闹红火作文点评语推荐阅读:

作文：正月十五闹红火

“噼里啪啦…”放鞭炮了。

清晨，一阵又一阵的鞭炮声把我从睡梦中惊醒。

噢，对了，今天是正月十五元宵节。

吃过早饭，我和爸爸妈妈一同来到街上看红火。

走着走着，只见一辆彩车敲锣打鼓地向我们这方开来。

车上的背景布是红色的。

车上有一只浅红色的小牛，旁边还写着“牛气冲天”几个大字车上还挂着一圈小灯笼。

不大一会儿，我们就来到了八一广场。

哇

这里表演的节目可真多，有舞龙、扭秧歌、舞狮子、威风高跷…其中我最喜欢的就要算是舞狮子和威风高跷了。

瞧

舞狮子的演员们一会儿往上蹿，一会儿往下跳，一会往前，一会儿往后，活灵活现，栩栩如生，让人又害怕又欢喜。

威风高跷可真惊险，我看上面的演员好象要掉下来似的，为他们足足捏了一把汗。

时间不知不觉就飞到了傍晚。

我们到城南生态园去观灯，嗬

这里的灯各式各样，琳琅满目，令人眼花缭乱。

真可谓是“天上五颜六色的火花结成彩，地上千千万万的灯火一片红”啊

不信，你看

一座座彩灯高耸，映红天际：“猪八戒吃西瓜”、“后羿射日”、“牧童吹春”、“八仙过海”、“夸父追日”…形象逼真，惟妙惟肖。

灯下的男男女女，老老少少，人声鼎沸，川流不息。

真是一片灯的世界，人的海洋。

这时，礼花似流星一般飞向天空，又像盘旋着的蛇一样落了下来，真是美不胜收。

回到家，妈妈给我们煮了元宵。

我轻轻地咬了一口，嗯，真香

吃元宵也预示着在今年能够团团圆圆。

这真是一个快乐，难忘的元宵节。

乡村闹红火作文250字

微笑，是给心灵的洗礼。

微笑，能停泊一颗躁动的心。

微笑，是美妙的，是一份浪漫的情致。

记得四年级的暑假，青少年宫作文班的老师，让我等几位同学去参加作文比赛。

我一脸忧郁，心想：我对作文是七窍通六窍――一窍不通呀。

我能在班中写出好作文，主要是因为有老师讲解题目，不然我写出来的作文，准离题。

吕梁正月十五闹红火作文400字

“噼里啪啦…”放鞭炮了.清晨,一阵又一阵的鞭炮声把我从睡梦中惊醒.噢,对了,今天是正月十五元宵节.

吃过早饭,我和爸爸妈妈一同来到街上看红火.走着走着,只见一辆彩车敲锣打鼓地向我们这方开来.车上的背景布是红色的.车上有一只浅红色的小牛,旁边还写着“牛气冲天”几个大字车上还挂着一圈小灯笼.不大一会儿,我们就来到了八一广场.哇!这里表演的节目可真多,有舞龙、扭秧歌、舞狮子、威风高跷…其中我最喜欢的就要算是舞狮子和威风高跷了.瞧!舞狮子的演员们一会儿往上蹿,一会儿往下跳,一会往前,一会儿往后,活灵活现,栩栩如生,让人又害怕又欢喜.威风高跷可真惊险,我看上面的演员好象要掉下来似的,为他们足足捏了一把汗.

时间不知不觉就飞到了傍晚.我们到城南生态园去观灯,嗬!这里的灯各式各样,琳琅满目,令人眼花缭乱.真可谓是“天上五颜六色的火花结成彩,地上千千万万的灯火一片红”啊!不信,你看!一座座彩灯高耸,映红天际：“猪八戒吃西瓜”、“后羿射日”、“牧童吹春”、“八仙过海”、“夸父追日”…形象逼真,惟妙惟肖.灯下的男男女女,老老少少,人声鼎沸,川流不息.真是一片灯的世界,人的海洋.这时,礼花似流星一般飞向天空,又像盘旋着的蛇一样落了下来,真是美不胜收.

回到家,妈妈给我们煮了元宵.我轻轻地咬了一口,嗯,真香!吃元宵也预示着在今年能够团团圆圆.

这真是一个快乐,难忘的元宵节.

