2018全国卷高考满分作文加评语,2018年全国卷2高考满分作文推荐阅读:

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不扣，文体没有限制，书信只是方便不跑题。

你没跑题就行。

2015年高考满分作文800字带题目还评语

浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。

这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和生活本身的距离，这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命最大的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。

2018届高考全国唯一一个满分作文（液体之火）。

整篇没有一个酒字，但把酒描写得出神入化。

文章是哈尔

不是高考作文，是一个作家写的文章。

后来把版权卖给了百泉春酒业的。

给几篇高考满分作文(要有旁批和赏析),作文越多越好

一、勿以好恶论断之

人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽…

勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。

然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有\"贞观之治\"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。

内容充实 语言优美。

这是一篇内容十分充实的好文章。

文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。

以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。

此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。

二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。

二、文化行囊

彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。

生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。

文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。

是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。

文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。

情感丰富来源于文化的底蕴。

正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。

恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。

就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。

亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。

眸子里显现着山水的灵性。

这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。

《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。

老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。

嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。

这是石头城的美，南京人的品性。

文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。

所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。

而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。

今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。

而罗素感概“参差百态而幸福本源。

那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

1、主题突出。

文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。

文章开篇以彭丽媛的话作为引子，指出文化浸润了人的魂魄，成为人生成长的一种底色。

然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明各种文化对人的影响。

再以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。

最后点题：与文化行囊一起，直到永远。

2、文化底蕴。

这是一篇典型的文化作文，与山东丰富的地域文化非常匹配。

文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成为阅卷场的亮点，获得高分。

三、天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。

如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。

又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。

邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。

因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。

这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个\"内心的教师\"，他要让\"所向披靡的论据万箭齐发\"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。

没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:\"啊，真丑!他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的\"数字化生存。

在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

精选例证 结构清晰。

本文有四个特点:一是贯串全文、令人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用;二是精选例证，用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪;三是思路严密，结构严谨。

文章由理智到情感，运用\"总—分—总\"结构，都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代，\"天平\"、\"7弦琴\"、\"数字化生存\"、\"诗意地栖居\"等词语的运用，增强了说理的形象性。

四、情与理

现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?题记

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。

情与理，对立而又共生于现实世界。

渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。

他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。

他高唱\"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

他高呼\"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔\"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱\"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜\"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。

她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。

倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这些，都是没有超越感情的结果\"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。

理智则是它的缰绳。

以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

这是何等宽广的胸怀啊!无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。

理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

情\"与\"理\"的和谐统一。

情理结合，是本文的最大特点。

题目涵盖话题的核心，吻合命题意图，简洁明了，具有情感与理性的双重韵致，情感表露与理性抒发相结合，奠定了全文写作的基本格调。

渴望真情，超越感情，驾驭感情，逐层推进，进而升华。

点面结合，是本文的又一特点。

作者善于选材:屈原的性情铸就他的英名;李自的洒脱，使他的华彩奇章流传后世!这是真情的体现。

周幽王亡国，唐玄宗误国，这是没有超越感情而酿成的大祸。

范仲淹驾驭感情，以天下为己任，体现智者的用情。

从不同侧面对\"情与理\"作了准确的论释，是为点，而三点连缀成面，文字简约却大气磅磅，为收束全文蓄满情理之势。

全文由点及面，内容拓展有序，主题开掘极深。

作为散文。

语言的典雅、凝练、流畅，体现了作者良好的语言功底。

另外，题记的令人深思，小标题的提纲享领，都为文章增色不少。

不足是缺乏鲜活的时代色彩的举例，切记:为有源头活水来。

五、能思考的苇草

我很喜欢那样一 个比喻：\"人是能思考的苇草。

也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。

但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过:\"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。

这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。

也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。

中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。

而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。

先生一定可以算是一个深刻的人。

而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，\"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫\"这是先生的诗，而先生也是这样做的。

所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。

当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。

我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。

无情未必真豪杰 豪杰亦应勤思考。

该文立论明确、鲜明，即以“人是能思考的苇草”为喻，借康德之语道出行人类要做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草，就必须坚持自

