绪,这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射,表现出淡淡的哀愁、淡淡的喜悦。
当代女作家张洁在《挖荠菜》一文中有这样一段景物描写—
太阳落山了,琥珀色的晚霞渐渐地从天边退去。
远处,庙里的钟声在薄暮中响起来。
羊儿咩咩地叫着,由放羊的孩子赶着回圈了;乌鸦也呱呱地叫着回巢。
夜色越来越浓了,村落啦,树林子啦,坑洼啦,沟渠啦,好象一下子全都掉进了神秘的沉寂里。
这一段描写选取了一些富有特征的景物,描画了一幅美丽、和平、静穆的晚归图,它同“我”当时那种孤独、寂寞、焦急、悲伤,有家不敢回的复杂心情完全融注在一起,有力的反衬“我”的悲苦境遇。
古人云:“夺人心者,莫先乎情。
刘勰也曾说过:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。
作家以有情之眼去观察景物,以有情之笔去描绘景物,所写之景自然是充满主观情志。
我们在写作时,要善于借景物来抒发感情,使景中含情。
作文中,为了表情达意的需要,借助对某种事物的赞美或贬斥,抒发自己的某种心态,成为常用技巧之一。
这种思想感情寄托于物的笔法,就叫做托物言志。
托物言志一般通过象征手法来实现。
给我一篇关于托物言志的作文.500字左右的
感悟天空
我喜欢天,不是冥冥之中必有天注定的天,而是头顶上这片天空。
天空笼罩着世界的每一寸土地,每一片角落。
天空如此广袤,如此苍茫,如此威武沉雄,如此神秘莫测。
抬直头,只见睛前一片空茫,人类的私欲无限,却因目光短浅而无法到达天空之极。
平日里,人类在大自然面前表现和战无不胜,自高自大,这时,在天空面前显得那么渺小,微不足道。
天空将人类的矜持和狂妄冲击得荡然无存,人们只有在天空面前显得温训驯,心灵才能得到净化。
看,它掌中亘古的日月,理解它不以明日为荣,不以圆月为耀的胸怀。
看,它怀中的白云,白云的飘浮不定,衬托了天空的坚贞;白云的虚幻缥缈,衬托了天空的永恒;白云的雪白无暇,衬托出天空胸怀的坦荡。
当大地开始干涸,它的眼眶莹莹,似乎感到了生命的疾苦,易感动的眼泪,终于禁不住滴落下来。
有时,天空也会发脾气。
枝折花倾,窗破瓦掀,水溢河堤。
天空以它的威猛,肆虐,严惩众生的贪得无厌,并以它的冷峻残苛晓谕世人的越轨行径。
常吧世态的人情冷淡,人与人之间的勾心斗角,尔虞我诈。
恨世间虚虚伪外表和客套的交往。
当今社会已被金钱与私欲笼罩,人类的心灵已被丑陋的风气所腐蚀,然而天空的博大与脱俗不会因世界罪恶所沾染,反而变得更加空明,坦荡。
它让邪恶的人感到惶惶不安,让善良的人感到有所寄托。
常去看天,看天空的伟岸身躯,看天空的宽广。
也看它怀中的乌云,看它面前的黑烟,懂得它不以乌云为袍,不以黑烟为巾,总会等到烟消云散后,心中才豁然开朗,面前的不快就如那云烟般消逝。
正为为天空有如此的胸怀,生命才变得如此多彩。
与它擦肩而过的流星相交,与它年年如是的小鸟相知,才会感到并不寂寞。
生活也亦如此,做人也亦如此,不虚夸,不张扬,辉煌与平淡相调,才是真。
我喜欢天,喜欢天的执著,天的坦荡,天的永恒,只求一生做天空一样的人物,天空一样事业。
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