正月十五 闹红火. 观灯的感想 分别写两篇作文

在寒假里，让我感到最有趣的事是正月十五赏灯。

正月十五晚上，我和爸爸妈妈一起去公园赏灯。

那是人的海洋，灯的世界，盏盏犹如满天的星星洒落在人间，给意未尽的公园增添了几丝春意。

观灯的人挤得水泄不通，我们一家好象一只小船随着人流往里面飘。

欢声笑语，灯火辉煌，一派祥和景象。

这时，一位满头白发的老奶奶在她30多岁的儿子的搀扶下走过来了，突然，这位老人家看见了一个孔雀灯，便笑得合不拢嘴，不停地说：“好，好

不知什么时候从远处传来了人们的哄笑声，我怀着好奇的心情往人群里挤，原来是一个小女孩望着“硕果灯”嚷着要吃西瓜，这可使爸爸为难了，此时上哪儿去找西瓜呢

我抬头一看，嗬

那红通通的大苹果，弯着腰的香蕉，还有笑开了嘴的石榴；红瓤黑籽的西瓜淌着汁液，连我的口水也流了出来。

我和妈妈来到“卡通城”。

只见孙悟空，手搭着凉棚，右手握着金箍棒，腾云驾雾地向我们飞来；猪八戒背着媳妇，提着钉耙，咧着大嘴一歪一斜地走着，米老鼠一扭一扭地跳着迪斯科；唐老鸭尾随其后不停地鼓掌，它好像很赞赏米老鼠的舞姿。

月亮越升越高，观灯的人越来越多，你挤我，我挤你，甚至常常踩到别人的脚，或者是被人踩，但人们似乎没注意，说着，笑着，向前拥去。

这真是：国富民强家家家乐,张结彩闹元宵呀!

2011小店元宵节作文 要带放火和闹红火的

元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。

以前，人们主要是看花灯与舞龙，现在燃放烟花，人们观看烟花也就成为庆祝节日的方式之一了。

晚上七点多一点，我就着急地叫爸爸妈妈带我上工人体育馆去，听说那八点整要放烟花的。

走在街上，看到路上有很多与我一样想看烟花的人，大家老老小小一家人，显得十分的高兴。

人真是多呀，挤得水泄不通。

八点钟到了，只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。

它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合…，绚丽多彩。

随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他们不也像一朵朵美丽的烟花吗

生活是多么的美好呀

2018清徐闹红火作文400字

我最喜欢的传统佳节是正月十五元宵节，因为我们小区每年元宵节这一天都会搞灯展，闹红火，可热闹了。

我记得去年元宵节，妈妈还参加了闹红火的表演呢

表演的演员都穿着花花绿绿的衣服，排着队，扭着秧歌。

爸爸让我在表演队伍里找妈妈。

我一看，哎呀，那么多阿姨都穿着同样的衣服，带着同样的头饰，这可真不好找啊。

还是爸爸眼睛亮，一下子就看见妈妈了。

我冲着妈妈大声地喊着，妈妈听到后，向我这边望了过来，挥了挥手，我看她还有些不好意思呢。

真后悔当时没带照相机，把妈妈这美好的瞬间拍下来，不过我听妈妈说今年还要表演呢，嘿嘿

到时我一定要带上照相机，给她多拍几张照片，给妈妈留下一个美好的纪念。

让火红的六月更红火作文600字

每年的初一到十五，是中国喜庆又传统的节日—新年。

红春联，红衣帽，红鞭炮，连人们的脸也被映得红彤彤的。

我盼星星，盼月亮，终于把这个精彩的日子盼来啦

放假了，我们一大家子人一起去年货街购年货。

一条热热闹闹、红红火火的长街映入了我眼帘：大大小小的摊位，融成了一个整体，人们红火的脸也和红红的年货融在一起。

工整有力的毛笔字附在红艳艳的春联上，晃花了我的眼；大大小小、各式各样的漂亮灯笼在风中舞动，像在给来往的人们拜年；甜酥酥的芝麻糖、披着花衣裳的喜糖，还有串在草棍上晶莹诱人的冰糖葫芦，都是人们抢购的对象。

