50字评语爱读书,关于学生爱读书的评语推荐阅读:

家长评语和期望 50字

1、希望孩子在学习和生活中，是积极的，健康向上的。

要是非分明，做一个优秀的好学生。

2、看到自己的进步，改进自己的不足。

发扬自己的长处。

把要做的事尽力做到更好，你会发现另为一个自己-满怀自信，不畏困难。

阳光而有活力的男孩。

3、孩子随着时间不断的长大，脾气也有所改变，学习成绩也有所提高，唯一语文略有些下降。

生活上不够自立，学习主动，希望老师您对他严格要求，多对他指点，在这里说声谢谢，老师们辛苦了!4、你是一个懂事的孩子，会帮家长解决问题。

但在学习上总是不用功，贪玩，不用心，妈妈相信，你会改掉缺点，成为一个各方面都优秀的孩子。

5、你是一个富有责任的可爱的小孩子，不过性情比较急躁，任性，在家做作业比较拖拉，希望在新的学年里在老师和同学的帮助下改变一些坏毛病，注意学习方法，提高学习效率，进一步完善自我!

如果你采访了身边爱读书的人，谈谈采访心得体会。

50-100字

约一个世纪以前，有一位单瘦的学生在回答老师为什么而读书的时候，充满自信地说出了“为中华之崛起而读书”的誓言，并用毕生的心智实现了他的诺言，赢得了全中国乃至世界人民的敬重，他就是我们敬爱的周恩来总理。

亲爱的同学，如果你热爱你的祖国的话，那么，认真读书吧

书籍是全人类的智慧，它可以帮助你跟上时代的步伐，你的祖国母亲正等着你去为她增加力量。

亲爱的同学，如果你热爱生命的话，那么，认真读书吧

因为个人的前途只有和民族、国家的利益紧紧相联的时候，生命之花才能开得灿烂。

让我们心中永远记住这句话：为中华民族的伟大复兴而读书

求10篇伊索寓言的读书摘记 每篇评语50字左右

狐狸和葡萄

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又

摘不到。

看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定

是酸的。

这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

求评语50字

总评：文章开头运用排比的修辞手法写出父爱的伟大，接着以时间为序写出父亲对“我”深深的爱。

文章结尾升华主题，点明了父亲对“我”如山般沉甸甸的爱这一中心。

（你可以在这基础上再加些字）

三国演义第六十二回读后感。

。

50字评语或者感想。

。

（取涪关杨高授首，攻雒城黄魏争功）

魏延虽勇却为人自负，不忠。

这回斩首献城已是触犯古人仁义之说，后诸葛亮见到魏延说其有反骨，并非神话孔明，而是孔明确实未卜先知，也为后来孔明遗计斩之埋下伏笔。

相反，黄忠则先是死不投降，显示其忠义。

黄忠虽也好大喜功，却对汉室不二，这是二人区别

楼主请笑纳

50字读书笔记 带赏析或评价

《西游记》读书笔记

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.

看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.

这本书把一个从石头里\"蹦\"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.俗话说:\"读万卷书,行万里路.\"书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.

我在读罗曼·罗兰的《巨人三传》时就有这种“一见倾心”的感觉。

使我倾心的不是三位巨人的艺术成就，而是罗曼·罗兰的和巨人一样高度的思想和撼人心魄的文字，—因对罗曼·罗兰文字的倾心而产生的对他笔下人物的倾心。

《巨人三传》由罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响—在三位巨人的众多传记中，无一能超出罗曼·罗兰的手笔。

在这三部传记中，罗曼·罗兰没有对巨人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求而长期忍受苦难的心路历程。

从罗曼·罗兰写三位巨人传记的序言中，我看出三部传记有三个独特的着力点：

一是罗曼·罗兰重新定义了“英雄”的概念，让人耳目一新，精神振奋，我心中英雄的列表自此刷新。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”—“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人…。

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配的群众的：时间会把他们一齐摧毁。

成败又有什么相干

主要是成为伟大，而非显得伟大”。

“我绝不会造成不可几及的英雄范型。

我恨那懦怯的理想主义，它只教人不去注视人生的苦难和心灵的弱点。

我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。

世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目—并且爱世界。

以往的我们所认为的“英雄”，不过是些野心家而已—“那种人凭借强力，在虚荣或个人野心的驱策下，能为人类酿造巨大的灾害。

（杨绛《巨人三传》代序语）

二是罗曼·罗兰没有过多叙写三位巨人伟大的艺术成就，而是把饱蘸着情感的笔墨用于述说他们一生中经受的痛苦，这是罗曼·罗兰认为他们之所以伟大、之所以能称为英雄的原因之一，有关他们痛苦的描写贯穿于三篇传记的始终：

“这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体和精神的苦难中折磨，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。

他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。

他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。

罗曼·罗兰以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌—“在贝多芬百年祭的时候，我纪念那一代，同时颂扬它伟大的同伴，正直与真诚的，教我们如何生、如何死的。

贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，不得不“在伤心隐忍中找栖身”。

他写信给韦该勒时说：我过着一种悲惨的生活，两年以来我躲避着一切交际，因为我不可能与人说话，我聋了。

要是着别的职业，也许还可以；但在我的行当里，这是可怕的遭遇啊。

我的敌人们又将怎么说，他们的数目又是相当的可观

人家柔和地说话时，我勉强听到一些，人家高声叫喊时，我简直痛苦难忍…我时常诅咒我的生命…普卢塔克教我学习隐忍。

我却愿和我的命运挑战，只要可能；但有些时候，我竟是上帝最可怜的造物…隐忍

多伤心的避难所

然而这是我惟一的出路

上帝在贝多芬肉体的痛苦上，还要再加一种痛苦，这个有着剧烈热情的人，却遭到爱情的遗弃：“也许以他暴烈、多病、憎恨人类的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望”；他在他的笔记内写道：“我一见到这个美妙的造物，我的心情就泛滥起来，可是她并不在此，并不在我的身旁

创伤深深地铭刻在他头上。

他自己说：“可怜的贝多芬，此世没有你的幸福，只有在理想的境界里才能找到你的朋友。

一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界

他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，—那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。

米开朗琪罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。

他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底。

但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。

他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方；他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动；他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。

他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。

“他是孤独的。

他恨人，也遭人恨。

他爱人，但无人爱他。

人们对他既钦佩，又惧怕。

最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。

他凌驾于他的时代。

于是，他稍稍平静了一些。

他从高处看人，而人们则从低处看他。

他始终是单身。

他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。

他从未得到过女人的爱。

在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。

周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星—他的欲望和疯狂的梦境—飞驰而过。

贝多芬从未经历过这样的黑夜。

因为这黑夜就在米开朗琪罗的内心。

贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。

米开朗琪罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。

他在自己周围造成了一片空虚。

列夫.托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。

总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。

他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到震惊，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼…总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。

为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。

罗曼罗兰说：生活是严酷的，对于那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。

这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。

三是罗曼·罗兰通过他的文字给我们传递了巨人强劲的精神之“力”。

在《巨人三传》的开头，罗曼·罗兰大声疾呼：“打开窗子吧

让自由的空气重新进来

呼吸一下英雄们的气息。

人生是艰苦的，在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无之的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

在英雄们与命运的搏斗中，我们感受到的是一股坚强不屈的“力”：

贝多芬的作品给予我们的是一股能够“控制思想，左右精神的力，…这样一种超生和创造的力，只有自然界里那种无名的、原始的力可以相比。

在死亡包裹着的一切大沙漠中间，唯有自然的力才能给你一片水草

贝多芬的力所推动的是什么

锻炼这股力的洪炉又是什么

受苦，奋斗，为善

天赋给他的犷野的力，他早替它定下了方向。

对苦难，命运，应当用力去反抗和征服；对人类，应当用力去鼓励，去热烈的爱。

（傅雷语，见《贝多芬与力》）。

如罗曼·罗兰所说的：贝多芬的力不但要控制，控制感情，控制思想，控制作品，且竟与命运挑战，与上帝搏斗。

米开朗琪罗“因为作品充满着生杀一切的神的精灵—这挟着疾风雷雨般的气势横扫天空的神，带来一切生命●第一回

张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔

仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。

洪太尉上山求见天师不成。

回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。

他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。

第二回

王教头私走延安府

九纹龙大闹史家村

高俅与端王（后来的徽宗）结识。

被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。

王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。

史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。

华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。

第三回

史太郎夜走华阴县

鲁提辖拳打镇关西

三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。

鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。

第四回

赵员外重参文殊院

鲁智深大闹五台山

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。

鲁达晚不坐禅，喝酒打人。

打造关王刀一样的戒刀和禅杖。

假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。

监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。

第五回

小霸王醉入销金帐

花和尚大闹桃花村

长老赠智

自我评价50字

1、本人开朗大方，勤奋上进;富有感染力，表达能力与沟通能力强，善于学习和接受新事物;追求和谐，有团队合作精神。

2、工作认真负责，有较强的敬业精神和责任心;专业知识扎实，能熟练运用预算软件、资料软件、办公软件;具有良好的施工现场管理经验及勾通协调能力。

读书感言 50字

读书对于我们来说是一种乐趣,我们能够从书中汲取到许多的知识.读一本好书,就有如发现了一颗原钻,越深入越美丽,越调卓越闪亮.从书中学到的知识,会是我们一生的精神财富,所以说,每当我们读过书后,就会有着非同一般的愉悦感受,因为,我们为收获了知识而开心.快乐.

对小学生爱读书家长评语怎么写

“知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。

诚然，知识对于年青一代何等重要。

而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。

在读书中，有“甘”也有“苦”。

“活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。

虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。

这样，读书才津津有味、妙不可言。

由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。

读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。

这种“苦”是因人造成的，无可厚非。

还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。

迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦。

怕苦的人是无所作为的，只能导致畏葸不前；能吃苦的人则不然，在他（她）的心中树立着一个信念，一个锲而不舍、刨根究底、奋发图强的信念。

往往读书之苦弄得人焦头烂额，我们更应该有信心，不因尝到读书的痛苦，而放弃享受读书的甘甜的权利。

读书，也只有读书，才是唯一通向辉煌的出路。

一位名人说过；“含泪播种，必欢笑收割”。

抹掉嘴角的一丝苦味，架起读书的风帆，驶向远方的彼岸。

参考资料：心作文网

简爱读书心得50字

夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》这部名著告诉我们做人要正直善良,为人要想,心里平发。

丑恶的就摒弃,要不畏,反抗暴虐,

追求正义。

读读这部名著,会让你在人生

道路上,每一个脚印都是坚定的、正直的。