莫高窟的唯美句子,描写莫高窟的句子推荐阅读:

1. 描写敦煌莫高窟的句子有哪些

1、有的伸开双臂，迎接客人；有的轻抚琴弦，，低吟浅唱 ；有的迈开大步，目光坚定；有的目光惆怅，独自落泪；有的长发飘飘，奔向天边；有的轻落人间，，独自舞蹈。

2、云雾缭绕中，她们衣带飘扬，俯瞰众生万象；仙乐飘缈中，她们舞姿妖娆，笑对人生百态。

3、敦煌壁画上的飞天，有的吹箫奏乐，有的翩翩起舞，有的臂跨花篮，将幸福的花儿洒向人间。

4、其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞 。

5、敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。

6、莫高窟，又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。

7、莫高窟被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。

8、敦煌壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。

9、壁画上的飞天，有的从天而降，一只手托着蟠桃，另一只手舞动飘带，裙袂飞扬，仿佛一位仙女来人间帮助穷苦的人们；有的倒挂在天空中，手中捧着洁白美丽的莲花，从天间把幸福送给人们；有的手抚扬琴，悠扬的琴声传来，让人心旷神怡；有的轻弹竖琴，婀娜多姿；有的弹着琵琶，身姿妩媚，她们像是在开一场盛大的音乐会，把快乐传播到世间的每个角落。

10、敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

11、莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。

12、莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。

13、莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产”证书。

14、莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。

15、彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。

16、石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等。是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。

2. 默写《莫高窟》中描写彩塑丰富美妙的句子

1）.讲解敦煌莫高窟的彩塑及各时代的彩塑特点

其中唐代前，及盛唐时的佛像特点采取先提问，带着问题讲同学观看并找出答案。

1.敦煌莫高窟艺术是集哪些艺术门类于一身的艺术窟，其有拥有彩塑多少身？

2. 早期彩塑具有什么特点？隋代及其唐代彩塑形象各有什么特点？（在录相中带领学生形象生动的欣赏每个彩塑的形象）、，〈菩萨、力士像》和《供养萨》，以佛教内容为题材，其严谨的人体比例、逼真的神情、动人的体态，无一不说明是盛唐时期彩塑的精品。

补充：

隋唐时期的大型经变画还有如隋代四二0窟的《法华经变》、三二一窟的《宝雨经变》，初唐三二九窟的《弥勒经变》等等100多幅。它们均抛弃了早期阴森悲惨的情调，而以明亮、欢快的气氛代替。那飞扬的舞蹈、满是金银珍珠的宝山、轻盈皎洁的池水无不流露出人们对喜庆升平的佛国世界的美好幻想。壁画中的人物造型时代特点鲜明：男子宽衣博带，气象雍容；女子体态丰肥，艳丽多姿。尤其是菩萨像，端庄文静，窈窕可爱，温柔亲切，尤添了几许现实生活里的女性之美。

莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风悠悠漫卷。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，为人们打造了一个优美而空灵的想象世界。

炽热的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭，或许正是这种，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧

3. 余秋雨散文 的优美句子及赏析

从这里也可找见证明，是那个时代到处可以遇见 的一个中国平民。

他原是湖北麻城的农民，四周以黄泥塑成，猛然一 惊，它的主人，目光呆滞，畏畏缩缩，把持着中国古代最灿烂的文化。 完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。

但是，基 座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天 凄艳的晚霞。

今天，敦煌研究院的专家们只得一次次 屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷。 这是一个巨大的民族悲剧，做了道士。

几经周折，换得一个漠然的表情。那里，一个古老民族的伤口在滴血。

夕阳西下，朔风 凛冽。他从外国冒险家手里接过极少的钱 财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走，竟然就是那个王圆□（上竹下录），这个破落的塔群更显得悲凉。

有一座塔。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债。

从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑，叹息一声，走到放大机前！ 历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。

我见过他的照片，穿着土布棉衣，逃荒到甘肃， 连我们也会觉得无聊，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄 也只是对牛弹琴。

一位年轻诗人 写道，那天傍晚，状近葫芦，外敷白色，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈 圆形道士塔 一 莫高窟大门外，不幸由 他当了莫高窟的家。