穿的崭新的大人和小孩，开心地在年货中挑选，大家仿佛要把每样东西都挑个遍。

平时节俭的家人，今天也尽情的拣选。

凡是相中的，一律买下。

“都是图个年味嘛

奶奶爽朗地说。

小商贩们也不再讨价还价，他们总会好脾气的说：“行，行，给您包好吧

孩子们最兴奋，跑前跑后地打闹，

有关点写小牛的作文评语

小牛开店

“动物村超市开业了”，这几天动物村内一直传着这个消息。

动物村内以前也有一家超市，可是因为不讲诚信倒闭了。

小牛便投入了一 万元安装了八个监测器，监控员工讲没讲诚信，此外小牛还把每日的上班时间定为诚信时间，还按着顾客的满意度来提拔员工。

因此村民们非常信赖小牛开的动物超市。

这一天，一只十岁的小猫买了1000元的零食。

小牛看见后，便赶了过来，问：“这么多的钱你是从哪里弄来的

小猫结结巴巴的说：“这这点钱是是是我我妈妈给给的”。

小牛又问：“你妈妈的电话号码是多少

小猫一句也没说。

小牛便打了110，警察来后，小猫才告诉警察：这些钱是从家里偷的，因为和妈妈闹矛盾，一气之下，便离家出走，并告诉了警察妈妈的电话号码。

小猫妈妈把小猫领走的第二天，便拿来一面锦旗。

因为城信，超市的生意越来越兴隆，红火。

陕北秧歌作文1200字的，特急明天早上就要

自己简写

文化人类学家有一个基本共识：人类文化来源于早期巫文化。

阿城的讲述让我忽然意识到，秧歌应该也不例外。

陕北秧歌今天的谒庙、彩门、九曲等十来种方式，包括广场上的歌舞，都应该有巫术源头。

《周礼·春官》记：“司巫掌群巫之政令。

若国大旱，则率巫而舞雩。

雩（yú）是求雨之祭，是大巫率小巫们举行舞蹈方式的祭天仪式。

这应该是秧歌的源头之一。

至今在陕北安塞沿河湾，正月十五晚上，转了消灾免难的九曲秧歌后，大家还跟着伞头儿成群跪在地上，对天告求—求一个今年的风调雨顺。

在靠天吃饭的陕北，农民未雨绸缪，从周代继承下来的这种对天的礼数，从未失传。

那，陕北秧歌的“沿门子”—也叫“排门子”、“转院”—传统，又从何而来呢

插队那会儿，余家沟没闹过串院“沿门子”的秧歌。

但秧歌的传统是走村串户，转院拜年，到了谁家，就算为谁家驱了邪驱了病，保他四季安全生产、无病无灾。

除此以外，秧歌队还要拜牲口圈、拜庙等等。

政治挂帅和人民公社化后，排斥驱邪消灾的鬼神观念，个人的灾病也远不如集体大局重要，闹秧歌就光尽着大局闹了。

不过，陕北的闹秧歌，虽然已经大有娱乐性质，但沿门驱邪驱病的传统从未消失。

陕北秧歌

很多人认为，古代的傩仪是秧歌的源头。

傩，是古时驱除疫鬼的一种仪式。

《周礼》给我们留下了一段当时沿门驱邪驱病的记载：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。

说方相氏领导一百多人进行傩事活动，挨门挨户驱除疫鬼。

屋里有疫鬼，就会有邪行的事情发生，导致大小人口患病甚或死亡。

沿门驱疫的目的就是逐户驱邪驱病，彻底消除疫病隐患，保证部落人口平安繁衍。

同类的记载不止一处。

有说甲骨文里已记室内的“驱鬼疫之祭”，并记有驱鬼逐疫的傩祭舞蹈；有说方相氏索室驱疫是傩仪之始；还有说五千年前颛顼氏的儿子成了鬼，那个年代就索室驱疫了，这就把沿门子的出现时间又提早了二千年，虽似附会，但也反映了古代社会的生活真实。