我背了别人的高考满分作文拿来写算不算抄袭

关键是看你写在哪里。

如果你写在竞赛作文中，要你承认这是你的原创作文的话。

你签名了，追究起来，你就是抄袭。

如果你只是写在平时的作文中，只能说你记忆力太好。

是背出来写下来就是你自己的了。

尽管出处和这篇作文的原主人不是你。

说,有届高考满分作文用文言文写的

高考作文《诚信》—赤兔之死

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。

其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。

孙权大惊，急访江东名士伯喜。

此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。

众人不解，惟伯喜知之。

伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。

然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。

吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。

想来当不负君之志也。

赤兔马叹曰：“公言差矣。

吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。

‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻

后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。

吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。

关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。

操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。

其人诚信如此。

常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。

吾敢不以死相报乎

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。

玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。

士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间

言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪

后奏于孙权。

权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

【简评】读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。

一是故事新奇。

作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。

二是立意高远。

文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。

三是语言老到。

通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。

得分：60分。

专访蒋昕捷:我如何写满分作文《赤兔之死》

以一篇《赤兔之死》赢得作文满分的蒋昕捷是南京13中理科班的学生，高考考完后，他就和几个好朋友结伴去泰山玩了，昨天夜里才赶回南京。

今天上午，他在家中接受了扬子晚报记者的专访。

蒋昕捷是在妈妈的电话中得知自己的作文得了满分，他说，当时很难形容自己的心情，因为用古白话书写高考作文，能否得到阅卷老师的认同，心里也没个底，但他坚持认为，写这样的故事用古白话更恰当，表现历史人物更生动，当然自己运用起来也更自如。

刚拿到题目时，他觉得这次作文题目入手比较容易，但要写好很难，当做到现代文阅读时，文章中恰好提到了赤兔马，他一下子像见到了老朋友，随之吕布和关羽的形象也浮现在脑海中，他联想到这两个人物都与“诚信”相关，可以用到作文上，但如果单纯做成人物评论，作文就缺乏感染力。

接着他想到赤兔马早年跟从吕布，后来又追随关羽，关于“诚信”的话题，它应该是最有发言权的，于是就编撰出赤兔之死的故事。

整个写作花了50分钟的时间。

一位阅卷老师在作文评语中写到“明白晓畅，文采飞扬，这种老到的语言功夫是众多考生无法望其项背的”，作为一名高中学生在高考临场作文时如何能发挥得如此自如

蒋昕捷告诉记者这要归功于平时的积累。

从5岁的时候，他就迷上了听袁阔成的《三国演义》，小小的半导体成了他最亲密的伙伴，一天要听七八场书。

上小学后，他开始读古典名著，《水浒》、《西游记》、《红楼梦》，尤其是《三国演义》，他酷爱文中描写的那个猛将如云、谋士如雨的时代，读了至少三四十遍，很多章节都能熟读成诵。

除了古典文学，他还喜欢读鲁迅的杂文、钱钟书的小说和一些名人传记。

也许是因为阅读广泛的原因，他的语文成绩一向不错。

高中开始，老师要求他们写日记、周记，文体不限，他就最喜欢用自己擅长的古白话抒写，偶尔也作诗、填词。

但蒋昕捷也坦率地承认，自己的议论文常写不好。

虽然对文学有如此之浓的兴趣，蒋昕捷的高考志愿却填的全是计算机系。

他说，从高中开始对计算机产生了浓厚的兴趣，尤其是编程方面。

古今中外不少学者都是文理兼通，自然科学和社会科学也是融会贯通的，自己也希望能成为这样的人，但在现实中，这种矛盾却总让他一筹莫展，看文学书籍要花时间，做理科练习同样也要花时间，由于理科较为薄弱，老师和家人常督促他多做题目，他却总有点排斥心理，结果高考果然“吃了亏”，数学题有好几道明明会做却因为计算错误白白丢分。

