至情至性的唯美句子推荐阅读:
1. 有关“至情至性” 的诗文
梦江南 昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。
菩萨蛮 萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。
夜寒惊被薄,泪与灯花落。无处不伤心,轻尘在玉琴。
你知道纳兰容若吗?他的诗词就是“至情至性”的,因为他自己就是一个这样的人又 催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞。不忍覆余觞,临风泪数行。
粉香看又别,空剩当时月。月也异当时,凄清照鬓丝。 又 春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中,楼高四面风。
柳烟丝一把,暝色笼鸳瓦。休近小阑干,夕阳无限山。
2. 描写爱情抒情句子
描写爱情抒情句子
1、爱情不需要多么的华丽,再浪漫的爱情,也会有花开花榭时,其实,平淡的生活才是磨练爱情的最佳武器,这种爱,如果能够持久,那才是人生中最快乐的时光。
2、爱是一场长久的拉锯战,从我们相识到相知,然后是相恋的一路上,就摆下一场战线很长的拉锯战。
3、别处,只能是一场别人的美丽风景;别处,仅仅是一种你不能察觉到的身边生活;别处,以坚硬的态度错误而远远地对峙着我们的现实。
4、每一个人的心里,都会有一个美丽的远方。不论我们长得多大,走得多远,美丽的东西不仅在心里盘旋,而且,更在你无法涉足的远方。
5、幸福,就是找一个温暖的人过一辈子。今天,我突然很想告诉世界上所有的人,珍惜吧,珍惜爱你的人,珍惜在你身边一直保护你,一直把你当宝贝的人。
6、我们往往会在别人的幸福中,找到自己并不幸福的生活,找到物具在漆染之后的美丽外层,找到一种错觉里的甜蜜。
7、我们每个人都爱过,我相信都是很认真的,也许有的失去了很久,但是至今想起,还是会隐隐的作痛吧。
8、人生虽然短促,可是,留给生命的过程却很漫长,内容丰富无比。
9、幸福就像握在手心里的一块冰,当冰慢慢融化时,那一段简短的距离,就是幸福向你招手的时刻,学会享受幸福,才是人生中最值得留恋的。
10、亲情不需要太多的语言去解释,哪怕你与父母之间的一个眼神,都能更深刻的表达彼此间的爱意,这种爱,是与生俱来的,是无私的。
11、如今,疲惫的心承受着许多生活的重荷,在岁月的河流里不停地奔走,在风与雨的交替里,努力向自己设定的理想目标进发,向人生所谓的高度不断攀登。
12、幸福就像美丽的花朵,在它最美最耀眼的时候,我们能感受到它所带给我们的自豪,花朵能把最灿烂的笑容送给我们,为何我们不去分享美丽,享受简单的美,也是一种幸福。
13、为远方而生活、而努力奋斗,其实也是一种人生方式的选择。
14、幸福,就是找一个温暖的人过一辈子。我真心的希望每个人都拥有自己的幸福!
15、你的爱人,你要用心的去珍惜他,他为你做的一点一滴,不仅仅感谢他,要记在心里,常常的去想想他。
16、你的爱人,你要用心的去体会,去明白他的心,去思考他到底需要的是什么,在你思考他需要什么的时候,你已经得到了他的尊重。
17、美丽在远方,那是陌生的感觉给你的美感;这是你无法到达的地方,就像你无法抵达童话的世界,而只能隔着厚厚的木质栅栏,注目着那些用图片和文字构成的乐园。
18、都说“乐观是一种美丽”,想想其实忧伤,也是一种美丽,一种最真、最纯的美,是一种狂风过后平静的美,是一种经历过后沉静的美,是一种至情至性的美,是一种成熟的美!