陕北秧歌“沿门子”的形式已经没了傩面具，而且不用进屋，只要到门前歌舞一番，就算驱了病灾，但驱除的目的，跟三千年前一样。

禓歌

《论语·乡党篇》记：“乡人傩，朝服而立于阼阶。

说孔子逢乡里人搞傩仪驱鬼，便穿上朝服，站在家庙的东阶上。

傩是一种仪式化、制度化的巫术活动，它继承巫术的力量和方法，靠强烈的声音节奏和发散的舞蹈形式聚合能量，达到超自然的境界，实现沟通人神、安定人间的目的。

重要的是，傩，也叫做“禓”。

同样是孔子这件事儿，《礼记·郊特牲》记：“乡人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。

战国时赵国史书《世本》有“微作禓，五祀。

说商族第八代领导人上甲微创建了“禓五祀”之礼—那时候还没有商朝。

据此有学者推测，商时候叫“乡人禓”，周时代说“乡人傩”了。

“禓”的意思，汉《说文》解释是“道上祭。

对此，后人多说是在道路上的祭祀。

《礼记集说》讲：“禓，犹禬也。

禬（guì）也是一种祈祷消除灾祸的祭仪名称。

郑玄注“乡人禓”则说：“禓，强鬼也。

谓时傩，索室驱疫逐强鬼也。

禓，或为献，或为傩。

意思是，“禓”是非正常死亡的人变成的鬼，把这个鬼名用作祭祀之名，指的就是沿门驱病的傩仪。

禓，也叫献，也叫傩。

这么说，这个“禓”不就是那种走来走去沿路祭祀的“道上祭”吗

这个“禓”，一直有两个读音。

现在念作shāng，此外，它还念yáng。

《说文》说“禓”是?91;声”，徐铉注“禓”和?91;的音，都是“与章切。

在《广韵》《集韵》里，“禓”都有跟阳、?91;洋、羊、杨什么的一样的音儿。

《康熙字典》里还有：“《韵会》余章切，《正韵》移章切，并音‘阳’”。

《礼记正义》里注“乡人禓”的禓是“音伤”，《说文》说“道上祭”的禓是?91;（yáng）声”，说明这同一件事儿，有两个音。

而琢磨“禓，或为献，或为傩”的时候，禓如果读“阳”，

陕北秧歌

就好理解些。

因为那时候，“献”的声母挺像h?h?到现在，客家、闽南还是这音儿。

而“禓”，那会儿声母是接近h的一个浊声。

至于“或为傩”，我们只能知道，现在还常有把人“阳”说得跟“娘”似的，很难说古时候禓、傩没有接近的声母。

恐怕在唐朝以前，大家早就不把“禓”念成“伤”了。

颜师古在《匡谬正俗》里说原因：“乡人禓音伤…而徐仙音禓为傩。

今读者遂不言禓，亦失之也。

说晋代徐邈说“禓”念“傩”，大家读了他的书，就都不念“伤”了，“禓”的“伤”音便失传了。

历史上，“乡人禓”的禓，确实读过“阳”。

明·郝敬的《礼记通解》说乡人禓是袒裼（xī）相逐，不读为阳。

他主要是在说禓字儿写错了。

但我们从中可以看到，那时候，“乡人禓”的禓，显然是念“阳”。

“禓（yáng）”在陕北，至今还是个巫术。

陕北人死后，葬礼仪程中有个巫仪音“起阳”，今天看来，实际上是“驱禓（yáng）”。

这是在把棺材抬往墓地之前的一种祭仪。

阴阳先生使用巫术驱赶周边鬼神，以便死人的灵魂顺利动身上路。

这时众人回避，阴阳先生在亡者临终呆的窑洞里，拿把菜刀甚至铡刀大舞一通，口中叽哩哇啦。

只听见他将手里铃铛摇得下课铃般响亮，又“乒乒乓乓”把个缠住腿的公鸡往地上乱摔，那鸡受尽虐待，喊声惨烈。

最后，听见“当”的一声响。

再看时，他已站在窑洞院里，将一只盛满柴灰的碗打碎，灰面子和碗碴子在棺材前铺下一地。

那只鸡是邪祟的象征，虐待它，是为了让邪祟不堪折磨而离去，从而达到驱除目的。

一个人死后，家人要跨立门坎摔死一只鸡。

如果人是非正常死亡，就在他亡处摔死那鸡。

今日陕北乡间说这是让鸡“替死”。

但是人已死亡，何以替代

其实，杀鸡驱鬼—以前还杀狗驱鬼，是一个悠久的巫术传统，也曾被纳入礼制。

南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》里说：“杀鸡着门户逐疫，礼也。

《旧唐书·礼仪志》也记：“季冬晦，常赠傩磔牲于宫门及四方城门，各用雄鸡一。

可见杀鸡是傩仪项目，其目的，一定跟郑玄讲的“禓，强鬼也”有深层关系。

不杀而改虐待，实在是因为那公鸡还能继续追踩母鸡、司晨报晓。

北京俗话有句“殃打了一样”，是说那人萎靡、没精神。

旧时，北京说人死之后，有一股煞气，叫“殃”，人死几天后出来。

如果大活人被殃打着了，不死也得大病一场。

可是，“殃”不是鬼的名称呀。

说不定，这个“殃”，就是郑玄说的那个“禓”鬼，这个字写作“禓”才更对头呢。

从陕北那个巫仪的性质和目的来看，它无疑是“驱禓”，甚或就是“驱傩”。

因为禓、傩曾经可能同音。

不管是禓是傩，大家驱的，是同一类鬼。

这个“起”呢

当年从北方长征南下的客家人，现在的“驱”读音，和“起”的元以来近代音、现在闽方言音，是一致的。

如此，这个“驱禓”，就是在陕北话里深藏不露年深日久的底层词汇了。

禓、傩的舞蹈方式起源于远古的巫。

《说文》对“巫”字的解释就是：“巫祝也。

女能事无形，以舞降神者也。

像人两袖舞形。

陕北的“驱禓”是巫师舞动的一种残留。

巫的集体方式，则演变成后来的集体歌舞。

山东有一种祭祀舞蹈叫“商羊舞”，这个名称，让人联想到“禓”的shāng、yáng两音—它会不会是“禓（shāng）禓（yáng）舞”