以后不管学文科还是理科，他两样都不想放弃，看来这样的“时间冲突”以后一直都会存在了。

作文要想写得好有什么秘诀呢

记者问了很多热心家长最关心的问题。

蒋昕捷笑笑说，其实古人早就说过，“读书破万卷，下笔如有神”，最重要的是平时的积累，要博览群书，尤其是中外名著，光靠课本上的几篇文章远远不够。

另外“留心处处皆学问”，比如高考前一天的晚上，他看央视8套节目，正好是专家在评论一部电影，用到“物犹如此，人何以堪

的句子，他立即就记在心里了，结果就在高考作文中用到了。

还有像“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”的句子都是从评书中听来的。

老师眼中的蒋昕捷

语文老师蔡玉英说，得知蒋昕捷高考作文得了满分她既高兴又很惊讶，蒋昕捷真是闯出的一匹黑马

因为班上有好几个同学作文都不错，在区里市里作文比赛还得过奖，蒋昕捷却不在其中，但再想想他能得满分也在情理之中，因为他的语言功底是最好的，感悟力也非常强。

平时每周都要求大家写一篇随笔，题目不限，蒋昕捷就常常用古白话文写作，非常简练，有的只寥寥数笔，却很有灵气。

由于语文功底不错，蒋昕捷在语文上几乎不花工夫，除了平时爱看课外书。

学校给高中学生开出了20多部中外名著，他都阅读得非常认真，对古文和章回小说尤其感兴趣。

有一次语文课上讲到方苞的《左忠毅公逸事》，老师要求学生上黑板将相关内容编写成对联，蒋昕捷编得最好。

《三国演义》中很多描写人物的对联他都能倒背如流。

但平时考试他的作文却并不十分突出，尤其是写议论文，总感觉很不顺手，对那些可以自由发挥率性而为的作文则常常一挥而就。

这次高考作文，蒋昕捷可以说是扬长避短，发挥出最佳的一面。

班主任喻克俭老师是教数学的，她告诉记者，蒋昕捷给她最深的印象就是有个性、有主张，比其他孩子要显得成熟。

平时在班上他沉默寡言，上课也从不主动举手发言，表露自己，但心里非常有数。

比如一次考试成绩下降了，找他谈话，他只有一句话：我知道了。

但下次考试成绩一定会赶上来，让老师很放心。

他属于那种学习不太刻苦，但思维敏捷，比较聪明的学生，比如数学，他很少做题目，所以成绩只排在中上等，但思维非常清晰，一点就通。

高二开始，他的兴趣逐渐转移到计算机上，有时一放学就到电脑房，也玩游戏，不过他很有自制力，不会影响到学习。

喻老师说了一件让她印象深刻的事，高二时候她刚接手这个班，由于性格比较内向，蒋昕捷并不引人注目，但有一次和他深谈却改变了自己的印象，和一般的孩子不同，蒋昕捷非常有主见，不是那种老师说什么就听什么的循规蹈矩的孩子，但也不是特立独行非常逆反的孩子，只有真正了解他才能知道这一点。

(天津日报 2001-7-23)

因《赤兔之死》一文而名噪一时的南京考生蒋昕捷高考成绩为527分，由于今年分数线可能略高于去年，小蒋能否被其第一志愿南京师范大学录取尚难预料。

“三国”专家点评《赤兔之死》：虽有硬伤，瑕不掩瑜。

《赤兔之死》赢得高考作文满分的消息一经传出，赞誉如潮。

7月24日，中国三国演义学会理事、许昌市三国文化研究会常务副会长史友仁说，虽然文章开篇就有错误，但瑕不掩瑜，是一篇难得的好文章。

许昌是汉魏故都。

当年，关羽在此夜读《春秋》护皇嫂，赤兔马上挑袍辞曹，其忠义诚信在许昌表现得尤为突出。

因此，许昌人对关羽有着独特的情感。

研究《三国演义》几十年的史友仁指出，关羽败走麦城，是在建安二十四年，公元219年，而不是《赤兔之死》一文中的“建安二十六年，公元221年。

另外，“吕布结袁绍而斩其婚使”应为：吕布结袁术而斩其婚使。

这两处是文章的硬伤。

针对文章最后一句：“后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬”，史友仁说，据史书记载，孙权杀关羽后，派人到洛阳，将关羽的首级送给曹操，企图驾祸于曹，被曹识破。

曹操以帝王礼节厚葬关羽首级于关林。

在这一点上，文章虽悖史书，却更能突出关羽诚信忠义的感召力，堪称文章的神来之笔。

高考作文多少分全国卷

1、高考语文科目既有抄教育部命题的全国卷，也有不同省份命题的地方卷。

不同命题的语文作文知满分也是不同的。

一般作文满分都在50-70分之间。

2、高考作文满分全国卷是道60分，江苏卷是70分。

其它省份自主命题的语文作文满分也是以60分居多。

高考满分作文写人800字

您好，很高兴为您解答

2014江苏卷高考满分作文:朽叶的栀子花

高三满分|800字|写人

小城深处有条老巷。

明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。

相属的板车，彼伏的吆呵，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。

女人是卖锅贴的。

煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。

在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。

女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。

女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。

煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远 远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。

恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。

而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。

一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。

震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。

一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣

当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去

时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。

我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。

夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。

我时常迷惑于青春与不朽。

以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。

然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。

有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。

没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分；而如此，何尝不是另 一种静水流深的不朽

想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。

或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。

（本文为2014年高考江苏卷语文满分作文）

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2019全国高考满分作文

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2019全国高7a64e59b9ee7ad9431333433623831考满分作文一、全国卷I：提倡劳动的演讲稿(适用地区：河北、河南、山西、山东、江西、安徽、湖北、湖南、广东、福建)阅读下面的材料，根据要求写作。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。

“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。

可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。

有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

命题方向实践创新：劳动意识、问题解决健康生活：健全人格、自我管理科学精神：理性思维、批判质疑责任担当：社会责任人文底蕴：人文积淀切题立意：1.热爱劳动，弘扬民族传统。

2.热爱劳动，从我做起。

3.理解劳动，尊重劳动。

4.学习书本知识，也学习劳动精神。

5.劳动是幸福的，也是快乐的。

6.新时代需要劳动，需要更智慧的劳动。

1、尊重劳动，热爱劳动（901字）各位同学：大家好

很荣幸能够参加

2017全国卷高考满分作文 人要有家国情怀

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2017全国卷高考满分作文人要有家国情怀“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。

山河破碎，没有“国”哪有“家”啊!杜甫心中有“家”，更有“国”。

他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。

“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。

小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。

有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。

“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。

“家国情怀”首先表现为爱国之情。

苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。

卫律的威逼利诱，没能让他7a6431333433623831叛“汉”;李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”;单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。

朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠;胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。

饮雪吞毡，就等归汉之日。

就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他;小儿子的小手拽不住他的衣襟。

是他