19、当别人欣赏你的时刻,别人的幸福也在远方,那个美丽的远方就是你;当他深深感受到人生的快乐时,你的幸福,又成为他们的别处。
20、不知又是何时,青春的脸上留下了许多岁月的印辙。岁月的无情,生活的磨练,一点一点的改变了我们的容颜和我们的心。
21、幸福是简单的,它不会带着任何的杂质,只要你有一颗善良的心,你永远都会感受到它的存在。
3. 有没 至情至性的现代诗
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
我想这首诗在适合不过了。每一句都是至情至性的真挚感情的流露。而且在课堂上的话 还是朗诵爱国诗比较好,爱情事真怕老师接受不了。
希望你会喜欢哟。
4. 什么叫做至情至性的性情中人
至情至性性情中人:指感情丰富,率性而为的人,褒义词。常常用来形容一个人随本性,情感外露。如“冯小刚是性情中人,在崔永元事件上保持沉默并非有心机所致,只是他身边的这帮老友死死地按住了他。”“李敖先生是性情中人,胡适先生也是性情中人”
在经常听到一种评价,说某某是性情中人。这评价中是略有几分暗暗的羡慕的,或者,还有些感慨、赞许之类的。我想那评价别人和得到评价的人,也许没往深处想,性情中人究竟是什么意思吧。
性情中人,据我所知,在《水浒传》中评定义那些血腥的英雄好汉,也唐人的笔记中描绘过隐居的高士,还在明清的话本小说中刻画过那些才子佳人和青楼女子。没想到,在时下,性情中人这四个字,在时下又成为一种视角了。
性情中人,这四个字,拆开来看。性,其实应该是本性吧,是真的意思;情呢,大约是感情丰富,感受力强的意思吧;中人,则应该联在一起,是指一类吧。如果按照这种解释,大概性情中人应该说是那些真诚的、感情丰富的一类人。
在这个越来越复杂的社会上,在这个越来越真假难辨时代,在这个物质压抑人性的潮流中,真诚而感情丰富的人,显得稀有。从经济学的意义上来说,稀缺的资源,价值经常会被放大。因此,看来被人评价为性情中人的人,无论从性情人本身来说,还是从物质社会的现实来看,都是值得为此喝上一大杯的。
好像,性情中人,还不只是这么简单地就可以概括了。在不同的情况下还有很多细节,很有深意。有许多种具体的条件下,还附加了很多的内容。比如,评价一个人外表看不出来,而内心却是怎样性情的一个人。可能是说,性情中人也有外壳的。当然了,人的精神是寄托于肉体的,东汉王充早从无神论的角度说过,人死而神灭。
看来,性情中人主要是来形容人内心的。可是,人的内心是多么难把握的一件事啊。且不要说化学、物理等自然界有千变万化,而这滚滚红尘中,又有多少变幻不定的东西。就是人本身,几年不见,胖了瘦了、老了丑了俏了,老朋友几年不见,晃如隔世。而人的内心呢,反应着所有的这些,瞬息喜怒哀乐纷呈,如何确定?
看来,性情中人应该是形容一个人对另一个人内心的某一刻的感受的。也许这种定义,比较确切一点。呵呵,费了这么大功夫,弄清楚这几个字的含义,真是麻烦。
其实,性情中人就是一种感觉吧。于我,是变化不定,却围绕着一些内涵的感觉。性情中人,应该是忠于内心感受的人,是感情丰富的人,是能够义无反顾的人,是略有不合时宜的人,是敢爱敢恨、爱恨分明的人。所有这些的综合,性情中人,是情感大于理智的人,至少是很多时候不很冷静理智的人。
甚至,性情中人不仅是没有理智的人,还可能是理性很强的人,只是有时候偏偏不按牌理出牌,偏偏要违背理智的人。性情中人执拗啊,性情中人心中燥动不安,性情中人不在乎自己,又太在乎自己的感受,太在乎别人的感受。
我心中的几个性情中人,都是很有趣的人,愿意和他们在一起。今天早上,本来是应该做点“正经”事的,而我却来这儿写字儿,平静内中的一些想法,模仿一下性情中人的做法。这样,觉得挺安心。
其实,我上面最后的一段话,是有机心的,未免不性情了些。看看,给性情中人定义是多么难的一件事。还是只管用,不要深究背后的那些了吧,免得太累
5. “情不知所以一往情深”完整的句子
情不知所2113起,一往而深,生者可以死,死可以生。5261
出自明朝剧作家汤显祖的4102《牡丹亭》的1653题记。
原文:
“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。
生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。”
译文:
天下女子的多情,难道还有像杜丽娘那样的吗?梦见那位情人就得病,一病而迅即不起,以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了,又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样,才可以称得上是多情的人了。
她的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深,活着时可以为情而死,死了又可以为情而生。活着不愿为情而死,死而不能复生的,都不能算是感情的极点啊。
梦中产生的情,为什么一定不是真的呢,天下难道还缺少这样的梦中之人吗?一定要挨到男女同席了才算是成亲,等到挂冠辞官后才感觉安全的,都是只看事情表面的说法啊。"
扩展资料:
《牡丹亭》该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。
《牡丹亭》中,身心俱受压抑的太守之女杜丽娘游园中入梦与风雅文士柳梦梅相遇,并得成云雨之欢。梦醒后的杜丽娘惆怅难安,“情不知所起”而相思成疾,病体难愈终至香消玉殒。三年后,杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像,丽娘也以游魂之身再入人世,寻找梦中姻缘。
杜丽娘与柳梦梅在他人帮助下终于打破重重爱情障碍,起死回生,最终得成眷属。汤显祖在这部传奇作品中,描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情。
这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验,而情深而往的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。
《牡丹亭还魂记》具有鲜明的浪漫主义特色,作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界,这显然是作者幻想的产物。作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想,用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。
杜丽娘的梦境是那么温柔缠绵、五彩缤纷。醒过来面对的是母亲的唠叨和凄凉枯燥。幽冥中判官虽然面目狰狞,毕竟替她查了婚姻簿,放她出了枉死城,体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。这些都很好地体现了作者对理学的批判力量。
同时作品呈现着光怪陆离的色彩,花神、土地、地府判官、鬼卒,与现实中的人物结构成了现实和精神两重世界,深刻描绘出了封建社会的本质。最后让现实中不可能的爱情理想得到了实现,体现了作者强烈的理想主义色彩。
参考资料来源:百度百科——牡丹亭
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