此外，歌舞中的角色现象还发展成傩戏、阳

陕北秧歌

禓）戏。

这些保留着“禓”的沿门驱疫内容，以及始于“道上祭”的、融合了天地崇拜、生殖崇拜、鬼神崇拜内容的乡间歌舞，总称了“禓（yáng）歌”。

谁也不知道“禓歌”这个词在口语中是什么时候产生的。

只知道“禓”的意思早早就淡出了文人记忆，有关的文字表述，均以“傩”代之。

但是，这个词沉淀在口口承传的民间语言里，沉淀在民俗中，虽然千百年后被写成了“秧”，但它的文化内涵就和表现秧歌场子的旋转纹样一样，流动不停。

历史悠久

陕北秧歌舞，历史悠久相传北宋时已有，原为阳歌，\"言时较阳，春歌以乐。

《延安府志》记有\"春闹社，俗名秧歌。

由此可知，秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。

清李调元《粤东笔记》云：\"农者，每春时，妇子以数十计，往田中插秧，一老挝大鼓，鼓声一通，群竞作，弥日不绝，是日秧歌。

故又有人指出，秧歌传自南方，是陕北的一种外来文化。

作家曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说：\"陕北人闹秧歌，就是图个红火。

每年正月二三开始，几乎要闹腾一个正月天。

一直到二月初二才压了锣鼓五音。

形式多样，是一种民间广场集体歌舞艺术，表演起来，多姿多彩，红火热闹。

陕

绥德县第一中学秧歌队

北地区\"闹秧歌\"习俗由来已久。

如陕北的绥德、米脂、吴堡等地，每年春节各村都要组织秧歌队，演出前先到庙里拜神敬献歌舞，然后开始在村内逐日到各家表演，俗称\"排门子\"，以此祝贺新春送福到家，这是古代祭社活动的延续，十五日灯节这天，秧歌队还要\"绕火塔\"\"转九曲。

绕火塔\"也叫\"火塔塔\"，先用大石和砖垒起通风的座基，上面再用大块煤炭搭垒成塔形，煤炭之间有空隙，填入柴禾、树枝以便燃点。

由于当地煤炭质量好，又有柴木助燃，所以在十五日的夜晚点燃后，火焰照红夜空，秧歌队绕塔高歌欢舞，非常好看。

此习是古代\"祀太乙\"\"积薪而然\"求火消灾驱邪的遗风。

此风俗在清代县志中有记载，如《绥德县志》\"并以煤块积垒如塔，至夜，然(燃)之，光明如昼。

《米脂县志》\"铺户聚石炭垒作幢塔状(俗名\"火塔塔\")，朗如白昼。

可见此俗由来已久。

编辑本段豪迈粗犷

绥德可谓陕北秧歌的中心，那里的农村至今仍保留传统的秧歌表演程式、礼俗和风格特色，其中既有古代乡人驱傩的\"神会秧歌\"、\"二十八宿老秧歌\"，也有1942年之后才兴起的新秧歌。

秧歌表演者常有数十人，有的多达近百人，在伞头的率领下，踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，作出扭、摆、走、跳、转的动作尽情欢舞。

沉浸在欢乐愉快的喜庆气氛中的陕北高原秧歌表演十分红火。

秧歌吸收当地流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等形式中的艺术元素，组成浩浩荡荡的秧歌队。

早年多是男扮女妆。

随着时代的发展，女的也参加。

男女队身着彩服或带云角装

陕北秧歌

的秧歌服，男的用毛巾包头，女的手持彩肩、汉巾。

拜年有排门子秧歌，彩门秧歌；正月十五有酒曲秧歌、花灯秧歌。

小场子秧又叫踢场子，分二人场、四人场，八人场。

舞蹈动作丰富，豪迈粗扩，潇洒大方，充分体现了陕北人民淳朴局憨厚、开朗乐观的性格。

陕北秧歌表演形式，主要特点是\"扭\"，所以也叫'扭秧歌\"，即 在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点。

头和上体随双臂大幅度扭动，脚下以\"十字步\"作前进、后退、左腾、右跃的走动。

上下谐协，步调 整齐，彩绸飞舞，彩扇翻腾，同时还可以伴随着唱。

陕北秧歌主要有三种角色，即伞头、文、武身子和丑角。

陕北秧歌的领头人叫伞头，一手持伞，一手持\"虎撑\"，两种道具都有吉祥的含义。

伞，寓义庇护众生，风调雨顺；虎撑与唐代名医孙思邈有关。

据说孙思邈曾为老虎治病，为便于观察和治疗，曾用一铁圈撑开老虎的嘴，这铁圈就叫\"虎撑。

后来，虎撑演化为串乡治病民间医生手中发出声响的\"串铃\"，成为民医的标志。

它在伞头的手中，则成为消灾却病的象征物，又是指挥秧歌队表演和变化队形图案的响器。

伞头是秧歌队的领头人，通晓传统秧歌唱段，能即兴编唱新词，根据场地气氛或各家的情况出口成章。

演唱时，他领唱，众队员重复他最后一句，形式简朴、热闹，词句生动、易懂，唱得观众皆大欢喜。

现在的秧歌舞，经过改革后角色有所不同，服饰可为现代装，腰系红绸带。

手中道具可以是镰刀、锤子，可用花伞。

丑角也可不要，也可和霸王鞭结合起来。

编辑本段风格流派

陕北秧歌主要有\"大秧歌\"和\"踢场子\"两大类。

大秧歌，是一种在广场上进行的集体性歌舞活动，规模宏大，气氛热烈，动作矫健豪迈，情绪欢快奔放，并伴有狮子、龙灯、竹马、旱船、跑驴等社火节目，队形变化丰富，有\"龙摆尾\"、\"卷白菜\"、\"十字梅花\"、\"二龙吐水\"、\"十二莲灯\"等数百种排列法。

小场表演包括\"水船\"、\"跑驴\"、\"高跷\"、\"霸王鞭\"等。

也可根据动作风格和内容划分为\"文场子\"、\"武场子\"、\"踢场子\"、\"丑场子\"等；其中\"踢场子\"为表现男女爱情生活的双人舞，参加人数为偶数，成双成队，男待彩扇，女舞彩绸，有较高难度的舞蹈动作，需展示\"软腰\"、\"二起脚\"、\"三脚不落地\"、\"龙爪穿云\"、\"金鸡独立\"、\"金钩倒挂\"等高难技巧，既刚健又柔美，既洒脱，又细腻。

逢年过节，城乡都组织秧歌队，拜年间好。

村邻之间还扭起秧歌互相访拜

比歌赛舞，热闹非凡。

男角叫\"挂鼓子\"女角叫\"包头\"，过去均由男子扮演，\"挂鼓子\"的动作朴拙，有武术的爆发力。

包头\"的动作质朴、活泼，具有农村妇女的特点。

表演虽有套路，但即兴创造的成分极大，充满陕北农村生活的情趣。

技艺精湛的演员深受群众的喜爱，如李增恒扮演的\"包头\"形象俊俏，表演洒脱、灵巧，有\"溜溜旦\"的艺名。

编辑本段发展传承

1940年代初期，以

元宵节作文开头佳句

希望能帮到你，能采纳

第一篇

在爆竹声中,迎来了我国的传统节日—元宵节.

元宵节,早晨起床当然应该吃一碗热气腾腾的汤圆.汤圆用黏黏的面团

搓成,有大有小,有粉有白,放在锅里蒸上一会儿.煮好的汤圆,像一个个可爱的胖娃娃.咬一口,烫烫的黑芝麻像流水般滚入心脾,嘴巴里充满了浓浓的芝麻味,

舌尖上留着那种甜蜜蜜的情思和味道,代表着一家和和睦睦的生活.

晚上,我到外边去玩,大街小巷都张灯结彩,最美的还要数护城河边了.护城河边

灯光辉煌,人声鼎沸.我漫游在这灯的世界,细细观赏,栩栩如生的金鱼灯,形象逼真的莲花灯,古朴典雅的宫灯—各式各样的彩灯造型优美,装饰考究,做工精

细,真让人眼花缭乱,美不胜收.在平静的河面上,映照出了灯的影子,好像河的底下也点着一盏似的.一阵微风拂过,河面上微波荡漾,灯的影子也跟着摇摇晃晃

了.

“好!一阵喝彩声吸引住了我,原来是不远处有人在猜灯谜.我也想过去猜猜,可无奈人太多,形成了一堵‘人’墙,把猜灯谜的舞台围得水泄

不通.我站在‘人’墙外,听着里面传来的阵阵欢笑声.主持人开始说灯谜了：“一人一张嘴（猜一字）.”我心想：那是什么呢?我正想着,一位老爷爷举起了

手,回答道：“是个‘合’字.”主持人笑眯眯地说：“恭喜您,答对了.”话音刚落,周围就响起了一阵雷鸣般的掌声.

元宵节,这个热闹非凡的节日,在人们的欢笑声中结束.

第二篇

每

年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国汉族传统节日之一的元宵节,正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节.正月十五日是一

年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续.元宵节又被称为“上元节”.

按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺.出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融.

元宵那晚,我兴致勃勃地来到南平南纺.那里可热闹啦!有灯展、放烟火等等.我左看右看,有的人在陪自己的小孩买灯笼,面具.有的人在开心的拍照,还有的

人在吃着糍粑.我和妈妈、哥哥、姑姑一起看灯展.灯展可漂亮了!有的是马儿在动,好像真的一样.有的是一条长长的龙,做的栩栩如生.还有的是莲花灯,在湖

上飘啊飘,飘到了远处.灯展看完后,姑姑又带我去看烟火,那些烟火虽好看,但是那声音太大了.看完了烟火,姑姑叫我们去她家吃“元宵”,我客气的说：“姑

姑,不用了.谢谢你!姑姑生气地说：“那怎么能行呢,我做的元宵最好吃了.”“那好吧,谢谢姑姑!到了姑姑家,阿杰哥哥蹦了出,满心欢喜地说：“老妈,家里来客人了?您不是说要给我出去买奥拉星大礼包、查理九世全套吗?“还不赶快叫舅妈,真没礼貌.明天你自己去买,行吗?阿杰哥哥这才晃过神来,他的心里想着奥拉星大礼包、查理九世.礼貌地叫了声：“舅妈好!妈妈说：“好啊!“对了!忘了给你们煮元宵了!你们先坐,阿杰,你陪妹妹玩!等姑姑匆忙煮好了夜宵后,都7点了,“快来吃热腾腾的元宵吧!大家伙吃了一碗,都称赞好吃.今天真开心,因为有了元宵节.

第三篇

元宵节顾名思义就是全家人在一起团圆的节日.在元宵节这一天全家人都聚在一起吃元宵、看花灯、放烟花、看元宵晚会…

在元宵节这一天吃元宵是中国的传统,代表全家人团团圆圆,全家人聚在一起吃元宵,那气氛是热闹而欢乐的.看,奶奶的脸上堆满了笑容,无比开心；爸爸和老

叔推杯换盏,喝的兴致正浓；小妹高兴地不知所措；妈妈和老婶也忘记了做饭的疲劳,沉浸在了欢乐之中；我也望着一家人那兴奋、欢乐的表情,我也笑了.

在元宵节的夜晚,人们吃完饭,纷纷都出来看花灯、放烟花、炮竹、一起赏月,在大街上人非常的多,人上人海的.在大街小巷上,满是花灯,各种各样的灯聚在一起五彩缤纷的.在看灯是,又有许多人在前照相,留下了纪念,把一盏盏花灯耳朵特点留在了自己的照片中.

再仰天一看,天上满是烟花,各式各样、五彩缤纷的,有五颜六色合在一起的,还有紫色的、蓝色的、黄色的、红色的、绿色的…多种多样的烟花,有些人出来

再远处看烟花是非常漂亮、美丽的,如果在近处看烟花又会有你不一样的景象,是非常壮观的,非常完美的.还有一些在放烟花的,“轰隆”一声一个五彩缤纷的烟

花飞上了天空,“扑通”一下开了花,好像一朵花迅速地盛开,又迅速地凋谢一般.在大街上,还有许多商贩在卖东西,有卖烟花、爆竹的；有卖糖葫芦、烧烤的；还有卖各种款式灯笼的,琳琅满目令人目不暇接.人们都聚在一起,脸上都绽放着笑容.

看完灯之后,人们都回家了.在家里看元宵晚会,全家人坐在一起看晚会,一家人子啊一起讨论着哪个节目好,哪个节目不好,还在一起聊天,有愉快地不愉快地,全都说出来,其乐融融.

元宵节之夜是那么地美好,那么地愉快,那么地其乐融融,全家人在一起团团圆圆地都快乐啊!第四篇

元宵节是中国的传统节日之一,各民族的节日风俗不一样,我们家乡过元宵节热闹非凡,喜气洋洋.这天的活动内容真是丰富多彩啊,似乎要把所有喜庆都融入这一天.

元宵节这天到处张灯结彩,喜气洋洋.他别是舞龙、舞狮最热闹,龙是花布做的,有的用十个人舞,龙头前面有一颗珠子.这个珠子叫“龙珠”,龙舞起来时很好

看,像真的的龙一样,观众不断叫好,有些观众去摸龙,他们说摸了龙能治百病,一年都不会生病,舞的人舞的满头大汗,观众拍手叫好.

说舞龙精

彩,还有根有意思的,这天人们都要走出户外,到处游玩,亲戚们一起去游玩,听他们说,又完了以后一年都不会生病,不过我想人们出去走一走,还是有一定道理

的,春节间吃的好,喝的好,人们出去活动活动,锻炼身体当然不会生病.过元宵节这天还有个最吸引人的节目—看烟花,6点钟时广场已经来了很多人了,都在

那里寻找好的位置,7：00了,到处人山人海,只听见“呯”的一声,礼花爆开,照亮了天空,接着又放了一个礼花,礼花爆开的时候是紫色的,非常好看,接着

把礼花爆到水面上,礼花在水面上跳舞,大家都高兴的欢呼起来,我们闻到了许多火药味,突然,一个礼花爆开了,绿色马上变成红色,又变成了黄色,隔了几秒,

又发出了几发,精彩的时候到了,一个礼花爆开了,像一帘瀑布飞流直下,真是有一落千丈的感觉.焰火晚会结束了,但是人们还留恋在晚会之中.

家乡的元宵节真是个快乐的节日.

第五篇

今天是正月十五,中国人的传统节日――元宵节,我们一家过得快乐乐的.

听妈妈讲,传说在很久以前,世上风调雨顺、五谷丰登,老百姓丰衣足食、安居乐业.突然灾难降临、城内洪水泛滥,城外田地干旱,原来是王母娘娘请玉帝去赴

宴,玉帝喝酒喝得酩酊大醉.宴会后余地回宫办事,于是把雨簿写错了,本应是城外雨五分,城内雨三分,玉帝给写反了.青龙得知原因,便偷偷地里溜到天宫,改

了雨簿,这样世上又慢慢恢复了本来面目.玉帝酒醒后,也发现写错了雨簿,但本想改正,又怕重臣说自己做事不慎重,只好将错就错.后来玉帝发现自己的雨簿被

改过,不由心中大怒,派丞相来到人间杀了青龙,丞相照做了.青龙被丞相杀了后,变成一只神鸟,在玉帝殿外喊冤,玉帝心中感到惭愧,便下书要黄帝向百姓传

令,要纪念为民除害的青龙.每年春节,人们都要敲锣打鼓,耍龙舞狮几年青龙,庆祝元宵节.

元宵节的习俗是吃汤圆,让每家团团圆圆,所以今晚妈

妈“权力下放”,把煮汤圆的重要任务交给我来执行.我把它看成一件十分重大的任务,生怕煮破了,所以心里好像揣着一只小兔子“怦怦”直跳.我利用以前看妈

妈煮汤圆的经验,先把水烧开,把汤圆小心翼翼地放进去.我焦急地等待着,等待着….白白胖胖的汤圆浮出水面,看着它们一个个膨胀,我兴高采烈地喊道：

“汤圆要出锅了.”我庆幸,还好汤圆没煮破.大家高兴地品尝了我煮的汤圆,“美食家”妈妈给我打了一个一百分,夸我长大了,懂事了.我兴奋不已,第一次煮

汤圆就得到这么高的评价,我心里美滋滋的.

晚上七点左右,我们全家一起下楼放焰火.正好碰上我的好朋友刘一凡,我俩一起去放焰火.我拿着一个

最大的“金椰子”礼花,用香把礼花点着了,看见一朵朵美丽的“茶花”冲上天空绽放了,我和刘一凡拍手叫好.我又拿了一个超大型的“飞毛腿”,只见那好似流

星划过天际,放射出五彩光芒,飞远了.接着又放了手摇花、花篮、降落伞…

最后我们全家津津有味地坐在沙发上看着元宵晚会,其乐融融的.

今天我学会了煮汤圆的常识,感受到了放焰火的快乐.我梦想每天都是元宵节那该多好啊!我期盼着明年的元宵节…

第六篇

在元宵佳节那一天,老妈带我来到了中山公园观灯,一进门,我信就发现这时已经成了人的海洋,灯的世界.有手挽手的情侣,有手牵手的你子或母女,还有坐着轮椅的老人.这里什么灯都有：树上挂着的灯,地上摆着的灯,水中漂着的灯.每一盏灯都栩栩如生.

刚进公园大门,第一眼看到的是金狗拜年,两只可爱的小狗正相互做拜年姿势,好象调皮的对我们说：恭喜发财,红包拿来.

这里,每盏灯有每盏灯的架势,每盏灯有每盏灯气魄,每个灯都有它的可爱之处.最引人生目的还是那条“中国龙“.它长30米,宽2米,高6米.青色的龙鳞

描着金色的花纹.我订真一看,嗬!原来是用一盆盆绿叶金花的菊花装扮成的.“中国龙“的嘴里衔着一个银白色的钢珠.眼眼突兀,光彩照人.“中国龙“的两只

前爪向前跃,后腿直向后蹬,像在天空中腾云驾雾.“中国龙“大气磅礴,楞一点也不让人觉得它盛气凌人,它的嘴角看上去像是在微笑,真是美丽壮观,和蔼可

亲.

面对着这一条和蔼可亲的巨龙,我真想问它：你从哪里来?要到哪里去?一阵风吹了过去,龙须抖动了一下,好像在说,我从远古来,要把和平带到末来去.

来这儿观赏的人们把道路堵得水泄不通,有个母亲抱着自已的孩子说：“看,那么多漂亮的菊花做的.“有的小朋友手拉手,说“好气派的巨龙啊!真大!有的

也许是在这里看不够,也许是想把这珍贵的镜头带给亲朋好友观赏,连话都没来得急说,就开始拍照了.嘿嘿,还有人连三角架都带来了.没相机的就用手机,反正

大家都想记录下这美丽的“中国龙“,连老外也不例外.

在春寒料峭的元宵节,怎么满池的荷花都开了?哦!原来是荷花灯呀!还伴着荷叶呢.风一

吹,荷花就像穿着粉色纱裙的漂亮小姑娘在翩翩起舞.如果把荧光闪烁的湖面比做一个舞台的话.几十朵荷花边和一群小鸭们游了过来,看着天空和星星玩耍,与月

亮聊天,我仿佛也加入了这荷花灯的行列.看花灯的人们仿佛也加入进去一起舞蹈起来.

这明亮的荷花、荷叶,让我感到像一个新生命,我地法想象它是一个花灯.这荷花,荷叶就像把我带回上天似的,就算在这寒冷的元宵节里也倍感温暖.

时候不早了,我往大门的方向走去.今天可算是让我大饱眼福,看完了这个又看那个,看完那个又看不够这个,搞得我连个路都认不清了.好不容易走出公园大门,我还三步一回头,依依不舍呢!是啊,元宵佳节每年只有一次,元宵灯展每年也只办一次,真希望这灯展一年办得比一年好,待来年,我还要来这里看灯展!